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https://ah.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/83760| DC Field | Value | Language |
|---|---|---|
| dc.contributor.advisor | 鄔昆如<br>沈清松 | zh_TW |
| dc.contributor.author | 張全鋒 | zh_TW |
| dc.creator | 張全鋒 | zh_TW |
| dc.date | 1998 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2016-04-01T09:09:42Z | - |
| dc.date.available | 2016-04-01T09:09:42Z | - |
| dc.date.issued | 2016-04-01T09:09:42Z | - |
| dc.identifier | A2002000438 | en_US |
| dc.identifier.uri | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/83760 | - |
| dc.description | 博士 | zh_TW |
| dc.description | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description | 中山人文社會科學研究所 | zh_TW |
| dc.description.abstract | 三民主義形上學，是奠立在心物合一論及天人合一論的基礎上。心物合一與天人合一的思想，貫穿三民主義對宇宙、人生和歷史的看法。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | The metaphysics theory of Dr. Sun Yat-Sen`s doctrine is based on the Theory of Unification of Spirit and Matter, as well as the Theory of Unification of Heaven and Man. The thought on both theories penetrate the view of Dr. Sun Yat-Sen`s doctrine on cosmos, life and history of mankind. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁\r\n證明書\r\n謝誌\r\n論文摘要\r\n目錄\r\n圖表目錄\r\n第一章 緒論\r\n第一節 研究動機\r\n一、 研究緣起\r\n二、 研究目的\r\n第二節 研究方法與研究範圍\r\n一、研究方法\r\n二、研究範圍\r\n第三節 形上基礎的意義\r\n一、什麼是形上學\r\n二、什麼是形上基礎\r\n第四節 三民主義形上思想的論題與架構\r\n一、心物合一論\r\n二、天人合一論\r\n三、心物合一與天人合一如何貫穿存有論、歷史論與人性論\r\n(一) 存有論\r\n(二) 歷史論\r\n(三) 人性論\r\n第二章 三民主義心物合一論的探微\r\n第一節 中西哲學對於心物等本體論問題的看法\r\n一、西洋哲學對心物問題的看法\r\n二、中國哲學對本體問題的看法\r\n第二節 三民主義心物合一論的基本論點\r\n一、宇宙本體即宇宙的根源是精神與物質的統一體\r\n二、宇宙萬物和人都是心物合一體\r\n三、本體與現象是一貫的 ? 神、人、萬物是和諧一體的\r\n第三節 心物本質的異同與心物的合一\r\n一、心與物的意義\r\n(一) 確立心物合一的科學論證\r\n(二) 心與物的意義\r\n二、心與物在本質上的異同\r\n三、心物如何合一\r\n(一) 存在法則與宇宙法則\r\n(二) 心與物的授受法合一\r\n第四節 心物合一與陰陽調合變化的原理\r\n第三章 三民主義的天人合一論探微\r\n第一節 天人合一的意義\r\n一、中國哲學的天人合一思想\r\n(一) 以人道合天道\r\n(二) 以人性合天性\r\n(三) 以人德合天德\r\n二、西洋哲學的天人合一思想\r\n第二節 天人合一的本性論\r\n一、三民主義天人合一論的理論架構\r\n二、人的本性\r\n(一) 本性人是精神和物質的統一體\r\n(二) 本性人是陽性和陰性的調和體\r\n(三) 本性人是萬物的主管主\r\n第三節 天人合一的真善美與富足的人生\r\n一、真善美的精神生活\r\n(一)真的人生\r\n(二)善的人生\r\n(三)美的人生\r\n二、富裕的物質生活\r\n第四節 天人關係的斷絕及其回復\r\n一、天人關係斷絕的原因及結果\r\n(一)天人關係斷絕的原因\r\n(二)人性的墮落\r\n(三)天人關係斷絕的後果\r\n二、天人合一關係的回復\r\n第四章 三民主義的存有論基礎\r\n第一節 存有(Being)與理法(Logos)\r\n一、存有的意義\r\n(一) 存有是存有者的構成要素\r\n(二) 存有是存有者完成愛的繁殖活動\r\n(三) 存有是存有者的豐富滿盈的存在活動\r\n二、理法(Logos)的意義\r\n第二節 心(Spirit)與物(Matter)\r\n一、心與物的相對及統一性\r\n二、心與物的存有階層構造\r\n三、宇宙的調和變化與宇宙的秩序構造\r\n(一) 陽陰的變化原理與宇宙的多樣性的調和\r\n(二) 由存在目的論宇宙的秩序\r\n第三節 心(Mind)與體(Body)\r\n一、心和體的合一\r\n二、心和體的矛盾及其克服\r\n第四節 天地人三才的關係\r\n一、神、人、宇宙的存有學構造\r\n二、人在宇宙（天宙）中的基本地位與價值\r\n（一） 人在宇宙（天宙）中的基本地位\r\n（二） 人在宇宙（天宙）中的意義與價值\r\n第五章 三民主義歷史觀的形上基礎\r\n第一節 宇宙的發展過程\r\n一、宇宙的三期進化說\r\n二、關於創造與進化的形上省思\r\n三、宇宙是由本體按一定的目的及法則創造的\r\n第二節 人類的歷史\r\n一、歷史發展的目的\r\n二、歷史發展的法則\r\n三、歷史發展的動力\r\n四、當代所處的歷史發展階段\r\n(一) 回復本然人格的現象\r\n(二) 回復本然人際的現象\r\n(三) 回復本然主管性的現象\r\n第三節 邁向神性的實現\r\n一、實現神性的原理\r\n二、實現神性的實踐工夫\r\n(一) 宗教信仰生活\r\n(二) 道德實踐生活\r\n(三) 倫理實踐生活\r\n(四) 社會實踐生活-大同世界創建運動\r\n第四節 大同世界之實現\r\n一、統一的世界文化\r\n二、世界國家與世界政府\r\n三、世界共同市場\r\n第六章 結 論\r\n第一節 三民主義的形上理論體系\r\n第二節 三民主義理想的終極實現\r\n一、民族主義的終極實現\r\n二、民權主義的終極實現\r\n三、民生主義的終極實現\r\n四、從中國文化到世界文化\r\n五、從三民主義到大同主義\r\n第三節 本論文研究的限制與展望\r\n一、 本論文研究的限制\r\n二、 本論文研究的展望\r\n參考書目 | zh_TW |
| dc.source.uri | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002000438 | en_US |
| dc.title | 三民主義的形上基礎研究 | zh_TW |
| dc.title | The Research on the Metaphysical Foundation of Dr. Sun Yat-Sen`s Doctrine | en_US |
| dc.type | thesis | en_US |
| item.cerifentitytype | Publications | - |
| item.fulltext | With Fulltext | - |
| item.openairecristype | http://purl.org/coar/resource_type/c_46ec | - |
| item.grantfulltext | open | - |
| item.openairetype | thesis | - |
| Appears in Collections: | 學位論文 | |
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