| dc.contributor.advisor | 蔡明田<br>何信全 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | 祝家華 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 祝家華 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2002 | en_US |
| dc.date.accessioned | 9-五月-2016 13:24:35 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 9-五月-2016 13:24:35 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 9-五月-2016 13:24:35 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G91NCCU3672012 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/94908 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 政治學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | (一) 牟先生「開出民主論」的問題背景及問題意識 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 謝辭-----四 論文摘要-----五 第一章 緒論 第一節 問題背景：中國現代化與“德先生”的命運、民族遊魂及虛無主義的情境-----1 第二節 當代新儒家回應民主追求的研究回顧-----8 第三節 研究的一些概念新詞、目的、局限及範圍-----15 第二章 “開出民主論”的問題意識及研究進路和分析架構的建構 第一節 前言：牟宗三的思想背景、教學及行誼的影響-----24 第二節 “良知自我坎陷開出民主論”的問題意識-----29 第三節 內聖外王直通、曲通與內聖外王互動四統論的研究進路和分析架-----33 第四節 小結：一個世界的儒學之“後科學”的研究進路和分析架構-----46 第三章 為何舊內聖開不出民主新外王 第一節 前言：尋找為何傳統中國無民主政治之謎-----51 第二節 儒學的生命問題與內聖外王的思想觀念-----55 第三節 綜和的盡理精神及“以理生氣”與分解的盡理精神及“以氣盡理”的文化系統-----58 第四節 理性的運用表現和有治道沒有政道的格局-----62 第五節 小結：跨越內聖外王的直通以及舊內聖的局限-----6 第四章 良知自我坎陷曲通開出民主新外王 第一節 前言：中國文化的民主思想種子論-----71 第二節 良知自我坎陷曲通形成兩層存有論-----75 第三節 曲通辯證開顯理性的架構表現以及理性的外延表現-----82 第四節 道德主體及政治主體與內容真理及外延真理-----86 第五節 小結：“開出民主論”的內聖外王離合、幽暗意識及結構性弱點的問題-----91 第五章 政治民主化 、“開出民主論”以及自由民主的反思 第一節 前言：“開出民主論”結構性弱點-----97 第一節 前言：“開出民主論”結構性弱點與民主新外王缺乏實踐動力的反思-----97 第二節 政治民主化理論與經濟結構的重視-----100 第三節 “開出民主論”批評的反思與內聖外王互動四統論建構的論證-----107 第四節 從後現代的批評、自由民主的反思到出民主論”的深層問題意識所啟發的意義-----113 第五節 小結：調動儒學傳統資源-----120 第六章 結論 第一節 在聖王烏托邦祭的廢墟上沉思-----123 第二節 “開出民主論”的意義以及其所可能啟發的政治制度之設計-----126 第三節 內聖外王互動四統論與批判儒學建構的思考-----129 第四節 邁向儒家德治民主理論建構的思索的可能-----133 第五節 民主政治實踐、超越以及中國文化復興的期待-----137 參考文獻 中文部分 (一)專書書目-----I (二)單篇論文-----XIII 英文部分-----XVII | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G91NCCU3672012 | en_US |
| dc.title (題名) | 牟宗三「開出民主論」評析 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
