學術產出-學位論文
| 題名 | 《歸途》：1953年以降桃園龍岡異域孤軍、 後裔生活紀實攝影專題創作 「ONE’S WAY HOME」：A Documentary Photography Project On Exotic-Isolated Chinese Army and Descendants Life In Longgang of Taoyuan Since 1953 |
| 作者 | 王韻涵 Wang, Yun-Han |
| 貢獻者 | 黃葳威 Huang, Wei-Wei 王韻涵 Wang, Yun-Han |
| 關鍵詞 | 孤軍與後裔 桃園龍岡 異域 泰北美斯樂 紀實攝影 編導式攝影 攝影展覽 Chinese Army & Descendants Taoyuan Longgang Exotic Mae Salong Documentary photography Staged photography Photography exhibition |
| 日期 | 2022 |
| 上傳時間 | 10-二月-2022 13:25:23 (UTC+8) |
| 摘要 | 異域孤軍與後裔具有特殊的歷史背景，在台灣本島的桃園龍剛地區形成具有相當珍貴的文化。國共內戰期間，這群孤軍與後裔於1953年從泰北美斯樂撤回到了台灣龍岡，將部分無形的資產保存了下來，然而在撤回台灣時身陷兵荒馬亂之際，加上至今距離戰爭時代已久，也造成這群孤軍與後裔的生活影像紀錄缺漏難尋，社會對異域孤軍的歷史記憶日漸消逝。因此，本次創作計畫，希望透過孤軍與後裔的肖像與口述片段，一探這群孤軍與後裔撤台後，生活於桃園龍岡的過去這將近七十年的歷史斷面；另外也藉由孤軍與後裔的面容與生命故事，重拾大眾對於孤軍與後裔的血淚史的記憶與認識。本創作採以「紀實攝影」和「編導式攝影」的方式，輔以現場訪談與文字記錄，最終以展覽形式整合呈現出圖文敘事內容。根據回饋意見，本創作攝影展覽成果，在體驗與情感方面獲得不少共鳴，但展覽現場設計仍有改進空間，整體而言，異域孤軍的故事議題，未來值得再更進一步的探索與記錄。 Due to the unique historical background, the Exotic Isolated Chinese Army and Descendants has existed in a completely different culture from Taiwan. They have saved the Intangible Culture Heritage in Taiwan Longgang of Taoyuan from Mae Salong Since 1953 during the Chinese Civil War. However, when the Exotic Isolated Chinese Army and Descendants withdrew to Taiwan at a time of military chaos, it has been a long time since the war began that caused the difficulty of recording the image and status of the real-life within the time and people lost the historical memory of the Exotic Isolated Chinese Army and Descendants. Therefore, this project aims to discover the history of Exotic Isolated Chinese Army and Descendants in the past 70 years where they have lived in Longgang of Taoyuan and through the portraits and oral history of the residents as well as participating in the old days of the “Exotic Isolated Chinese Army and Descendants”. The project has executed the method of documentary photography and fabricated photography / staged photography and with the interview and words recording. This project is exhibited through an exhibition that integrated a photography narrative. A great number of feedback shows this project quite successfully acquired in good emotional and personal experience. Although some improvements are necessary, generally to say, this project is worthy to be developed as a long-term project which can be explored and recorded more deeply and more comprehensive way in the future. |
