因果觀念在中國民間社會的流衍

Abstract

因果報應觀念的存在，是一個活生生的事實。它的意義、來源、功能及所包含的內容卻鮮學者加以探討和研究。本文即旨在對它略作系統的了解。\r\n本文共分七章，茲將各章內容概述於下:\r\n第一章因果觀念之定義。旨在探討其起源，定義及其意義。\r\n第二章因果觀念所蘊含的內容及其分類。此章各依每一個案故事內容的本身性質，分以下數項加以討論。Ａ、權責關係，主要在討論政府與人民，上級人員與下級人員間所具有之對待關係。Ｂ、親屬的共同生活關係。此包括直係親屬、夫妻、家屬和親屬關係的討論。Ｃ、神祇、其他生物與人類的關係。Ｄ、對人命看法的討論。Ｅ、朋友之間關係。Ｆ、有關財經方面關係者。Ｇ、個人修身和為人方面的探討。Ｈ、有關謹言方面的討論。Ｉ、睦鄰的探討。Ｊ、有關科舉和逾越禮制等關係的討論。Ｋ、其他方面的探討。如有關奢華、潔癖等看法的討論等。\r\n第三章報應之方式及有關報應性質之討論。此章主旨在討論果報所採行的方式，是直接或間接？果報的性質是獎勵或意在懲處？果報的結果是輕還是重？\r\n第四章報應所發生的年代及報應之工具。報應所發生的年代，是在今世、來世或往世？報應時所採用的工具（或媒介物）為何？是以鬼、官府、飛禽走獸、雷電、或其他大自然的力量？\r\n第五章因果觀念與正義，主要在探討因果報應和國人對正義所抱看法二者的關係。附帶並略論東西方正義觀念之異同。\r\n第六章因果觀念的社會功能，本文認為，因果觀念，在積極意義上是在遏阻為惡，在消極方面，有著促勵行善的功能。\r\n第七章結論，本章討論因果觀念本身之缺點，其次論及因果觀念和我國民族性之關係，再論及它與民主生活方式的關係。最後，略論對因果觀念，我們所應採取的態度等等。