| dc.contributor.author (作者) | 陳水逢 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Chen, Shui-Feng | en_US |
| dc.creator (作者) | 陳水逢 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chen, Shui-Feng | en_US |
| dc.date (日期) | 1964 | en_US |
| dc.date.accessioned | 6-五月-2016 15:12:47 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 6-五月-2016 15:12:47 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 6-五月-2016 15:12:47 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | B2002009472 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/94245 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 政治學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 一、研究的動機與目的 自古以來，東西文化各成系統，其中中國文化一直是東方文明的主流，中國文化的素質，自秦漢統一以來，至唐代始凝造成偉大而勻稱的文化體系，不但啟開了宋元明清四個朝代文化的大機運，影響所及遍於亞洲各國，如彼日本、安南、朝鮮、高昌、于闐、契丹等無一不受大唐文化之涵煦者。 中日兩國的關係具有兩千餘年的歷史，其在日本本國未有正式歷史記載的幾世紀以前，即通中國。古代日本文化之形成、典章制度之樹立，撥厥本源，完全受惠於中國、印度、朝鮮的物質文明與精神文明皂洗禮，其中尤以中國的道德文化，對日本開化的功用，貢獻最大。這一種事實，為治日本史者所不敢否認。 二、隋唐政教的概況 三、日本古代文化的形成及隋唐政教影響於日本的概況 四、研究的範圍及參考資料的來源 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002009472 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 中國 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 中國文化 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 唐代 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 政教 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 日本 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 五朝時代 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 古代文化 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 典章制度 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | CHINA | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | CHINESE-CULTURE | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | TANG-DYNASTY | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | JAPAN | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | POLITICS | en_US |
| dc.title (題名) | 中國文化之東漸與唐代政教對日本王朝時代的影響 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