| 參考文獻 | 中文部分 Barthes,R.（1997）。明室：攝影札記（許綺玲譯）。台北：台灣攝影。（原著出版年：1980） Berger, J. （2020）。觀看的方式(吳莉君譯)。台北市：麥田。（原著出版年：1972） Berger, J., & Mohr, J. (2020)。另一種影像敘事（張世倫譯）。台北市：麥田。（原著出版年：1995） Cartier-Bresson.H（2014）。心靈之眼：決定性瞬間-布列松談攝影。台北市：原點。（原著出版年：1996） Errol Morris（2016）。所信即所見：觀看知道,論攝影的神秘現象（吳莉君譯）。台北市：麥田。（原著出版年：2011） Rothstein,A.（2012）。紀實攝影（李文吉譯）。台北市：遠流。（原著出版年：1986） Sontag,S.（2010）。論攝影（黃燦然譯）。台北市：麥田。（原著出版年：1977） Walter,B.（1999）。迎向靈光消逝的年代（許綺玲譯）。台北：台灣攝影。（原著出版年：1998） 余偉、鄭鋼.(2005).跨文化心理學中的文化適應研究.心理科學進展, 13(6), 836-846. 林予晞（2019）。時差意識。台北市：有鹿文化。 林予晞（2020）。遊目。台北市：有鹿文化。 崔楠（2016）。月隱福爾摩沙--北台灣華語穆斯林紀實攝影專題報導。國立政治大學，傳播院碩士學位學程碩士論文，未出版，台北市。 郭力昕（2018）。製造意義：現實主義攝影的話語、權力與文化政治。台北市：影言社。 陳立民（2020）。《合而不流：Fluxus 50周年紀念特展》。藝術認證，49(2)，18-23。 陳希倫（2015）。【依公，依嬤】馬祖耆老攝影紀事。國立政治大學，廣告學系碩士論文，未出版，台北市。 游本寬（2017）。「編導式攝影」中的記錄思維。台北市：游本寬。 程楊、郭佳、高鹿洋子、薑瓊茜、孟超、王藝磬（2013）。媒體使用與文化適應：以大陸赴港大學生為例。廣播與電視，36，91-114。 黃葳威（1999）。文化與傳播。台北市：正中書局。 黃葳威、李佳玲（2005）。〈客家電視頻道文化行銷模式探討〉。《中華傳播學會 2005年年會－多元文化的想向與再現》，台北：中華傳播學會。 楊錫彬（2015）。影像的訊息傳播。新北市：揚智文化。 劉剛（2005）。紀實攝影的本質內涵, 本土特色和未來發展。未出版之33論文，安徽師範大學學報 (人文社會科學版)。 簡瑞榮（2019）。文化政策。台北市：五南。 龐樸（1988）。文化的民族性與時代性。北京 ：和平出版社。 英文部分 Acculturation: Theory, models and some new findings (pp. 9-25). Boulder, CO: Westview. Berry, J. W.（1980）。Acculturation as varieties of adaptation. In A. M. Padilla (Ed.), Kim, Y. Y. (1988). Communication and cross-cultural adaptation: An integrative Klineberg, O. （1935）。Race Differences, pp.255, New York: Harper and Brothers Mora, Gilles（1998）。 PhotoSPEAK: A Guide to the Ideas, Movements, and Techniques of Photography 1839 to the Present, N.Y., London, Paris: Abbeville Press, p. 184 Rogler, R., Linton, R., & Herskovits, M. J （1936）。Memorandum for the study of acculturation. American Anthropologist, 38, 149-152. theory. Clevedon, UK: Multilingual Matters. 網路資源 NCCU IVA（2016）。泰北服務隊-看見北方泰陽。取自：https://s910025s910025.wixsite.com/nccuiva-taibei 報導者（2016）。沈柏逸／攝影的限制與擴張：張曉、張克純、沈昭良。取自：https://www.twreporter.org/a/photo-limitation-expansion 台灣啟示錄（2020.12.10）。〈孤軍之復國大業／一九四九大撤退／孤軍、馬幫、坤沙軍／泰皇的英雄〉。台北：東森。取自：https://youtu.be/GihYWagvjDI 民視異言堂（2005.08.27）。〈異域孤軍〉。台北：民視。取自：https://youtu.be/NQz-xkOvHQM 呂讀台灣（2019.8.22）。〈送炭到泰北...泰北孤軍斷援血淚史！蔣介石下密令不準撤〉。台北：三立電視。取自：https://youtu.be/xTVP5SuUOJ8 我是救星（2018.4.3）。〈泰北救星〉。台北：壹電視。取自：https://youtu.be/mjObUs8MAO0 異域泰北臺灣心（2021.1.22）。〈泰北孤軍 走過一甲子〉。台北：東森財經。取自：https://youtu.be/V9x6b0kKR7E 樂。斯屬（2019）。樂。斯屬-泰北文史創生計畫。2020年11月20日，取自：https://www.lets-echo.com/ |
