| dc.contributor | 歷史系 | |
| dc.creator (作者) | 羅彤華 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1983-05 | |
| dc.date.accessioned | 24-八月-2018 17:09:46 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 24-八月-2018 17:09:46 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 24-八月-2018 17:09:46 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/119543 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 本文是主要目的，是在借深具儒家風範的貞觀時代，來探究儒家思想的政治功能，並觀察他是否足以成就治世。本文根據儒家思想的要旨，貞觀時代的政治社會狀況，而從以下的三個方向來分析：(一)德治思想：他在政治運用後雖已大為變質，而且若無崇功務實精神的配合，也無法獨力成就貞觀之治。但是，他確有指引政治運作的功能，對貞觀之治的助益也很大。(二)聖君觀念：儒家以為君主是孕發德治力量的泉源，故將治世的希望寄托於君主。唐太宗的任賢、納諫，雖為政治注入無窮的活力，但他并不真是儒家的理想君主，聖君觀念對他的潛移默化也是頗有限度的。(三)人際關係：人際關係的適切運用，有助於貞觀政治的和諧安定，但門第之見與繼承之爭，反而加深了朋黨危機，並使得儒家和諧政治的理想難以實現。由此可知，貞觀之治不盡因儒家思想的引導才締造出，但儒家思想確實助成貞觀之治。 | zh_TW |
| dc.format.extent | 175 bytes | - |
| dc.format.mimetype | text/html | - |
| dc.relation (關聯) | 中國歷史學會集刊, Vol.15, pp.91-120 | |
| dc.subject (關鍵詞) | HISTORY;GEOGRAPHY | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 貞觀之治 ; 德治思想 ; 儒家 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 貞觀之治與儒家的德治思想 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | article | |
