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題名 論男同志手機交友app的機會與限制
The opportunities and limitations of location-based gay social networking apps作者 林冠廷
Lin, Kuan-Ting貢獻者 黃厚銘
林冠廷
Lin, Kuan-Ting關鍵詞 男同志
手機交友軟體
適地性服務
全景敞視
液態現代性日期 2019 上傳時間 5-九月-2019 17:06:09 (UTC+8) 摘要 技術／媒介不只作為一種生活方式，更是人的延伸。在人人皆有一支手機的當代社會，手機如同眼鏡、衣服一般越發成為身體的準器官，擴增／化約我們的感官能力，協助我們處理生活事務。手機作為個人行動裝置，一方面是個體化社會趨勢的體現，另一方面也帶來社交型態的變遷。本文以「交友app如何推進／阻卻男同志的社交？」為提問，採參與觀察及訪談，分別探討無臉男、刑天、你找什麼三個現象的技術政治性，藉以指出交友app的社交機會與限制。首先，交友app作為「同志雷達」，為男同志創造適地性的社交機會，同時伴隨著出櫃風險。使用者為了隱藏身分，便化身為無臉男，隱身在風景照或黑幕之後。其次，照片牆為主體的介面設計，照片作為競爭外貌與身體資本的舞台。刑天便是一種既隱藏身分、又展現身體資本的策略。第三，交友app連接起的是都會陌生人關係，使用者藉「你找什麼？」術語快速篩選對象。此種理性化的互動模式，雖然增加挑選對象的效率，也是一種商品化的社交型態，因而被挪用為一種約砲暗示。總結來說，無臉男、刑天、你找什麼等現象，從微觀論是男同志適應一個當代手機社交媒介的策略。從鉅觀論則是液態現代性下，男同志面對個體化、商品化的社交型態，在自由與安全之間的協商與衝突。最後，我借用McLuhan的「媒介即訊息」，提出「媒介即圈子」觀點。藉此說明男同志的社會處境、社群文化的物質基礎，及其如何認知自己與社群的關係。 參考文獻 力宏勳（2014）。《男同志的意象─台灣在地性的視野》。國立政治大學民族學系碩士論文。王右君（2009）。〈重訪網路上的身份展演：以同志論壇MOTSS為分析對象〉。《新聞學研究》99：47-77。吉見俊哉（2009）。《媒介文化論：給媒介學習者的15講》，蘇碩斌譯。台北：群學。林冠丞（2017）。《男同志手機交友軟體：身體意象與情慾展演的民族誌初探》。高雄醫學大學性別研究所碩士論文。林冠宇、賴俊偉（2015）。〈同志交友軟體的持續使用意圖關係之研究─以男同志交友軟體Jack’d為例〉。2015中華傳播學會年會論文。林純德（2009）。〈成為一隻「熊」：台灣男同志「熊族」的認同型塑與性／性別／身體展演〉。《臺灣社會研究季刊》76：57-117。邱建章（2003）。《來去加州：休閒健身運動與生活風格之文化研究》。國立臺灣師範大學體育學系碩士論文。邱偉淳（2012）。〈男同志App交友的性別展演策略：霸權還是賦權？〉。2012中華傳播學會年會論文。阿波（2013）。[活動側記]熱線爽歪歪系列講座─Whats男同志App。SongYY熱線男同志性愉悅網站，http://www.songyy.org.tw/archives/1856（查閱時間2019/6/20）。侯政男（2014）。〈彩虹雲端世界的使用與滿足：台灣已婚雙性戀男性之行動社交網絡運用及尋求社會支持之關聯性研究〉。2014中華傳播學會年會論文。柯乃熒、柯文謙、林錫勳、李佳雯（2014）。《發展「手機行動約會(炮)文化」之網路意見領袖介入策略》。行政院衛生署疾病管制署103年度科技研究發展計畫。洪啟彰（2012）。《男同性間性行為者在社群網站中尋求伴侶時的性態度和行為研究》。國立臺灣大學公共衛生碩士學位學程學位論文。張盈堃（2003）。〈網路同志運動的可能與不可能〉。《資訊社會研究》4：53-86。曹家榮（2010）。〈與陌生人相遇：技術環境變遷下的公共生活〉。《文化研究月報》108：71-93。曹家榮（2012）。《理解行動電話：流動的媒介與日常生活》。