| 描述 | 碩士 國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 107161003 |
| 資料來源 | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107161003 |
| 資料類型 | thesis |
| dc.contributor.advisor | 黃葳威 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Huang, Wei-Wei | en_US |
| dc.contributor.author (作者) | 王韻涵 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Wang, Yun-Han | en_US |
| dc.creator (作者) | 王韻涵 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Wang, Yun-Han | en_US |
| dc.date (日期) | 2022 | en_US |
| dc.date.accessioned | 10-二月-2022 13:25:23 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 10-二月-2022 13:25:23 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 10-二月-2022 13:25:23 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0107161003 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/139018 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 傳播學院傳播碩士學位學程 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 107161003 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 異域孤軍與後裔具有特殊的歷史背景，在台灣本島的桃園龍剛地區形成具有相當珍貴的文化。國共內戰期間，這群孤軍與後裔於1953年從泰北美斯樂撤回到了台灣龍岡，將部分無形的資產保存了下來，然而在撤回台灣時身陷兵荒馬亂之際，加上至今距離戰爭時代已久，也造成這群孤軍與後裔的生活影像紀錄缺漏難尋，社會對異域孤軍的歷史記憶日漸消逝。因此，本次創作計畫，希望透過孤軍與後裔的肖像與口述片段，一探這群孤軍與後裔撤台後，生活於桃園龍岡的過去這將近七十年的歷史斷面；另外也藉由孤軍與後裔的面容與生命故事，重拾大眾對於孤軍與後裔的血淚史的記憶與認識。本創作採以「紀實攝影」和「編導式攝影」的方式，輔以現場訪談與文字記錄，最終以展覽形式整合呈現出圖文敘事內容。根據回饋意見，本創作攝影展覽成果，在體驗與情感方面獲得不少共鳴，但展覽現場設計仍有改進空間，整體而言，異域孤軍的故事議題，未來值得再更進一步的探索與記錄。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | Due to the unique historical background, the Exotic Isolated Chinese Army and Descendants has existed in a completely different culture from Taiwan. They have saved the Intangible Culture Heritage in Taiwan Longgang of Taoyuan from Mae Salong Since 1953 during the Chinese Civil War. However, when the Exotic Isolated Chinese Army and Descendants withdrew to Taiwan at a time of military chaos, it has been a long time since the war began that caused the difficulty of recording the image and status of the real-life within the time and people lost the historical memory of the Exotic Isolated Chinese Army and Descendants. Therefore, this project aims to discover the history of Exotic Isolated Chinese Army and Descendants in the past 70 years where they have lived in Longgang of Taoyuan