從《秋水軒倡和詞》看清初士人的哀怨——兼論「稼軒風」於清初的鼓盪

Abstract

詞學發展至清初又創高峰，康熙十年（1671）於京師舉行的「秋水軒唱和」，有著易代動盪與仕途不悅的多面情感。成員複雜、各有遭遇的「秋水軒唱和」，表現出清初詞人在亂世初定而餘波未平的處境下，內心的恐懼與不安。士人於宦途紛紛遭受風波，如曹爾堪、王士祿、宋琬等等，從中可體會清初士人的哀怨與無奈。以「秋水軒唱和」活動而言，其中成員複雜，唱和活動也是逐步擴大形成，但在清初詞壇頗具意義。若從歷史軌跡觀察，從明亡至康熙十年的秋水軒唱和，士人的主要情感已從黍離悲慨轉而成新朝入仕的哀怨惴慄，而其中因素則以個人遭遇為主，已不同明遺民的對故國破滅的無奈悲感。若從詞學風氣觀察，歷來研究將「秋水軒唱和」視為清初「稼軒風」的重要指標，然而大多學者們將詞學風氣與易代背景作聯結，並且以清初三大案等高壓政策作為主要因素。觀察「秋水軒唱和」成員及作品，其中所表現的哀怨與無奈，實有如稼軒情性。然而唱和成員有部分實為仕清文人，詞作中的情感與三大案或清初動亂社會較無關聯。部分詞人作品中所表現的無奈哀怨，則與宦途風波相關。本文從此觀點論述「清初士人的哀怨」並對「稼軒風於清初的鼓盪」再作補充，並核對所見《秋水軒倡和詞》版本與其他版本之出入。最後統計在《秋水軒倡和詞》以外，清初仍有其他詞家以〈賀新郎〉剪字韻，以不同題材為詞。這些詞人多是詞壇重要人物，可見秋水軒唱和影響深遠，潛移默化帶動了豪放詞風的推展。