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題名: 「中華文化復興運動推行委員會」之研究(1966-1975)
作者: 林果顯
Lin, Guo-Shian
貢獻者: 薛化元
林果顯
Lin, Guo-Shian
關鍵詞: 中華文化
文化復興
文化霸權
國民黨
領袖
蔣中正
文復會
正當性
chinese culture
hegemony
legitimacy
KMT
worship of leader
Chiang kai-shek
日期: 2001
上傳時間: 15-Apr-2016
摘要: 本論文的目的,在於透過五○、六○年代臺灣的內外情勢,以及文復會工作的分析,解釋文復運動出現的原因,以及該會所扮演的角色。文復運動之所以展開,是中華民國政府在反攻戰事日益拖延的情勢下,為了解決動員戡亂與民主憲政的扞挌衝突,所必須塑造的一套正當性基礎。文復會的角色,則從原先主動塑造政府正當性的地位,在經歷七○年代的國際變局後,轉變為被動配合政府追求現代化的輔助機構。\r\n自1950年以來,中華民國政府即面臨必須號召反攻,卻又不能反攻的情勢。隨著時間的流逝,反攻無望等疑問逐漸上升,以及動員戡亂長久維持所產生的弊病,皆嚴重威脅中華民國政府正當性的基礎。在此情況下,藉由中共文化大革命的發生,遂以文化復興運動塑造政府正當性。其方式是建構臺灣為中華文化唯一寶庫,為保衛傳統文化而需繼續與中共奮鬥,並以蔣中正作為道統傳人,將全民團結於領袖之下,換言之,「道統-國父-蔣公」、「三民主義=文化復興=反攻大陸」成為文復運動的主要內涵。總統兼文復會會長,意味著國家最高的領袖同時肩負文化復興的重責大任,對蔣中正而言,這種身份是繼承國父與道統而來,別人所無法取代。能領導文復會的,是道統傳人,是總統,是蔣中正,而這三者在當時構成了領袖一辭的實質內涵。該運動的工作不一定全是創新,但其鞏固中華民國政府統治正當性的作用,具有領導性與積極性。\r\n文復運動繼承五○年代以來國民黨推動文化運動的手法,黨政機關隱藏在後,動員各式團體響應,使運動蔚為風潮,並宣稱此運動為民間自發的運動。由此,當回頭思考文化霸權的理論時,便發現葛蘭西的分析並不適用於文復運動。葛蘭西強調的是一個自主的市民社會,統治階級必須在此爭取認同,說服市民社會承認其在哲學、道德與知識上的領導權。然而,從背景的回顧來看,臺灣當時根本缺乏所謂自主性的市民社會,反對中華民國政府、需要被說服的勢力早已被剷除,這一點也是先行研究者所共同承認的。用文化霸權解釋文復運動,等於假定了一個不存在的市民社會。而所謂民間團體的積極響應,一種看似社會被統治者說服的景象,實際上也是黨政機構運作下的結果。因此,以文化霸權的概念分析,容易造成理論與事實的誤差。在這個運動中,我們必須注意領袖擁有崇高地位的這項特性,這將在文復會的實際工作中展露無遺。\r\n在實際工作中可以發現,文復會所復興的「中華文化」,是經過篩選,而且利於中華民國政府統治。透過加強民族精神教育,傳達三民主義、愛國意識與擁戴領袖的信念;以推行國語運動等方式,壓抑地方文化,塑造官方同意的國有標準文化;從儒家經典的率先註譯中,又可了解道統學說才是文復會的重心所在。換言之,該運動所復興的「中華文化」,不僅強化三民主義與道統的重要性與普及性,同時亦意欲成為全中國均應學習與維護的唯一文化,成為判別正統中國與「偽政權」的標準文化。\r\n另一方面,文復會制訂「國民生活須知」與「國民禮儀範例」,期望從日常生活當中體現文化復興的精神。貫穿須知與範例的最重要精神,在於嚴格克己與長幼尊卑的要求,將生活上的具體情境化為一條條的行為準則,建立起社會的秩序氣息。文復會採取由上而下的推行方式,期望黨政軍各級首長以身作則,達成上行下效的效果。這種依恃道德表率的思考,以人而言就是向尊長學習,以物而言就是向標語學習,以全國而言就是向政府學習,以運動整體而言就是向領袖學習。而在海外方面,運動的推行對象以華僑為主,這意味著文復會希望全球華人皆能體認正確的「中華文化」,藉由宣傳保衛民族遺產而支持中華民國政府,目的在彰顯世界華人對蔣總統復興文化的全力支持。從文復會海內外的工作來看,文復運動的重心,最終在於促進人民對領袖的擁戴。\r\n然而,到了一九七○年代,外交上的挫折對中華民國政府的正當性基礎產生實質傷害,在穩定政權為首要考量下,蔣中正於1972年繼續連任總統,並提名其子蔣經國任行政院長。蔣經國透過多項社會與政治風氣的改革措施,宣示政府革新的企圖與決心,並以建立現代化國家為號召,推動九項建設等重要基礎工程。文復會在變局下,工作內容亦轉而強調現代化的面向,「國民生活須知」的實踐,出現大量維護清潔衛生與交通秩序的工作,透過政府機關的配合,修改法令加強取締髒亂與交通違規的情事。更具象徵意義的是,文復會的工作報告中,出現大量與蔣(經國)院長相關的活動,這對只配合蔣中正言論和政策的文復會而言,顯示在工作上已將蔣經國納入擁戴領袖的對象。整體而言,文復運動從原本具有領導性質的精神動員,在變局之後轉為依附政府對現代化的追求。\r\n文復運動原是為了在不改變既有秩序的情況下,解決民主憲政與動員戡亂的衝突難題,然而變局後中華民國政府的諸多改變,則使文復會的重要性降低。第一任會長去逝之日,正式代表一個以文化命脈與領袖功業相結合時代的過去。文復會見證了此項轉變,但不變的是對領袖與中華民國政府的忠誠擁戴。
