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題名 董仲舒政治思想之研究
作者 賴慶鴻
LAI, GING-HONG
貢獻者 孫廣德<br>王兆荃
SUN, GUANG-DE<br>WANG, ZHAO-GUAN
賴慶鴻
LAI, GING-HONG
關鍵詞 董仲舒
政治思想
漢代
人性論
天人關係
君權神授
儒家
陰陽家
政治
DONG,-ZHONG-SHU
HAN-DYNASTY
POLITICS
日期 1981
上傳時間 6-五月-2016 16:45:45 (UTC+8)
摘要 研究董仲舒之政治思想,以春秋繁露、史記、漢書及其對策、書論、賦頌、文集為主
     要資料,並參佐當世及以前與其政治思想有關之記載,與後人著作之引申和評述。為
     力求研究態度之客觀及無所偏失,多方旁徵博引,以使理論與史實兼顧。其中雖偶語
     涉稱羨或評騭,亦皆出自內心對其思想之體認,非敢故意抑揚損益,妄加臆斷。
     本論文之內容分為導論、第一章至第六章、結論。
     導論:主要說明董仲舒政治思想之性質與義蘊,俾對其思想先有一概括性之認識。
     第一章:董仲舒之牛平與著作。仲舒生於鈿漢初,據考證約在惠帝與呂后年間。景帝
     時為博士,善治春秋,學士多師尊之。武帝即位參與賢良對策,任江都相,從此為武
     帝所重,位未鼎足,知在公卿之上。中廢為中大夫。因為人廉直,公孫弘嫉之,乃薦
     為膠西相,恐久獲罪,病免歸家,以修學著書為事,年老以壽終於家。仲舒所著,皆
     明經術之意,及上疏條教,凡百二十三篇,而說春秋事得失,聞舉、玉杯、蕃露.清
     明、竹林之屬,復數十篇,十餘萬言。而今所傳者,除漢書所載等外,要為春秋繁露
     一書。春秋繁露之真偽問題,論者頗多,惟莫衷一是。吾人以為其書為後人收輯而成
     ,縱或非全由仲舒所著,然中多根極理要之言,作為研究其政治思想之用,當無不可
     。
     第二章:董仲舒政治思想之時代背景與淵源。四漢初七十餘年間,正為中央集權君主
     專制形成之過程,亦正是道、法、儒三家思想爭勝之時期。道家思想之全盛是在高祖
     至文帝時期,其間採「清靜無為」,與民休養生息之政策,府庫充盈後,思圖以振作
     ;文景時代申韓刑名之學興起,法家得勢。及自武帝即位,遂採「罷黜百家,獨尊儒
     術」之政策,儒家自此定於一尊,成為中國學術思想之主流,仲舒處於道法儒爭勝之
     時代,自亦深受時代之影響,而其思想淵源卻以儒家及陰陽家者為主,故漢書謂仲舒
     為「始推陰陽,為儒者宗」。
     第三章:董仲舒論人性與正名。仲舒論政以人性為起點,從人性論可了解其論政之態
     度。孟子主張性善,於為政重明倫教;化荀子主性惡,其論政重體法制度;仲舒謂性
     有善質而未全善,故重仁義禮。
描述 博士
國立政治大學
政治學系
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#N000C181804
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 孫廣德<br>王兆荃zh_TW
dc.contributor.advisor SUN, GUANG-DE<br>WANG, ZHAO-GUANen_US
dc.contributor.author (作者) 賴慶鴻zh_TW
dc.contributor.author (作者) LAI, GING-HONGen_US
dc.creator (作者) 賴慶鴻zh_TW
dc.creator (作者) LAI, GING-HONGen_US
dc.date (日期) 1981en_US
dc.date.accessioned 6-五月-2016 16:45:45 (UTC+8)-
dc.date.available 6-五月-2016 16:45:45 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 6-五月-2016 16:45:45 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) N000C181804en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/94527-
dc.description (描述) 博士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 政治學系zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 研究董仲舒之政治思想,以春秋繁露、史記、漢書及其對策、書論、賦頌、文集為主
     要資料,並參佐當世及以前與其政治思想有關之記載,與後人著作之引申和評述。為
     力求研究態度之客觀及無所偏失,多方旁徵博引,以使理論與史實兼顧。其中雖偶語
     涉稱羨或評騭,亦皆出自內心對其思想之體認,非敢故意抑揚損益,妄加臆斷。
     本論文之內容分為導論、第一章至第六章、結論。
     導論:主要說明董仲舒政治思想之性質與義蘊,俾對其思想先有一概括性之認識。
     第一章:董仲舒之牛平與著作。仲舒生於鈿漢初,據考證約在惠帝與呂后年間。景帝
     時為博士,善治春秋,學士多師尊之。武帝即位參與賢良對策,任江都相,從此為武
     帝所重,位未鼎足,知在公卿之上。中廢為中大夫。因為人廉直,公孫弘嫉之,乃薦
     為膠西相,恐久獲罪,病免歸家,以修學著書為事,年老以壽終於家。仲舒所著,皆
     明經術之意,及上疏條教,凡百二十三篇,而說春秋事得失,聞舉、玉杯、蕃露.清
     明、竹林之屬,復數十篇,十餘萬言。而今所傳者,除漢書所載等外,要為春秋繁露
     一書。春秋繁露之真偽問題,論者頗多,惟莫衷一是。吾人以為其書為後人收輯而成
     ,縱或非全由仲舒所著,然中多根極理要之言,作為研究其政治思想之用,當無不可
     。
     第二章:董仲舒政治思想之時代背景與淵源。四漢初七十餘年間,正為中央集權君主
     專制形成之過程,亦正是道、法、儒三家思想爭勝之時期。道家思想之全盛是在高祖
     至文帝時期,其間採「清靜無為」,與民休養生息之政策,府庫充盈後,思圖以振作
     ;文景時代申韓刑名之學興起,法家得勢。及自武帝即位,遂採「罷黜百家,獨尊儒
     術」之政策,儒家自此定於一尊,成為中國學術思想之主流,仲舒處於道法儒爭勝之
     時代,自亦深受時代之影響,而其思想淵源卻以儒家及陰陽家者為主,故漢書謂仲舒
     為「始推陰陽,為儒者宗」。
     第三章:董仲舒論人性與正名。仲舒論政以人性為起點,從人性論可了解其論政之態
     度。孟子主張性善,於為政重明倫教;化荀子主性惡,其論政重體法制度;仲舒謂性
     有善質而未全善,故重仁義禮。
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#N000C181804en_US
dc.subject (關鍵詞) 董仲舒zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 政治思想zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 漢代zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 人性論zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 天人關係zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 君權神授zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 儒家zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 陰陽家zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 政治zh_TW
dc.subject (關鍵詞) DONG,-ZHONG-SHUen_US
dc.subject (關鍵詞) HAN-DYNASTYen_US
dc.subject (關鍵詞) POLITICSen_US
dc.title (題名) 董仲舒政治思想之研究zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen_US