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題名 戰爭與玫瑰：與性交易少女共在的社工實作敘事
The Roses in the Battlefield：a narration of being with under-aged female social workers in social work practice
作者 喬可君
貢獻者 王增勇
喬可君
關鍵詞 性交易少女
女性社工
身體
助人
改變
Girls in sex work
Female social worker
Body
Help people
Change
日期 2017
上傳時間 1-三月-2017 17:27:58 (UTC+8)
摘要 這本論文是我身在性交易後追社工的位置上，遇到了2015年《兒少性交易防制條例》修法的大事，發現自己有陰魂不散的家長／權威議題。因此，開始書寫我和性交易少女的故事，為了要更貼近少女，才返身寫了自己的父親與母親，關於他們怎麼生成、組成家庭後的關係，怎麼影響我走上社會工作這條路，以及成為怎麼樣的一個生命陪伴者。原生家庭讓我從家內向家外尋找無條件的愛，遇上了基督信仰，在教會經歷了人的限制，卻也是因為前男友祈生的包容與寬恕讓我經歷　神的愛。經歷了愛，才發現自己即使不完整、也不完美，卻仍然不捨地鍥而不捨相信愛、尋找愛，跟這群性交易少女沒什麼不同。
     
     透過映照我與少女們之間具有階級等差異的生命，發現我們即使在國中升學階段裡錯身，也因著階級的不同，在身體的使用上有著根本的差異，但這卻不影響我們同行的可能性。透過敘事的方法細細爬梳，才發現我與少女的生命各自用自己的方式在抵抗，向外抵抗「女人只能成為某一種固定樣貌」、「生命該怎麼活才是好的」之規訓。我也透過這本論文的書寫，向內進行從未完整敘說的家庭故事，誠實面對自己的生命，更是從國家給我的中產階級女性社工的高處出走，這個現身讓我與少女才能真實且自在地共在。雖然我與少女在身體的使用，在情慾與性、勞動工作兩個面向上，有著極大的差異，卻也因著身體共在的經驗，讓我們的生命得以靠近。身體的使用與位置相對於腦袋，其實更為誠實且直接地顯示自身的價值以及生命立場，作為一個青少年工作者，不能忽略身體的實踐。
     
     這本論文最重要的發現是作為一個體制下的少女「保護」社會工作者，真正重要的是成為一個誠實面對自己，且相信愛、也願意透過生命活出愛的大人。此外，透過身體／生命實踐的過程，深刻地體會到生命有無限多的可能，而不是只能活出某一個樣貌才是好的。體會到這點，才能由衷地發展出對這群勇敢為自己掙活路、敢愛敢恨的性交易少女的欣賞眼光，而不管活成什麼樣的生命，都是值得被欣賞的一幅美景。
The motivation for writing this essay began with the discovery of my lingering authority issue, when I worked as a follow up social worker for youth sex workers, and witnessed the amendment of the Child and Youth Sexual Exploitation Prevention Act in 2016. I therefore began to write the story among girls who involved in sex work and me. In order to be closer to the girls, I wrote about my parents, their life stories and their relationship after having a family, and how it influenced me to take the road to social work, and made me become the life companion I am today. The family of origin let me seek unconditional love outside of the family, encounter Christianity, and experience limits of humanity in the Church. But it was because of tolerance and forgiveness from my ex-boyfriend Qi-Sheng that allowed me to learn the love of God, acknowledging that although I myself was neither complete nor perfect, I still constantly believed in love and looked for love, which made me not any different than those girls in sex work.
     
     Through there is a difference in social class and other aspects in the life between those girls and me, I realize that despite all the differences not only between the path we took during the preparation for the high school entrance exam, but also between the way how we use our bodies based on our social class, it doesn’t diminish the possibility that we are able to accompany each other. By analyzing carefully using narrative method, I am able to discover that those girls and I are resisting in our own way, resisting discipline such as “Women can only live in a certain way” or “How to live a good life in a certain way”. Through the writing of this essay, I also worked on my family story that has not yet been fully told before, so that I could face my own life honestly, and stepped down from the government granted position as a middle-class female social worker. It allowed me to be with those girls sincerely and comfortably. Although there is a great difference between how we use our body in regard to both lust/ sex and work, there are still some shared experiences of our body which bring our lives closer. In fact, in compare with the use of the brain, the use and the position of the body manifest its own value, as well as the standpoint of life more sincerely and directly. As a youth social worker, the actual application should not be ignored.
     
