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題名 十七、十八世紀朝鮮中國觀的演變
The Shift of Choson`s Perceptions of China Between the 1600s and the 1700s
作者 黃惠琴
Hwang, Hui Ching
貢獻者 張存武
Chang, Tsun Wu
黃惠琴
Hwang, Hui Ching
關鍵詞 華夷思想
朱子學
北學思想
日期 1994
上傳時間 29-四月-2016 16:06:23 (UTC+8)
摘要   本論文旨在探討十七世紀朝鮮極端排斥「夷狄」清朝,但十八世紀中葉,卻又提倡「北學中國(清朝)」運動之兩極態度的思想演變。全文除前言與結論外,計分四章八節,共約九萬餘言。第一章朝鮮傳統的中國觀。第一節以朝鮮之前的慕華思想,與高麗對契丹、女真和蒙古的夷狄觀為中心,說明十七世紀前,朝鮮傳統對外的華夷思想與認識;第二節以中韓源遠流長的歷史關係,分新羅前、高麗與朝鮮前期三階段,探討此一華夷意識的作用與功能。第二章事大意識的轉變。第一節以朱子學(性理學)在朝鮮社會之發展與深化為重點,討論朝鮮社會現實與理論思考分離現象,影響對外政策的情形;第二節以朝鮮的北伐意識與尊周義理論等問題,論述朝鮮提倡北伐運動失敗後,轉為倡論尊周義理論與朝鮮中華思想等反清活動。第三章康雍乾時期的中國觀。第一節由清朝皇帝、國運、民族關係、索賄貪贓、衣冠服飾等,討論燕行使者的中國(清朝)觀;第二節由社會繁盛、利用厚生技術、學術文化等各項觀感與體驗,探討北學派的中國(清朝)認識。第四章北學思想及其華夷觀。第一節說明北學興起之背景,並以洪大容、朴趾源、朴齊家為中心,論述北學其以中國經驗,大力提倡效法清人改進技術的利用厚生論思想;第二節論述觀遊中國回還後的洪大容從傳統華夷觀,修正至強調世界各國平等,以及朴趾源與朴齊家二人,主張將中國區分為政治屬清,文化屬華的二元論華夷觀主張。
描述 碩士
國立政治大學
民族學系
797105
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002003438
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 張存武zh_TW
dc.contributor.advisor Chang, Tsun Wuen_US
dc.contributor.author (作者) 黃惠琴zh_TW
dc.contributor.author (作者) Hwang, Hui Chingen_US
dc.creator (作者) 黃惠琴zh_TW
dc.creator (作者) Hwang, Hui Chingen_US
dc.date (日期) 1994en_US
dc.date.accessioned 29-四月-2016 16:06:23 (UTC+8)-
dc.date.available 29-四月-2016 16:06:23 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 29-四月-2016 16:06:23 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) B2002003438en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/88544-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 民族學系zh_TW
dc.description (描述) 797105zh_TW
dc.description.abstract (摘要)   本論文旨在探討十七世紀朝鮮極端排斥「夷狄」清朝,但十八世紀中葉,卻又提倡「北學中國(清朝)」運動之兩極態度的思想演變。全文除前言與結論外,計分四章八節,共約九萬餘言。第一章朝鮮傳統的中國觀。第一節以朝鮮之前的慕華思想,與高麗對契丹、女真和蒙古的夷狄觀為中心,說明十七世紀前,朝鮮傳統對外的華夷思想與認識;第二節以中韓源遠流長的歷史關係,分新羅前、高麗與朝鮮前期三階段,探討此一華夷意識的作用與功能。第二章事大意識的轉變。第一節以朱子學(性理學)在朝鮮社會之發展與深化為重點,討論朝鮮社會現實與理論思考分離現象,影響對外政策的情形;第二節以朝鮮的北伐意識與尊周義理論等問題,論述朝鮮提倡北伐運動失敗後,轉為倡論尊周義理論與朝鮮中華思想等反清活動。第三章康雍乾時期的中國觀。第一節由清朝皇帝、國運、民族關係、索賄貪贓、衣冠服飾等,討論燕行使者的中國(清朝)觀;第二節由社會繁盛、利用厚生技術、學術文化等各項觀感與體驗,探討北學派的中國(清朝)認識。第四章北學思想及其華夷觀。第一節說明北學興起之背景,並以洪大容、朴趾源、朴齊家為中心,論述北學其以中國經驗,大力提倡效法清人改進技術的利用厚生論思想;第二節論述觀遊中國回還後的洪大容從傳統華夷觀,修正至強調世界各國平等,以及朴趾源與朴齊家二人,主張將中國區分為政治屬清,文化屬華的二元論華夷觀主張。zh_TW
dc.description.tableofcontents 論文摘要
     目錄
     前言-----1
     第一章 朝鮮傳統的中國觀-----4
       第一節 慕華思想與華夷觀-----4
       第二節 中朝關係與事大-----14
     第二章 事大意識的轉變-----29
       第一節 朱子學和朝鮮社會-----29
       第二節 尊明與反清活動-----40
     第三章 康雍乾時期的中國觀-----59
       第一節 燕行使者的中國印象-----59
       第二節 北學派對中國的認識-----82
     第四章 北學思想及其華夷觀-----103
       第一節 北學的利用厚生論-----103
       第二節 北學的華夷論-----116
     結論-----128
     附錄 中韓年代對照簡表-----133
     徵引文獻目錄-----138
zh_TW
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002003438en_US
dc.subject (關鍵詞) 華夷思想zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 朱子學zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 北學思想zh_TW
dc.title (題名) 十七、十八世紀朝鮮中國觀的演變zh_TW
dc.title (題名) The Shift of Choson`s Perceptions of China Between the 1600s and the 1700sen_US
dc.type (資料類型) thesisen_US