| dc.contributor | 歷史系 | |
| dc.creator (作者) | 江金太 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chiang, Chin-tai | |
| dc.date (日期) | 1982-12 | |
| dc.date.accessioned | 6-十月-2016 10:25:38 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 6-十月-2016 10:25:38 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 6-十月-2016 10:25:38 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/102670 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 盧梭在「社會契約」中表示他反對代議制度，支持直接民主，而如此立場惟有自探討其對於自然人和社會人的態度，方能更深一層瞭解之。本文就盧梭的「論藝術和科學」以及「論不平等的起源」，說明他心目中的自然人和社會人為何：前者心理是自愛(amour de soi)，而性格是不依賴、純樸；後者心理是自私(amour-propre)，而性格是依賴他人、虛驕。接著本文就盧梭的「愛彌兒」以及「社會契約」，說明他如何將已受社會腐化的社會人之自私心理，經由教育和政治法律的途徑，轉變為具有自然人之自愛心理，然而卻能關心他人，但是不致於受他人所控制：盧梭所努力的，是一種對自己真誠負責的新人(authentic new man)－－有自然人的純樸和不依賴的性格，也有社會生活的嶄新之人，而如此可作為建立理想社會之素材。由於盧梭一生以塑造如此新人為己志，所以對於養成依賴他人的代議，當然會口誅筆伐，因為此一制度使已經腐化而有依賴心理的社會人，更加腐化和更具依賴他人的心理，而這將使他重新建立理想社會的願望，完全落空。 | |
| dc.format.extent | 4364633 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.relation (關聯) | 國立政治大學學報, 46, 97-131 | |
| dc.title (題名) | 再論盧梭：自然人與社會人 | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | On Rousseau Again: Natural Man and Social Man | |
| dc.type (資料類型) | article | |