     The greatest discovery of this essay is that being a social worker who “protect” teenage girls within the government structure, the most important thing is to be an adult who can face him/ herself honestly, believes in love and will to live out love through life. In addition, through the process of the actual application in life, I am also able to deeply understand that the possibility of life itself is unlimited, and there is no certain way of life that indicates a good life. By acknowledging this, we can only truly appreciate those girls who work in the sex industry, who strive to live and dare to love and to hate. And no matter what life itself looks like, it should be something that deserves to be appreciated.
參考文獻 台灣立報新國際編輯部（2011）。菸害防制法是與非。檢自：http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-113689
     李雪菱（2003）。「做」與「賣」：從「交易」到「交換」看性作為一種生存策略。在何春蕤編，性工作研究（頁145-188）。台北：巨流。
     李淑潔（2004）。「兒童及少女性交易防制條例後續追蹤服務」輔導員服務經驗之探究（碩士論文）。私立東海大學社會工作研究所，台中市。
     吳永毅（2014）。左工二流誌：組織生活的出櫃書寫。台北：唐山。
     林千岑（1998）。少女「非被迫」從娼之動機及其影響─以「公關」、「公主」為例（碩士論文）。私立東吳大學社會工作研究所，台北市。
     林寶島、石芳瑜（1999）。讀心術：瞭解9型人格。台北：良辰。
     范毅舜（2008）。海岸山脈的瑞士人。台北：積木。
     林君黛（2008）。游擊人生_性交易交際少女與我的行動實驗（碩士論文）。國立交通大學社會與文化研究所，新竹市。
     胡淑雯（2007）。婊子們 那些前線的女孩。檢自：http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/139627
     胡淑雯（2011）。太陽的血 是黑的。台北：印刻。
     翁開誠（1997）。同理心開展的再出發－成人之美的藝術。輔仁學誌，26，261-274。
     陳慧女（1998）。不幸兒童、少女後續追蹤服務之初探─從兒童及少女性交易防制條例談起。社區發展季刊，81，213-219。
     陳慧女（2000）。性剝削問題的本質與處遇─兒童及少年性交易防制工作的省思。社區發展季刊，91，316-325。
     翁開誠（2010）。敘說中，拉近生命的感通。張老師月刊，388，71-75。
     夏林清（2011）。斗室星空─「家」的社會田野。台北：導航。
     張佳雯（2011）。「輔導」性交易少女之挑戰：工作者的實踐與敘說（碩士論文）。國立暨南國際大學社會政策與社會工作研究所，南投縣。
     葉福成（2007）。奇異恩典（路5）「使徒系列之四」。檢自：http://ntsermons.blogspot.tw/2007/11/apostles04.html
     喬可君（2010）。關不住的蝴蝶：一個女生在校園環境中的情感敘事（未出版之學士論文）。私立東吳大學社會工作學系，台北市。
     甯應斌（2011）。極端保護觀─透過兒少保護的新管制國家與階級治理。台灣社會研究季刊，83，277-291。
     甯應斌、何春蕤（2012）。民困愁城：憂鬱症、情緒管理、現代性的黑暗面。台北：唐山。
     趙曉玲（1996）。站在父權的肩上─「反」雛妓運動。婦女新知，159，12-14。
     遠藤周作（1999）。深河（林永福譯）。台北：土緒。（原出版年：1993）
     楊蓓（2014）。烽火家人：從原生家庭看自我成長。台北，法鼓文化。
     楊渡（2014）。水田裡的媽媽（下）。台北：南方家園。
     蘇聘玉（1994）。機構安置之性交易少女對追蹤服務的需求之探究─以臺北市為例（碩士論文）。私立東吳大學社會工作研究所，台北市。
     蘇絢慧（2009）。因愛誕生：一段父親帶我回家的路。台北：寶瓶文化。
     顧詩佳（2016）。投醪河：在流動的人倫親情中生成（碩士論文）。私立輔仁大學心理學系研究所，新北市。
     
