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dc.contributor.advisor蔡欣欣zh_TW
dc.contributor.advisorTsai, Hsin Hsinen_US
dc.contributor.author蕭翡斐zh_TW
dc.contributor.authorOliviaen_US
dc.creator蕭翡斐zh_TW
dc.creatorOliviaen_US
dc.date2010en_US
dc.date.accessioned2016-05-09T07:21:51Z-
dc.date.available2016-05-09T07:21:51Z-
dc.date.issued2016-05-09T07:21:51Z-
dc.identifierG0951510251en_US
dc.identifier.urihttp://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/95227-
dc.description碩士zh_TW
dc.description國立政治大學zh_TW
dc.description中國文學系zh_TW
dc.description95151025zh_TW
dc.description.abstract印度尼西亞是一個共和國國家（印度尼西亞語：Republik Indonesia），簡稱印度尼西亞或印尼，為東南亞國家之一；印尼由上萬個島嶼組成，是全世界最大的群島國家，疆域橫跨亞洲及大洋洲。而瓦揚（wayang）是印尼的一個文化代表，已經有了很長的歷史，不指是個藝術作品，也反映了印尼人民的生活與社會層面，除了受到印度文化的影響，有部分是受到了中國文化的影響，是由華人帶入印尼的，如布袋戲在印尼也歸類為Wayang（瓦揚）的一種，而為了與其他瓦揚分別，就稱為Wayang Potehi，是從福建話「布袋戲」所擬音的。\r\n\r\n由於印尼政府對中國文化的排斥，所以布袋戲也受到不少限制與控制。因為這些原因，瓦揚布袋戲慢慢沒落，在70到90年代的時候，面臨了危機，差一點消失。直到印尼總統瓦西德擔任總統時，印尼華人才再一次得到同等的機會，把過去已被剪斷的文化再一次復原。而泗水一處有一個廟宇，直到如今仍然還保存著此藝術的存在，作為他們宗教活動的一個部份。\r\n\r\n是以本研究將探討印尼─泗水的「鳳德軒」廟宇與其布袋戲劇團發展史，探討劇團組織與其藝術。通過此研究之後，希望可以更深入瞭解在印尼發展的布袋戲背後的歷史，在印尼政府限制的期間，他們如何生存下來？以及同樣從福建傳來的布袋戲，在台灣與印尼怎麼尋找他們自己的出路，如何在藝術上有所發展演化與變遷？同時也通過此研究，讓印尼的瓦揚布袋戲得到新的看法以及出路，借鑑台灣的布袋戲經驗，展望未來。zh_TW
dc.description.tableofcontents中文摘要…………………………………………………………………………….1\r\n\r\n第一章、 緒論\r\n第一節 研究動機與目的……………………………………………………2\r\n第二節 前人文獻檢討………………………………………………………6\r\n第三節 研究範圍與研究方法………………………………………………7\r\n第四節 章節安排與預期成果………………………………………………9\r\n\r\n第二章、 印尼與瓦揚的簡介\r\n第一節 印尼文化發展與歷史………………..……………………………13\r\n一、 印尼的社會背景……………………………………………15\r\n二、 印尼的政治背景……………………………………………18\r\n三、 印尼的經濟背景……………………………………………19\r\n四、 印尼的文學背景……………………………………………22\r\n第二節 印尼文化──「瓦揚」的發展歷史……………………………..26\r\n一、 瓦揚皮影戲…………………………………………………28\r\n二、 瓦揚人………………………………………………………30\r\n三、 瓦揚傀儡……………………………………………………32\r\n四、 瓦揚布袋戲…………………………………………………33\r\n第三節 當代的印尼「瓦揚布袋戲」……………………………………..35\r\n一、 當代的瓦揚布袋戲…………………………………………..35\r\n二、 布袋戲與宗教的密切關係…………………………………..38\r\n\r\n第三章、 印尼─泗水的「鳳德軒」廟宇與其布袋戲劇團發展史\r\n第一節 泗水的「鳳德軒」廟宇歷史……………………………………..40\r\n一、 廟宇發展史………………………………………………..41\r\n二、 宗教活動中的「布袋戲」演出…………………………..47\r\n第二節 「鳳德軒」廟宇布袋戲劇團的創建與發展史…………………..50\r\n一、 劇團歷史…………………………………………………..50\r\n二、 演出活動…………………………………………………..52\r\n三、 演出劇目…………………………………………………..53\r\n附錄1：許平和...................................................