國立政治大學社會學系博士論文。曹家榮（2017）。〈導讀：要如何「在一起」？我們這個時代人的矛盾處境〉。《在一起孤獨：科技拉近了彼此距離，卻讓我們害怕親密交流？》，洪世民譯。台北：時報。許祐綸（2018），〈「這是一個關於現代人的故事。」──周東彥談紀錄片《你找什麼？》〉。國藝會線上誌。https://reurl.cc/5mjYn（查閱時間2019/6/20）陳志萍（2017）。〈男同志交友APP-9Monsters象徵圖形與照片之性別與身體展演〉。《性別平等教育季刊》81：50-58。陳怡安、陳俞霖（2002）。〈「網路文化特性」討論脈絡與內容摘要〉。《網路社會學通訊期刊》21，https://reurl.cc/reeqO（查閱時間2019/6/20）。陳建銘（2013）。〈當彩虹交織在網際邊的纏綿──同志網路性愛關係之探究〉。樹德科技大學人類性學研究所碩士論文。陳思宏（2014）。〈侵犯同志隱私？行動劇場藝術？柏林HAU劇場新作惹爭議〉。《PAR表演藝術》263。http://par.npac-ntch.org/article/show/1414996161449899（查閱時間2019/6/30）陳柏程（2008）。《網際網路中的男同志情慾體現：同志交友網頁之使用與其認同型塑》。南華大學傳播研究所碩士論文。陳哲銘、賴政國、賴建盛、黃俊閔（2005）。〈「無所不在」的資訊服務：LBS定位服務簡介〉，《國土資訊系統通訊》55：14-26。傅仰止（1995）。〈都市人的社會心理特質：公私場域之分〉。《中國社會學刊》18：17-73。辜嵩貿、黃彥芳、劉瀞鎂、蔡美倫、黃士澤、陳昶勳（2016）。〈運用新興社交媒體進行愛滋篩檢宣導之介入成效〉。《疫情報導》32(23)：491-498。馮玉兒（2011）。〈男同志愛戀健美體魄與健身文化之初探〉。《休閒與社會研究》3：143-154。黃厚銘（2000a）。〈網路人際關係的親疏遠近〉。《臺大社會學刊》28：117-154。黃厚銘（2000b）。〈模控空間(cyberspace)的空間特性：地方(place)的移除(dis-place)或取代(re-place)？〉，《網路與社會研討會論文集》，新竹：清華大學社會學研究所。黃厚銘（2002）。〈網路上探索自我認同的遊戲〉。《教育與社會研究》3：65-106。黃厚銘（2009）。〈邁向速度存有論─即時性電子媒介時代的風險〉。《新聞學研究》101：139-175。黃厚銘、林意仁（2013）。〈流動的群聚（mob-ility）：網路起鬨的社會心理基礎〉。《新聞學研究》115：1-50。黃厚銘、曹家榮（2015）。〈「流動的」手機：液態現代性的時空架構與群己關係〉，《新聞學研究》124：39-81。黃柏鈞（2016）。〈男同志網路插畫家的「惡」趣與發「畫」〉。《共誌》12：92-96。http://commagazine.twmedia.org/?p=3477（查閱時間2019/6/20）盧嬿任、林燕卿（2017）。〈網路約會（砲）與愛滋病之防治〉。《人文社會電子學報》13(1)：60-68。賴正哲（2005）。《去公司上班：新公園男同志的情慾空間》，台北：女書文化。謝文宜（2009）。《衣櫃裡的親密關係：台灣同志伴侶關係研究》，台北：心靈工坊文化。謝靜國（2015）。〈性／別悅（越）不悅（越）？──都會美型男的身體消費與越界認同〉，《前衛的理想主義──施淑教授七秩晉五壽慶論文集》，徐秀慧、胡衍南主編。台北：台灣學生。簡溥辰（2016）。《哈囉，找什麼？臺灣男同志使用交友軟體的情況及影響因素》，國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文。羅毓嘉（2009）。〈當我們「變」MAN：Abercrombie & Fitch，陽剛氣質，與台北男同志〉。《文化研究月報》94。蘇碩斌（2009）。〈台灣譯者說明〉。《媒介文化論：給媒介學習者的15講》，吉見俊哉著、蘇碩斌譯。台北：群學。Ahlm, J. 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國立政治大學