     英文文獻
     Azar Nafisi（2011）。我所緘默的事（朱孟勳譯）。台北：時報。（原出版年：2009）
     Evelyn Lau（1994）。逃家─一個街頭少女的日記（顧蓓曄、張秋林譯）。台北：國際村。（原出版年：1989）
     Fulia Kristeva（2007）。反抗的未來（黃晞耘譯）。大陸桂林：廣西師範大學。（原出版年：1998）
     Gregory Boyle（2012）。心上的刺青：寫給相信生命能改變的人（陳信宏譯）。台北：方智。（原出版年：2010）
     Michel Foucault（1992）。規訓與懲罰－監獄的誕生（劉北成、楊遠嬰譯）。台北：桂冠。（原出版年：1975）
     Neale Donald Walsch（1998）。與神對話I（王季慶譯）。台北：方智。（原出版年：1994）
     Wm Paul Young（2009）。小屋（陳敬旻譯）。台北：寂寞。（原出版年：2007）
     
     電影
     我的父親母親（2000），章子怡 主演，張藝謀 導。哥倫比亞製作（亞洲）。
     春光乍洩（1997），張國榮、梁朝偉　主演，王家衛　導。美亞製作。
描述 碩士
國立政治大學
社會工作研究所
102264003
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102264003
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 王增勇zh_TW
dc.contributor.author (作者) 喬可君zh_TW
dc.creator (作者) 喬可君zh_TW
dc.date (日期) 2017en_US
dc.date.accessioned 1-三月-2017 17:27:58 (UTC+8)-
dc.date.available 1-三月-2017 17:27:58 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 1-三月-2017 17:27:58 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) G0102264003en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/106950-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 社會工作研究所zh_TW
dc.description (描述) 102264003zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 這本論文是我身在性交易後追社工的位置上，遇到了2015年《兒少性交易防制條例》修法的大事，發現自己有陰魂不散的家長／權威議題。因此，開始書寫我和性交易少女的故事，為了要更貼近少女，才返身寫了自己的父親與母親，關於他們怎麼生成、組成家庭後的關係，怎麼影響我走上社會工作這條路，以及成為怎麼樣的一個生命陪伴者。原生家庭讓我從家內向家外尋找無條件的愛，遇上了基督信仰，在教會經歷了人的限制，卻也是因為前男友祈生的包容與寬恕讓我經歷　神的愛。經歷了愛，才發現自己即使不完整、也不完美，卻仍然不捨地鍥而不捨相信愛、尋找愛，跟這群性交易少女沒什麼不同。
     
     透過映照我與少女們之間具有階級等差異的生命，發現我們即使在國中升學階段裡錯身，也因著階級的不同，在身體的使用上有著根本的差異，但這卻不影響我們同行的可能性。透過敘事的方法細細爬梳，才發現我與少女的生命各自用自己的方式在抵抗，向外抵抗「女人只能成為某一種固定樣貌」、「生命該怎麼活才是好的」之規訓。我也透過這本論文的書寫，向內進行從未完整敘說的家庭故事，誠實面對自己的生命，更是從國家給我的中產階級女性社工的高處出走，這個現身讓我與少女才能真實且自在地共在。雖然我與少女在身體的使用，在情慾與性、勞動工作兩個面向上，有著極大的差異，卻也因著身體共在的經驗，讓我們的生命得以靠近。身體的使用與位置相對於腦袋，其實更為誠實且直接地顯示自身的價值以及生命立場，作為一個青少年工作者，不能忽略身體的實踐。
     
     這本論文最重要的發現是作為一個體制下的少女「保護」社會工作者，真正重要的是成為一個誠實面對自己，且相信愛、也願意透過生命活出愛的大人。此外，透過身體／生命實踐的過程，深刻地體會到生命有無限多的可能，而不是只能活出某一個樣貌才是好的。體會到這點，才能由衷地發展出對這群勇敢為自己掙活路、敢愛敢恨的性交易少女的欣賞眼光，而不管活成什麼樣的生命，都是值得被欣賞的一幅美景。		zh_TW
dc.description.abstract (摘要) The motivation for writing this essay began with the discovery of my lingering authority issue, when I worked as a follow up social worker for youth sex workers, and witnessed the amendment of the Child and Youth Sexual Exploitation Prevention Act in 2016. I therefore began to write the story among girls who involved in sex work and me. In order to be closer to the girls, I wrote about my parents, their life stories and their relationship after having a family, and how it influenced me to take the road to social work, and made me become the life companion I am today. The family of origin let me seek unconditional love outside of the family, encounter Christianity, and experience limits of humanity in the Church. But it was because of tolerance and forgiveness from my ex-boyfriend Qi-Sheng that allowed me to learn the love of God, acknowledging that although I myself was neither complete nor perfect, I still constantly believed in love and looked for love, which made me not any different than those girls in sex work.
     