………………………...55\r\n附錄2：「鳳德軒」廟宇資料原文……………………..………………..57\r\n\r\n第四章、印尼鳳德軒廟宇的布袋戲劇團組織與其藝術\r\n第一節 印尼鳳德軒廟宇的布袋戲劇團組織的發展演化……………….....63\r\n一、 他郎（掌控布袋戲的人）的繼承問題………………….64\r\n二、 演員的招收與傳承……………………………………….65\r\n第二節 劇目的傳承與創新………………………………………………….69\r\n第三節 表演藝術的傳統與改革…………………………………………….79\r\n一、 虛擬景象的表現………………………………………….79\r\n二、 音樂及其開幕…………………………………………….80\r\n三、 布袋戲偶的動作………………………………………….81\r\n四、 聲音與說話方式………………………………………….82\r\n五、 教育與社會批評工具………………………….…………84\r\n第四節 演出儀式及其意義………………………………………………….85\r\n附錄1：印尼當代唯一的華人瓦揚布袋戲藝人…………………...………88\r\n\r\n第五章、 結論：印尼瓦揚布袋戲對台灣布袋戲的借鑑與展望\r\n第一節 印尼「瓦揚布袋戲」與台灣布袋戲「同源演化」的文化語境…91\r\n第二節 印尼「瓦揚布袋戲」與台灣布袋戲的變遷異同………………..93\r\n第三節 以「台灣經驗」為借鑑展望印尼泗水瓦揚布袋戲的未來.......100\r\n\r\n參考書zh_TW
dc.source.urihttp://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0951510251en_US
dc.subject瓦揚zh_TW
dc.subject印尼zh_TW
dc.subject台灣zh_TW
dc.subject布袋戲zh_TW
dc.subjectwayangen_US
dc.subjectIndonesiaen_US
dc.subjectTaiwanen_US
dc.subjectPotehien_US
dc.title印尼「瓦揚」布袋戲（Wayang Potehi）「鳳德軒」廟宇的布袋戲劇團研究zh_TW
dc.titleIndonesian Feng De Xian Temple of Potehi Researchen_US
dc.typethesisen_US
dc.relation.reference中文參考書籍：（以筆畫順序）\r\n一、 布袋戲專書\r\n 王景賢、白勇華，《千秋梨園指掌乾坤》，福州：海潮攝影藝術出版社，2006。\r\n 吳明德，《台灣布袋戲表演藝術之美》，台北：台灣學生書局，2005年。\r\n 呂理政，《布袋戲筆記》，臺北縣板橋市 : 臺灣風物雜誌社發行，臺北市 : 吳氏圖書總經銷，1991。\r\n 沈平山，《中國掌中藝術──布袋戲》，作者自印，1986年10月。\r\n 張瓊慧編，《黃強華、黃文擇與霹靂布袋戲》，台北：生活美學館，2003年。\r\n 陳龍廷，《臺灣布袋戲發展史》，臺北市：前衛出版社，2007年2月初版。\r\n 傅建益著，《臺灣野台布袋戲現貌》，臺北市：商周編輯顧問，2000年12月31日。\r\n 黃春秀，《細說台灣布袋戲》，台北：國立歷史博物館，2006。\r\n 傳遠政，《亦宛然掌中戲的傳承與開展》，國民教育，2004年12月。\r\n 劉還月，《風華絕代掌中藝-台灣的布袋戲》，台北：臺原出版社，1993。\r\n\r\n二、 學術論著\r\n 孔遠志，《中國印尼文化交流》，北京 : 北京大學出版社，1999。\r\n 布朗尼斯勞•馬凌諾斯基（Bronislaw Malinowski）：《巫術、科學與宗教》（Magic, Science, and Religion》，北京：中國社會出版發行 : 新華經銷，1999。\r\n 佛洛伊德 著，楊庸一 譯者《圖騰與禁忌》(Totem and Taboo)，志文出版社，1976年5月。\r\n 李昌諭，《東南亞政經專題專題報告─赤道線上的一串綠珠－印尼》，成功大學，2002年11月7日。\r\n 邱坤良，《臺灣劇場與文化變遷 : 歷史記憶與民眾觀點》，臺北市 : 臺原出版社，1997\r\n 梁敏和‧孔遠志，《印度尼西亞文化與社會》，北京：北京大學，2002。