| dc.contributor.advisor | 沈清松 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | SHEN, GING-SONG | en_US |
| dc.contributor.author (作者) | 黃瑞祥 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | HUANG, RUI-XIANG | en_US |
| dc.creator (作者) | 黃瑞祥 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | HUANG, RUI-XIANG | en_US |
| dc.date (日期) | 1988 | en_US |
| dc.date.accessioned | 4-五月-2016 15:53:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 4-五月-2016 15:53:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 4-五月-2016 15:53:20 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | B2002005668 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/90773 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 政治學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 在政治事務中，權力與倫理應當有著什麼樣的區別與關聯？乃是一個至為重要的問題 。德思想家韋伯（MAX WEBER, １８６４－１９２０） 對政治事務的思考，亦特別著 重於此。他的基本觀點是：人對人的權力宰制無法取消，亦即整個社會徹底地倫理化 乃是不可能的，在此限制之下，政治行動及制度的唯一倫理可能性在於責任；而政治 事務要不淪為純然的權力徵逐而墮入虛無，亦唯有憑藉責任倫理來提昇。於是責任倫 理不僅是唯一可能的政治倫理，亦是必要的政治倫理。此即為本文的主要論題之所在 。為突顯韋伯上述觀點，本文將韋伯置於左抗馬克思，右拒尼采的立場來考察；馬克 思可視為從「倫理」的立場對「權力」的最猛烈批判，而尼采則可看做從「權力」的 度對「倫理」的最徹底顛覆，他們共同構成了西方現代文明的最嚴重威脅。韋伯處此 左右夾擊之中，則要求西方現代人做一個政治上成熟的人，採取責任倫理的實踐立場 ，並以此為唯一必要且可能的生存之道。 本文分為五章。第一章緒論，指出研究目的與範圍，並對主題所在的脈絡及論述架構 做一說明。第二章討論兩個先決問題：其一，韋伯與政治思想的關係、其二，韋伯與 馬克思及尼采的關係，以做為下一章論述的準備。第三章以「馬克思－韋伯－尼采」 這一對比為基本架構，從個體的人格、行動及群體的制度三個層次，來正面舖陳韋伯 的基本觀點。第四章從「學術與政治的關係」這一角度對韋伯的基本觀點加以評估與 辯護。第五章結論並提出未來研究的方向。 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002005668 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 權力 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 倫理 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 韋伯 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 政治思想 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | WEBER, MAX | en_US |
| dc.title (題名) | 權力與倫理--韋伯政治思想研究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