社會學系
102254003資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102254003 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 黃厚銘 zh_TW dc.contributor.author (作者) 林冠廷 zh_TW dc.contributor.author (作者) Lin, Kuan-Ting en_US dc.creator (作者) 林冠廷 zh_TW dc.creator (作者) Lin, Kuan-Ting en_US dc.date (日期) 2019 en_US dc.date.accessioned 5-九月-2019 17:06:09 (UTC+8) - dc.date.available 5-九月-2019 17:06:09 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 5-九月-2019 17:06:09 (UTC+8) - dc.identifier (其他 識別碼) G0102254003 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/125797 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 社會學系 zh_TW dc.description (描述) 102254003 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 技術／媒介不只作為一種生活方式，更是人的延伸。在人人皆有一支手機的當代社會，手機如同眼鏡、衣服一般越發成為身體的準器官，擴增／化約我們的感官能力，協助我們處理生活事務。手機作為個人行動裝置，一方面是個體化社會趨勢的體現，另一方面也帶來社交型態的變遷。本文以「交友app如何推進／阻卻男同志的社交？」為提問，採參與觀察及訪談，分別探討無臉男、刑天、你找什麼三個現象的技術政治性，藉以指出交友app的社交機會與限制。首先，交友app作為「同志雷達」，為男同志創造適地性的社交機會，同時伴隨著出櫃風險。使用者為了隱藏身分，便化身為無臉男，隱身在風景照或黑幕之後。其次，照片牆為主體的介面設計，照片作為競爭外貌與身體資本的舞台。刑天便是一種既隱藏身分、又展現身體資本的策略。第三，交友app連接起的是都會陌生人關係，使用者藉「你找什麼？」術語快速篩選對象。此種理性化的互動模式，雖然增加挑選對象的效率，也是一種商品化的社交型態，因而被挪用為一種約砲暗示。總結來說，無臉男、刑天、你找什麼等現象，從微觀論是男同志適應一個當代手機社交媒介的策略。從鉅觀論則是液態現代性下，男同志面對個體化、商品化的社交型態，在自由與安全之間的協商與衝突。最後，我借用McLuhan的「媒介即訊息」，提出「媒介即圈子」觀點。藉此說明男同志的社會處境、社群文化的物質基礎，及其如何認知自己與社群的關係。 zh_TW dc.description.tableofcontents 目錄致謝 i摘要 ii第一章 緒論 1一、序言：男同志社交媒介簡史 1二、男同志手機交友app 8（一）運作機制 9（二）介面與功能 10三、問題意識 14四、理論觀點與方法 20（一）技術政治性 20（二）研究方法 23五、章節概述 26第二章 無臉男：同志雷達與出櫃風險 28一、同志雷達 28二、雷達的機會與限制 33（一）適地性服務作為一種雷達 33（二）雷達作為一種監視 40（三）（當下）在地監視 46（四）移動的自我呈現 49三、可見性的天秤 50（一）NPNC、無照不聊 50（二）操作可見性的策略 54四、小結 56第三章 刑天：陽剛霸權與情慾景觀 58一、無頭鬼魅、肉身示人 60二、身體資本與陽剛霸權 63（一）身體作為一種資本 63（二）男同志陽剛霸權 66（三）都市作為資本與文化生產的場域 