| dc.contributor.advisor | 陳逢源 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | 林怡君 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Lin, Yi-Chun | en_US |
| dc.creator (作者) | 林怡君 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Lin, Yi-Chun | en_US |
| dc.date (日期) | 2019 | en_US |
| dc.date.accessioned | 2-三月-2020 11:09:57 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 2-三月-2020 11:09:57 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 2-三月-2020 11:09:57 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0103151508 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/128843 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 103151508 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 方孝孺是明初重要的思想家、文學家，他的殉節事蹟為人所熟知，其忠義精神為後人所推崇，因此，早期的方孝孺研究，聚焦在其政治思想與殉節精神上。不過，從方孝孺的生平與教育中，可以得知他受到儒學的薰陶；從他的文章中，可以看出他的儒學觀點；從他的事蹟中，能夠看見他對儒學的實踐。在明代儒學史的定位中，方孝孺被歸之為朱學一派，卻少有研究者去深入說明方孝孺對朱熹的哪些學說有進一步地闡揚，而筆者期望透過本論文的分析，得以論證方孝孺在弘揚朱學上的功勞，以及方孝孺在明初儒學發展史上的貢獻與地位。在元代異族統治下，士子或為功利所誘，或是重文輕道，造成士風衰敗，道德卑下，宋代大儒的風範已不復見。明初方孝孺挺身而出，倡導朱學，並提出由內聖到外王的一套完整學說。在修己論方面，朱熹認為立志為行事之本，要居敬以持志，才能堅定心之所向。方孝孺承繼朱熹思想，強調立志的重要性，並進一步針對當代重文輕道、重利輕義的士風，主張士應立志於道，追求德行的精進，而非以利祿為重、以文學為務。本論文嘗試從「理學觀」、「工夫論」、「治人論」、「道統觀」、「文道論」等五個層面，去剖析方孝孺之儒學思想，試圖架構出方孝孺之儒學思想體系。方孝孺的儒學思想是以「道」為核心，在理學觀方面，他從天道和人道來論述天人關係，並說明人之所當為；在工夫論上，他主張士要志於道並且踐履道；在治人論上，他強調聖王以道治天下，施行仁義禮樂之教；在道統論上，他重視聖聖相傳的道統譜系，認為儒士肩負傳續、發揚儒道之責；在文道論上，他主張道本文末。此外，方孝孺所展現的節義精神，其實根植於他的理學思想。在本論文中對方孝孺的「致知力行觀」、「正氣說」及「正統論」進行探討，欲藉此論證方孝孺的殉節之舉，其實是對其自身儒學思想的踐履。方孝孺堅守自己的儒學理念，展現個人的儒者情操，也彰顯了理學的意義與價值所在。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1第一節 研究動機與目的 2第二節 前人研究文獻回顧 10第三節 研究版本與進路 19第二章 心性理氣的闡析 21第一節 天人觀 22一、天之所命 23二、人所當為 27三、天道可徵 37第二節 心性論 42一、天命之性與氣質之性 43二、心統性情 47三、心有所樂 51第三節 理氣論 56一、天道至神 56二、氣化流行 61第四節 小結 70第三章 修己成聖的論述 71第一節 人皆可成聖 73第二節 踐履聖人之言 75第三節 成聖工夫 78一、立志 78二、居敬治心 84三、知言養氣 91四、為學 95五、致知力行 103第四節 小結 109第四章 聖王之道的落實 111第一節 齊家 111一、方孝孺齊家思想之淵源 111二、方孝孺之齊家主張 113三、方孝孺齊家思想之推行 122第二節 治人 125一、對周代制度及《周官》的看法 126二、治人者必須具備的觀念與條件 129三、各面向施政原則與具體做法 136第三節 小結 153第五章 道統觀的建構 155第一節 道統論 155一、道統觀的傳衍與發展 155二、方孝孺之道統論述 161第二節 正統論 167一、正統與變統 167二、論漢唐宋之治 174第三節 排佛論 179一、主張放言驅斥佛教 179二、指出佛教之缺失 180三、批判佛教之惑人 183四、否定佛教輪迴之說 185第四節 小結 187第六章 文與道的辨證 189第一節 文道觀念的發展演變 189第二節 方孝孺之文道思想 192一、道本文末 192二、經以明道 200三、文貴理明辭達 204四、正氣說 209五、觀物與會神 211六、重視詩教 216七、藉寓言以勸戒 220第三節 小結 228第七章 結論 229參考文獻 235 | zh_TW |
| dc.format.extent | 4332384 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103151508 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 方孝孺 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 儒學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 《遜志齋集》 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 方孝孺之儒學思想研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | A study of Fang Xiao-ru `s confucianism | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/NCCU202000090 | en_US |