參考文獻: 一、檔案\r\n1. 《中華文化復興運動推行委員會發起人暨成立大會速紀錄》,1967年7月28日。\r\n2. 《中華文化復興運動推行委員會第一-七次全體委員會議紀錄》,1968年11月12日-1974年11月11日。\r\n3. 《中華文化復興運動推行委員會臨時全體委員會議紀錄》,1975年6月3日。\r\n4. 《中華文化復興運動推行委員會第二-二十八次常務委員會議紀錄》,1967年12月29日-1975年12月30日。\r\n5. 《中華文化復興運動推行委員會秘書處第一-八十九次擴大處務會報紀錄》,1968年1月9日-1975年12月2日。\r\n6. 《中華文化復興運動推行委員會副會長、常務委員、委員名冊》,第一-七屆,1968年10月-1979年9月。\r\n7. 「肅清文化三害有關資料」,國民黨文傳會黨史館庫藏史料,557/107,1954年9月。\r\n8. 「國民黨中央委員會四十一年度工作檢討報告」,國民黨文傳會黨史館庫藏史料,7.1/67。\r\n9. 「現階段展開文藝戰鬥工作要點」,國民黨第七屆中央委員會第104次會議紀錄,國民黨文傳會黨史館庫藏史料,7.4/104,1954年10月29日。\r\n10. 「國民黨中央委員會四十三年工作檢討結論初稿」,國民黨第七屆中央委員會第112次會議紀錄,國民黨文傳會黨史館庫藏史料,7.4/112,1955年1月4日。\r\n11. 「民國四十四年宣傳工作計畫綱要」,國民黨第七屆中央委員會第127次會議紀錄,國民黨文傳會黨史館庫藏史料,7.4/127,1955年4月22日。\r\n二、文復會出版品\r\n1. 《中華文化復興月刊》,1卷1期-8卷12期,1968年3月-1975年12月。\r\n2. 文復會(編),《中華文化復興運動的實踐與展望》,臺北:文復會,1977。\r\n3. 文復會(編),《中華文化復興運動推行委員會出版圖書目錄》,臺北:文復會,1984。\r\n4. 文復會(編),《中華文化復興運動推行委員會法規彙編》,臺北:文復會,1974。\r\n5. 文復會(編),《中華文化復興論文集》,臺北:文復會,1967。\r\n6. 文復會(編),《中華文化復興論叢》,臺北:文復會,1969-1975。\r\n7. 文復會(編),《中華文化概述》,臺北:文復會,1974。\r\n8. 文復會(編),《國民生活須知》,臺北:文復會,1968。\r\n9. 文復會(編),《總統蔣公倡導中華文化復興運動十周年紀念專輯》,臺北:文復會,1978。\r\n10. 文復會計劃組(擬訂),《中華文化復興運動答客問》,臺北:文復會計劃組,1968。\r\n11. 文復會臺灣省分會(編),《實踐「莊敬自強」重要論述》,臺北:文復會臺灣省分會,1972。\r\n12. 王壽南(編),《中華文化復興運動紀要》,臺北:文復會,1981。\r\n13. 谷鳳翔等合著,《現代化建設與中華文化復興運動》,臺北:文復會,1978。\r\n三、專書\r\n1. 中國文藝年鑑編輯委員會(編),《中國文藝年鑑》,臺北:平原出版社,1966。\r\n2. 中國文藝協會(編),《中國文藝協會會員通訊錄》,臺北:中國文藝協會,1953年。\r\n3. 中國國民黨中央改造委員會(編),《中央改造委員會會議決議案彙編》,臺北:中國國民黨中央改造委員會,1952。\r\n4. 中國國民黨中央委員會文化工作會(編),《第五次新聞工作會談實錄》,臺北:中國國民黨中央委員會文化工作會,1978。\r\n5. 中國國民黨中央常會第五督導組,《「全面實踐戰生活須知,貫徹社會革新案」督導核執行初步成效摘要報告》,臺北:國民黨中央常會第五督導組,1971。\r\n6. 孔維勤,《中國國民黨與文化教育》,臺北:正中書壁,1984。\r\n7. 王集叢,《戰鬥文藝論》,臺北:文壇社,1955。\r\n8. 立法院內政委員會(編),《省縣自治通則草案及關係文書》,臺北:立法院內政委員會,出版年不詳。\r\n9. 李雲漢(主編),《中國國民黨七至九屆歷次中全會重要決議案彙編》,上、下冊,臺北:中國國民黨中央委員會黨史委員會,1991。\r\n10. 