71三、身體作為社交意圖的符號 74（一）地位展示、條件匹配 74（二）情慾景觀、約砲意象 75四、小結 81第四章 你找什麼：社交術語與約砲暗示 83一、術語、暗號與潛規則 85二、加速的技術、流動的人際關係 89（一）都市：現代人際關係之鏡 90（二）網路：既隔離又連結 92（三）手機：個體化、流動的人際型態 92三、約砲暗示 100（一）「現約」的潛力 100（二）不限與有限 103四、小結 108第五章 結論 110一、機會與限制 110二、圈子即媒介、媒介即圈子 113三、研究限制與未竟議題 116（一）研究限制 116（二）未竟議題 116參考文獻 119 zh_TW dc.format.extent 2959757 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102254003 en_US dc.subject (關鍵詞) 男同志 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 手機交友軟體 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 適地性服務 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 全景敞視 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 液態現代性 zh_TW dc.title (題名) 論男同志手機交友app的機會與限制 zh_TW dc.title (題名) The opportunities and limitations of location-based gay social networking apps en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 力宏勳（2014）。《男同志的意象─台灣在地性的視野》。國立政治大學民族學系碩士論文。王右君（2009）。〈重訪網路上的身份展演：以同志論壇MOTSS為分析對象〉。《新聞學研究》99：47-77。吉見俊哉（2009）。《媒介文化論：給媒介學習者的15講》，蘇碩斌譯。台北：群學。林冠丞（2017）。《男同志手機交友軟體：身體意象與情慾展演的民族誌初探》。高雄醫學大學性別研究所碩士論文。林冠宇、賴俊偉（2015）。〈同志交友軟體的持續使用意圖關係之研究─以男同志交友軟體Jack’d為例〉。2015中華傳播學會年會論文。林純德（2009）。〈成為一隻「熊」：台灣男同志「熊族」的認同型塑與性／性別／身體展演〉。《臺灣社會研究季刊》76：57-117。邱建章（2003）。《來去加州：休閒健身運動與生活風格之文化研究》。國立臺灣師範大學體育學系碩士論文。邱偉淳（2012）。〈男同志App交友的性別展演策略：霸權還是賦權？〉。2012中華傳播學會年會論文。阿波（2013）。[活動側記]熱線爽歪歪系列講座─Whats男同志App。SongYY熱線男同志性愉悅網站，http://www.songyy.org.tw/archives/1856（查閱時間2019/6/20）。侯政男（2014）。〈彩虹雲端世界的使用與滿足：台灣已婚雙性戀男性之行動社交網絡運用及尋求社會支持之關聯性研究〉。2014中華傳播學會年會論文。柯乃熒、柯文謙、林錫勳、李佳雯（2014）。《發展「手機行動約會(炮)文化」之網路意見領袖介入策略》。行政院衛生署疾病管制署103年度科技研究發展計畫。洪啟彰（2012）。《男同性間性行為者在社群網站中尋求伴侶時的性態度和行為研究》。國立臺灣大學公共衛生碩士學位學程學位論文。張盈堃（2003）。〈網路同志運動的可能與不可能〉。《資訊社會研究》4：53-86。曹家榮（2010）。〈與陌生人相遇：技術環境變遷下的公共生活〉。《文化研究月報》108：71-93。曹家榮（2012）。《理解行動電話：流動的媒介與日常生活》。國立政治大學社會學系博士論文。曹家榮（2017）。