| dc.creator (作者) | 胡耐安 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Hu, Nai-an | |
| dc.date (日期) | 1967-05 | |
| dc.date.accessioned | 29-四月-2016 11:52:40 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-四月-2016 11:52:40 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-四月-2016 11:52:40 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/88167 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 中國：在其國境之內所棲息生存的人口，佔有全球人口（據聯合國人口統計年鑑載：一九 六五年中期的世界人口數字，大約是三十二億八千五百萬人）的約當五分之一強；其間： 由于各個之生存空間的地理環境、生計類型、歷史淵源、語文、習俗、信仰與社會形態， 自難強其壹齊。從而，對于中國民族族系統類的區分，也就不免紛淆甚而至于凌亂的莫可 究詰？例如中華民國的刱建，便說是「五族共和」，五個族系所共同創建的「民主共和國 」。本此，我不揣譾陋的就我中國民族族系的統類，作一概活性的紀述；當然。其一地區 、某一族支，在時代更易的形勢下，不祇古今之長時距的有其變遷，即短短的數十年不及 百年的前後，也常常有「地猶是也，人已全非」或「民猶是也、俗已全非」的，既不宜強 古以同今，更不應由己以推人的例所難免。往古所謂：華夏居土中，生物受氣正（唐杜佑 通典邊防敘）；東方日夷，被髮文身，有不火食者矣；南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者 矣；西方曰戎，被髮衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣（周禮 王制篇）。在今日說來：不拘其為夏、為夷、為蠻、為戎、為狄；由于居處的移徙、生事 的轉換，以至于交往、婚媾等等不一的因素，誰能有其血統純壹之「壁壘關防」的不相混 雜？惟是：就各個民族之歷史相沿襲的稱號、原型的生計、傳統的習俗、聚居的地區，概 略的為「現實狀況」統系類族，一以備國人的參徵，一以明族支的系承，似乎也應是有其 必要？本文主：屬地統系，統我國民族族系，就其原所居處的方位：當然，此之所謂「方 位」，祇足概括的從舊稱或通稱，絕難範疇的經緯分明；準是，而統為八個族支：（一） 中原：漢族族支（二）東北：東胡族支，（三）南方：苗係族支，（四）西南：撣僰、爨 驃、孟吉族支，（五）西方：藏族族支，（六）西北：突、回族支，（七）北方：蒙古族 支，（八）東南：台灣土著族支；分別的類其屬群。並儘可能的各繫以圖表、照片類。希 望就這一概述，能條理分明的，而不致羌無故實、舛錯譜系；區區下願，謹待 教正。惟是 ；由于所紀述的，雖說祇足概括性的紀述，仍然苦于所佔篇幅太多；過簡，又未免事蹟模 糊，轉滋迷惑。因此，本文暫作：中原支、東北支、南支、西南支、四個支的概述；餘四 支，將以續篇述其梗概。 | |
| dc.format.extent | 4338422 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 國立政治大學學報,15,87-121 | |
| dc.title (題名) | 中國民族族系統類概述 | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | Classification of the Ethno-groups in the Chinese Peoples | |
| dc.type (資料類型) | article | |