帕米爾(編),《文化建設與西化問題討論集》,臺北:帕米爾,1980。\r\n11. 邱家洪,《政治豪情淡泊心––謝東閔傳》,臺北:木棉,1999。\r\n12. 若林正丈(著),洪金珠、許佩賢(譯),《臺灣:分裂國家與民主化》,臺北:月旦出版社,1994。\r\n13. 張其昀,《總動員運動概說》,臺北:中國新聞出版公司,1952\r\n14. 張其盷(主編),《先總統蔣公全集》,1-3冊,臺北:中國文化大學出版部,1984。\r\n15. 教育部(編),《教育法令》,臺北:正中書局,1967,頁1。\r\n16. 教育部中國教育年鑑編纂委員會(編),《第三次中國教育年鑑》,臺北:正中書局,1957。\r\n17. 教育部文化局(編),《文化局的第一年》,臺北:教育部文化局,1968。\r\n18. 教育部文化局(編),《文化局的第二年》,臺北:教育部文化局,1969。\r\n19. 教育部文化局(編),《文化局的第三年》,臺北:教育部文化局,1970。\r\n20. 教育部文化局(編),《文化局的第五年暨第六年的上半年》,臺北:教育部文化局,1973。\r\n21. 教育部文化局(編),《文化局的第四年》,臺北:教育部文化局,1971。\r\n22. 教育部訓育委員會(編),《生活教育實施方案》,臺北:教育部訓育委員會,1968\r\n23. 許福明,《中國國民黨的改造(1950-1952)––兼論其對中華民國政治發展的影響》,臺北:正中書局,1986。\r\n24. 郭廷以,《近代中國史綱》,臺北:曉園出版社,1994。\r\n25. 陳立夫,《成敗之鑑:陳立夫回憶錄》,臺北:正中書局,1994。\r\n26. 陳紀瀅,《文藝運動二十五年》,臺北:重光文藝出版社,1977。\r\n27. 陳鵡鐘、陳興唐,《臺灣光復和光復後五年省情》,南京:南京出版社,1989。\r\n28. 喬遷,《蔣總統與中華文化之復興》,臺北:五洲出版社,1973。\r\n29. 馮岳,《蔣總統與中華文化復興》,臺北:岳廬書局,1970。\r\n30. 黃火培,《教育行政與會議歷屆全國教育會議史料編纂與研究》,臺北:教育部教育研究委員會,1991。\r\n31. 葉啟政,《社會、文化和知識份子》,臺北:東大出版社,1991。\r\n32. 臺北市各界實踐「民國生活須知」運動委員會(編),《臺北市各界實踐「民國生活須知」運動計劃》,臺北:臺北市各界實踐「民國生活須知」運動委員會,1971。\r\n33. 臺灣省地方自治研究會(編),《臺灣省地方自治研究專刊》,臺北:臺灣省地方自治研究會,1949\r\n34. 臺灣省政府(編),《臺灣省五十九年推行「國民生活須知」成果報告》,南投:臺灣省政府,1970。\r\n35. 臺灣省政府教育廳(編),《十年來的臺灣教育》,臺北:臺灣省政府教育廳,1955。\r\n36. 蔣中正,《民生主義育樂兩篇補述》,臺北:中央文物供應社,1954。\r\n37. 蔣復璁,《中華文化復興運動與國立故宮博物院》,臺北:商務印書館,1977。\r\n38. 鄭欽仁,《歷史文化意識對我國政策之影響》,臺北:國策研究中心,1989。\r\n39. 戴天昭,《臺灣國際政治史》,臺北:前衛出版社,1996。\r\n40. 薛化元(主編),《臺灣歷史年表(終戰篇Ⅰ)》,臺北:業強出版社,1993。\r\n41. 薛化元(主編),《臺灣歷史年表(終戰篇Ⅰ)》,臺北:遠流,2000。\r\n42. 薛化元,《《自由中國》與民主憲政––1950年代臺灣思想史的一個考察》,臺北:稻鄉出版社,1996。\r\n43. 謝東閔,《歸返:我家和我的故事》,臺北:聯經,1988。\r\n44. 瞿海源,《文化建設與文化中心績效評估之研究》,臺北:行政院研考會,1985。\r\n45. 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Wu,Nai-the.(吳乃德) The Politics of a Regime Patronage System: Mobilization and Control Within An Authoritarian Regime. Ph. D Thesis, Dpt. of Political Science, University of Chicago, 1987.
描述: 碩士
國立政治大學
歷史學系
87153012
資料來源: http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002001039
資料類型: thesis
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