〈導讀：要如何「在一起」？我們這個時代人的矛盾處境〉。《在一起孤獨：科技拉近了彼此距離，卻讓我們害怕親密交流？》，洪世民譯。台北：時報。許祐綸（2018），〈「這是一個關於現代人的故事。」──周東彥談紀錄片《你找什麼？》〉。國藝會線上誌。https://reurl.cc/5mjYn（查閱時間2019/6/20）陳志萍（2017）。〈男同志交友APP-9Monsters象徵圖形與照片之性別與身體展演〉。《性別平等教育季刊》81：50-58。陳怡安、陳俞霖（2002）。〈「網路文化特性」討論脈絡與內容摘要〉。《網路社會學通訊期刊》21，https://reurl.cc/reeqO（查閱時間2019/6/20）。陳建銘（2013）。〈當彩虹交織在網際邊的纏綿──同志網路性愛關係之探究〉。樹德科技大學人類性學研究所碩士論文。陳思宏（2014）。〈侵犯同志隱私？行動劇場藝術？柏林HAU劇場新作惹爭議〉。《PAR表演藝術》263。http://par.npac-ntch.org/article/show/1414996161449899（查閱時間2019/6/30）陳柏程（2008）。《網際網路中的男同志情慾體現：同志交友網頁之使用與其認同型塑》。南華大學傳播研究所碩士論文。陳哲銘、賴政國、賴建盛、黃俊閔（2005）。〈「無所不在」的資訊服務：LBS定位服務簡介〉，《國土資訊系統通訊》55：14-26。傅仰止（1995）。〈都市人的社會心理特質：公私場域之分〉。《中國社會學刊》18：17-73。辜嵩貿、黃彥芳、劉瀞鎂、蔡美倫、黃士澤、陳昶勳（2016）。〈運用新興社交媒體進行愛滋篩檢宣導之介入成效〉。《疫情報導》32(23)：491-498。馮玉兒（2011）。〈男同志愛戀健美體魄與健身文化之初探〉。《休閒與社會研究》3：143-154。黃厚銘（2000a）。〈網路人際關係的親疏遠近〉。《臺大社會學刊》28：117-154。黃厚銘（2000b）。〈模控空間(cyberspace)的空間特性：地方(place)的移除(dis-place)或取代(re-place)？〉，《網路與社會研討會論文集》，新竹：清華大學社會學研究所。黃厚銘（2002）。〈網路上探索自我認同的遊戲〉。《教育與社會研究》3：65-106。黃厚銘（2009）。〈邁向速度存有論─即時性電子媒介時代的風險〉。《新聞學研究》101：139-175。黃厚銘、林意仁（2013）。〈流動的群聚（mob-ility）：網路起鬨的社會心理基礎〉。《新聞學研究》115：1-50。黃厚銘、曹家榮（2015）。〈「流動的」手機：液態現代性的時空架構與群己關係〉，《新聞學研究》124：39-81。黃柏鈞（2016）。〈男同志網路插畫家的「惡」趣與發「畫」〉。《共誌》12：92-96。http://commagazine.twmedia.org/?p=3477（查閱時間2019/6/20）盧嬿任、林燕卿（2017）。〈網路約會（砲）與愛滋病之防治〉。《人文社會電子學報》13(1)：60-68。賴正哲（2005）。《去公司上班：新公園男同志的情慾空間》，台北：女書文化。謝文宜（2009）。《衣櫃裡的親密關係：台灣同志伴侶關係研究》，台北：心靈工坊文化。謝靜國（2015）。〈性／別悅（越）不悅（越）？──都會美型男的身體消費與越界認同〉，《前衛的理想主義──施淑教授七秩晉五壽慶論文集》，徐秀慧、胡衍南主編。台北：台灣學生。簡溥辰（2016）。《哈囉，找什麼？臺灣男同志使用交友軟體的情況及影響因素》，國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩士論文。羅毓嘉（2009）。〈當我們「變」MAN：Abercrombie & Fitch，陽剛氣質，與台北男同志〉。《文化研究月報》94。蘇碩斌（2009）。〈台灣譯者說明〉。《媒介文化論：給媒介學習者的15講》，吉見俊哉著、蘇碩斌譯。台北：群學。Ahlm, J. 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