     Through there is a difference in social class and other aspects in the life between those girls and me, I realize that despite all the differences not only between the path we took during the preparation for the high school entrance exam, but also between the way how we use our bodies based on our social class, it doesn’t diminish the possibility that we are able to accompany each other. By analyzing carefully using narrative method, I am able to discover that those girls and I are resisting in our own way, resisting discipline such as “Women can only live in a certain way” or “How to live a good life in a certain way”. Through the writing of this essay, I also worked on my family story that has not yet been fully told before, so that I could face my own life honestly, and stepped down from the government granted position as a middle-class female social worker. It allowed me to be with those girls sincerely and comfortably. Although there is a great difference between how we use our body in regard to both lust/ sex and work, there are still some shared experiences of our body which bring our lives closer. In fact, in compare with the use of the brain, the use and the position of the body manifest its own value, as well as the standpoint of life more sincerely and directly. As a youth social worker, the actual application should not be ignored.
     
     The greatest discovery of this essay is that being a social worker who “protect” teenage girls within the government structure, the most important thing is to be an adult who can face him/ herself honestly, believes in love and will to live out love through life. In addition, through the process of the actual application in life, I am also able to deeply understand that the possibility of life itself is unlimited, and there is no certain way of life that indicates a good life. By acknowledging this, we can only truly appreciate those girls who work in the sex industry, who strive to live and dare to love and to hate. And no matter what life itself looks like, it should be something that deserves to be appreciated.		en_US
dc.description.tableofcontents 第一章、 緒論 1
     第一節、研究緣起 1
      壹、為什麼會走上社工這一條路？ 1
      貳、為什麼非社工不可？ 3
      參、返回自身的探尋：陰魂不散的家長議題 4
      肆、身處於體制中說不清楚的傷心 5
     第二節、我想寫什麼？ 8
     第三節、我想怎麼寫？ 9
     
     第二章、我與少女在性交易體系中的相識 12
     第一節、相遇於兒少性交易服務體系 12
      壹、兒少性交易服務體系 12
      貳、兒少性交易後續追蹤輔導服務 14
      參、主流論述如何看待少女從娼 15
      肆、性交易於我而言 17
      伍、使用「性交易」而非「性剝削」一詞的政治立場 20
     第二節、相識於生命交會與回觀自身 25
      壹、為愛執著的兩個女人─玫瑰與我 25
      貳、守候著家的兩個女兒─辣椒與我 45
     
     第三章、我的父親母親 57
     第一節、家庭的長年內戰 57
      壹、父母糾結纏鬥的關係 58
      貳、崩離到落幕 60
      參、沉默讓人生恨 64
      肆、難解的三角關係 67
      伍、維持一個家的艱難 69
      陸、父母親關係遠離的結構性必然 72
     第二節、父親與我 79
      壹、生長在軍人世家的外省父親 79
      貳、陽奉陰違的乖乖牌 81
      參、父親的躁鬱 83
      肆、父親向我交待醫囑 87
      伍、小中風作為關係的一個轉折 89
     第三節、母親與我 91
      壹、生長在勞動家庭的閩南母親 91
      貳、與母親難得的大吵 94
      參、與母親情感連結甚深 98
      肆、母親用生命教我的療癒之道 101
     第四節、父母親對我作為一個青少年社工的影響 102
      壹、作一個追求真實關係的大人 102
      貳、留在相對右派的機構內就地實踐 105
      參、尋找與活出無條件的愛 109
     
     第四章、我的神 111
     第一節、懵懂進入基督信仰 111
     第二節、基督愛我原本的樣貌 113
     第三節、活出愛的關係是唯一且重要的 116
     第四節、基督隱身在不同宗教中 118
     第五節、我的靈性導師 120
     第六節、身體實踐：效仿道成肉身的基督 124
      壹、害怕受傷的膽怯身體 124
      貳、異於原來慣習的身體體驗 125
      參、回歸日常生活的身體 134
      肆、我與少女身體的相遇 135
      伍、「身體位移／越界」作為生命共在的基礎 145
     第七節、我的信仰實踐：神／道在倫常日用之情中 148
     
