| dc.creator (作者) | 川本皓嗣 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | KAWAMOTO, Koji | - |
| dc.date (日期) | 2007-01 | - |
| dc.date.accessioned | 30-八月-2016 16:14:39 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 30-八月-2016 16:14:39 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 30-八月-2016 16:14:39 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/100919 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 在日本，為何日本論、日本人論會如此興盛呢？為何日本人又會期望自己是獨特，也希望外界亦能有此觀感呢？ 如民族笑談等所示，雖然國民性論不論到哪裡都有人氣，其中很多是舉外人為例，以充滿諷刺的語氣將其塑造成刻板典型。與此相對，特地將「本國的」特徵與相異性，向國內外熱心傳播，也喜好被他人談論，可說並非是自然的行為。但在其內面，必定有何特殊的歷史‧心理背景。其中之一即為大國與小國、中心與周邊的問題。羅馬帝國與漢朝，或是近代歐洲等的大文明，高揚著自身的「普遍性」，相對地，周邊的小國，為了抵抗其壓制，只好防衛地主張「獨自性」。其二，十九世紀後葉的日本，因為受到西方列強的壓制，同時被迫接受開國與近代化‧西洋化的特殊事件。其中特別重要的是，當時日本奉為範本的學習對象，不只是「近代」、「西洋」，而是十九世紀前葉的歐洲，是法國大革命之後，浪漫主義與民族主義達於最高峰的西歐特異的思潮與文明。本文參照表現詩中典型傾向的德國格林兄弟的功績，考察外發的自我意識，以及受到外部壓迫的自我認同感等悖論，具體論述日本文學中的評價之完全逆轉，以及徹底改寫文學史之處。 | - |
| dc.format.extent | 115 bytes | - |
| dc.format.mimetype | text/html | - |
| dc.relation (關聯) | 政大日本研究,第四號,57-76 | - |
| dc.relation (關聯) | Chengchi journal of Japanese studies | - |
| dc.title (題名) | 日本人はユニークか－国民性論の背景－ | zh_TW |
| dc.title (題名) | Are the Japanese Unique?—The Rationale for National Identity Claims | en_US |
| dc.type (資料類型) | article | - |