\r\n 陳鴻瑜，《印度尼西亞史》/ A History of Indonesia，臺北市 : 國立編譯館出版 : 鼎文書局總經銷，2008。\r\n\r\n三、 期刊論文\r\n 王嵩山，〈博物館、展演與族群經濟：臺灣原住民族的文化產業初探〉，2009。兩岸少數民族文化與創意研討會，舉辦日期：2009年05月21日。\r\n 王遠嘉，〈印尼華人企業發展歷史之政治經濟分析〉，《亞太研究論壇》，2008年06月。\r\n 伊˙馬德˙班德姆（Bandam,I Made）著、潘珢譯，〈印尼藝術的傳統與現在=Tradition of Indonesian Arts and Now〉，《美學藝術學》，2002年6月。\r\n 江武昌，〈布袋戲簡史〉，《民俗曲藝》，67/68期，1990年10月。\r\n 李子寧，〈面具之舞--印尼爪哇的「托賓」舞劇與面具〉，《傳統藝術》，46，2004年9月。\r\n 李宜珍，〈看傳統藝術的「變」與「不變」──由「新莊市布袋戲文物館」開幕談起〉，《北縣教育》，2007年6月。\r\n 沈平山，〈借燈取影──談流傳民間的皮影戲〉，《雄獅美術》，76期，1977。\r\n 施靜菲、許雅惠，〈藝術、信仰與生活--印尼的皮影戲偶與面具〉，《故宮文物月刊》，2004年3月 。\r\n 陳正雄，〈臺灣布袋戲文化的發展轉變〉，《臺灣博物》，2007年12月。\r\n 經濟部投資業務處（2008）印尼投資環境簡介，經濟部 編印，12月。\r\n 謝中憲，〈臺灣布袋戲的起源與發展〉，《臺灣歷史學會會訊》，2004年5月。\r\n 羅斌，〈偶戲世界，世界偶戲〉，財團法人中華民俗藝術基金會（編）《臺灣布袋戲與傳統文化創意產業研討會論文集》宜蘭，國立傳統藝術中心，2005。\r\n\r\n四、 學位論文\r\n 丁士芳，《電視布袋戲「霹靂狂刀」之性別論述分析》，淡江大學大眾傳播研究所碩士論文，2000\r\n 邱一峰，《閩台偶戲硏究》，國立政治大學中國文學硏究所博士論文，2003\r\n 郭書吟，《掌中春秋，百年癡迷──霹靂布袋戲迷文化》，國立政治大學新聞硏究所碩士論文，2006\r\n 陳正雄，《李天祿布袋戲舞台演出本硏究》，國立台北大學民俗藝術硏究所碩士論文，2005\r\n 陳龍廷，《臺灣布袋戲的口頭文學研究》，國立成功大學臺灣文學硏究所博士論文，2006\r\n 謝智偉，《台灣傳統文化在資訊社會中的蛻變－以宜蘭布袋戲迷為例》，佛光大學社會學系碩士論文，2008\r\n\r\n國外參考書：\r\n Ardiana, Leo Idra : “Wayang Potehi : Identitas dan Fungsi”，泗水Petra大學中國文化週研討會，2003年2月發表。\r\n H.M. Iwan Gayo，Buku Pintar-Seri Senior（百科全書），Pustaka Warga Negara，Ciputat – Jakarta Selatan，41版，2007年12月。\r\n Hidajat, Z.M., “Masyarakat dan Kebudayaan Cina Indonesia.”（翻譯：印尼社會與中國文化）, Tarsito, Bandung – 1977\r\n Lutfi Retno Wahyudyanti， The Jakarta Post， 2009年3月20日\r\n M.C. Ricklefs, “Sejarah Indonesia Modern 1200-2004” (A History of Modern Indonesia), 翻譯：Sario Wahono, Bakar Bilfagih, Hasan Huda, Miftah Helmi, Joko Sutrisno, Has Manadi； PT Serambi Ilmu Semesta， Jakarta，第三版，September 2007\r\n Sutini. BA：“Ditinjau dari Sejarah Perkembangan serta Peranannya dalam Menunjang Pendidikan Kepribadian Bangsa”，Petra University, Surabaya (Petra大學，泗水)。\r\n Widhiandono, Doan，“Jika Tak Ada Orang, Yang Menonton Para Dewa”, Jawa Pos, 27 Januari 2006，第11段。（Widhiandono, Doan，〈如果沒有人，只由神觀賞〉，爪哇日報，2006年1月27日）zh_TW
item.openairecristypehttp://purl.org/coar/resource_type/c_46ec-
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