     第五章、返身再看／探我與少女的共在與同行 153
     第一節、我與少女真實的差異 153
      壹、在升學體制中錯身走上不同方向 153
      貳、階級無所不在 155
     第二節、我與少女生命的共在與同行 160
      壹、以反抗作為生命姿態的女人 160
      貳、以基督信仰作為超越的支點 171
      參、在戰爭中同行尋愛的同路人 173
      肆、最後反思：社會工作的潛規訓 177
     
     參考書目 179		zh_TW
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102264003en_US
dc.subject (關鍵詞) 性交易少女zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 女性社工zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 身體zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 助人zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 改變zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Girls in sex worken_US
dc.subject (關鍵詞) Female social workeren_US
dc.subject (關鍵詞) Bodyen_US
dc.subject (關鍵詞) Help peopleen_US
dc.subject (關鍵詞) Changeen_US
dc.title (題名) 戰爭與玫瑰：與性交易少女共在的社工實作敘事zh_TW
dc.title (題名) The Roses in the Battlefield：a narration of being with under-aged female social workers in social work practiceen_US
dc.type (資料類型) thesisen_US
dc.relation.reference (參考文獻) 台灣立報新國際編輯部（2011）。菸害防制法是與非。檢自：http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-113689
     李雪菱（2003）。「做」與「賣」：從「交易」到「交換」看性作為一種生存策略。在何春蕤編，性工作研究（頁145-188）。台北：巨流。
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     吳永毅（2014）。左工二流誌：組織生活的出櫃書寫。台北：唐山。
     林千岑（1998）。少女「非被迫」從娼之動機及其影響─以「公關」、「公主」為例（碩士論文）。私立東吳大學社會工作研究所，台北市。
     林寶島、石芳瑜（1999）。讀心術：瞭解9型人格。台北：良辰。
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     林君黛（2008）。游擊人生_性交易交際少女與我的行動實驗（碩士論文）。國立交通大學社會與文化研究所，新竹市。
     胡淑雯（2007）。婊子們 那些前線的女孩。檢自：http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/139627
     胡淑雯（2011）。太陽的血 是黑的。台北：印刻。
     翁開誠（1997）。同理心開展的再出發－成人之美的藝術。輔仁學誌，26，261-274。
     陳慧女（1998）。不幸兒童、少女後續追蹤服務之初探─從兒童及少女性交易防制條例談起。社區發展季刊，81，213-219。
     陳慧女（2000）。性剝削問題的本質與處遇─兒童及少年性交易防制工作的省思。社區發展季刊，91，316-325。
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     蘇聘玉（1994）。機構安置之性交易少女對追蹤服務的需求之探究─以臺北市為例（碩士論文）。私立東吳大學社會工作研究所，台北市。
     蘇絢慧（2009）。因愛誕生：一段父親帶我回家的路。台北：寶瓶文化。
     顧詩佳（2016）。投醪河：在流動的人倫親情中生成（碩士論文）。私立輔仁大學心理學系研究所，新北市。
     
     英文文獻
     Azar Nafisi（2011）。我所緘默的事（朱孟勳譯）。台北：時報。（原出版年：2009）
     Evelyn Lau（1994）。逃家─一個街頭少女的日記（顧蓓曄、張秋林譯）。台北：國際村。（原出版年：1989）
     Fulia Kristeva（2007）。反抗的未來（黃晞耘譯）。大陸桂林：廣西師範大學。（原出版年：1998）
     Gregory Boyle（2012）。心上的刺青：寫給相信生命能改變的人（陳信宏譯）。台北：方智。（原出版年：2010）
     Michel Foucault（1992）。規訓與懲罰－監獄的誕生（劉北成、楊遠嬰譯）。台北：桂冠。（原出版年：1975）
     Neale Donald Walsch（1998）。與神對話I（王季慶譯）。台北：方智。（原出版年：1994）
     Wm Paul Young（2009）。小屋（陳敬旻譯）。台北：寂寞。（原出版年：2007）
     
     電影
     我的父親母親（2000），章子怡 主演，張藝謀 導。哥倫比亞製作（亞洲）。
     春光乍洩（1997），張國榮、梁朝偉　主演，王家衛　導。美亞製作。		zh_TW