and through the portraits and oral history of the residents as well as participating in the old days of the “Exotic Isolated Chinese Army and Descendants”. The project has executed the method of documentary photography and fabricated photography / staged photography and with the interview and words recording. This project is exhibited through an exhibition that integrated a photography narrative. A great number of feedback shows this project quite successfully acquired in good emotional and personal experience. Although some improvements are necessary, generally to say, this project is worthy to be developed as a long-term project which can be explored and recorded more deeply and more comprehensive way in the future. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 第一章、緒論 1 第一節、創作源起 1 一、生活經驗：踏上泰國泰北美斯樂 1 二、觀影經驗 4 第二節、創作動機與目的 6 第三節、異域孤軍？他們是誰？9 一、孤軍撤台-桃園龍岡 9 二、如今概況 10 第二章、文獻探討 12 第一節、文化與適應 12 一、文化 12 二、文化適應 13 第二節、影像訊息傳播 14 一、影像的特徵 14 二、影像(圖像)訊息 15 第三節、成像風格 17 一、紀實攝影的特質 17 二、編導式攝影 18 三、小結：影像成像的曖昧含混 20 第三章、創作計畫 22 第一節、創作理念 22 第二節、創作執行流程 25 一、拍攝事前準備 28 二、拍攝階段 29 三、拍攝對象描述 36 第四章、創作內容暨展覽成果 37 第一節、以「歸途」為名 37 第二節、創作內容 39 第三節、展示規劃與呈現 114 一、展場空間平面配置說明圖暨觀者觀賞作品規劃設計 114 二、展覽現場 122 第四節、造訪人次以及活動曝光 135 第五章、問卷回饋與討論 137 第一節、攝影展覽展出反饋 137 第二節、觀者填答情況 137 第三節、觀者回應 139 一、封閉式問題之反饋 139 二、開放式問題之反饋 140 第六章、未來創作建議與反思 149 第一節、創作與展覽侷限 149 一、紀實既編導攝影的侷限性 149 二、創作展出對關注族群之侷限 150 三、展覽現場的侷限 151 第二節、未來創作建議 151 一、聲音／影音的 152 二、將孤軍聚集處的緬甸街和南投的博望新村等地納入創作範疇 152 三、學習泰文、緬甸語 153 第三節、消逝的異域孤軍血淚史 153 參考文獻 155 附錄一、展場問卷 158 附錄二、新聞稿 164 附錄三、每日展場紀錄 168 附錄四、成果展示線上連結QRcode 182 表3-1 拍攝執行計畫表 27 表3-2 拍攝計畫執行表及訪談內容概況說明 30 圖1-1 泰北美斯樂地圖 / 圖1-2 泰北華校地圖 2 圖1-3 唐懷玉阿姨 3 圖1-4 與泰國美斯樂國小六年級學生合影 3 圖1-5 美斯樂村落遇上的村民們 7 圖1-6 曾經歷經戰爭的茶廠老闆-朱鴻昇 7 圖3-1 攝影展覽創作流程圖 26 圖4-1 展場空間平面配置圖 115 圖4-2 展覽空間規劃 - A區 「異域」泰北美斯樂 116 圖4-3 展覽空間規劃 - B區「桃園龍岡」 117 圖4-4 展覽空間規劃 - B區「人」孤軍與孤軍後裔 / 李朝魁、楊永興 118 圖4-5 展覽空間規劃 - B區「人」孤軍與孤軍後裔 / 張老旺、張玲慧 119 圖4-6 展覽空間規劃 - B區「人」孤軍與孤軍後裔 / 張學初、雲南姑娘 120 圖4-7 孤軍與後裔口述歷史放映區告示立牌 121 圖4-8 孤軍與後裔口述歷史放映區 播放情形 121 圖4-9 作品輸出開箱 122 圖4-10 展覽作品輸出開箱 123 圖4-11 佈展情形（佈展前置作業） 123 圖4-12 佈展情形（佈展進行） 124 圖4-13 佈展情形（作品放置量測） 124 圖4-14 佈展情形（作品上牆） 125 圖4-15 佈展情形（插花擺置） 125 圖4-16 酷卡第一版「泰北美斯樂」（正面） 127 圖4-17 酷卡第一版「泰北美斯樂」（背面） 127 圖4-18 酷卡第二版「桃園龍岡之孤軍一代」（正面） 128 圖4-19 酷卡第二版「桃園龍岡之孤軍一代」（背面） 128 圖4-20 展覽作品網站QRcode 129 圖4-21 網路展覽活動宣傳視覺設計 130 圖4-22 攝影展覽臉書活動頁面 130 圖4-23 創作者解說情形 131 圖4-24 展場現場情況 132 圖4-25 口述歷史紀錄片放映觀看情形 132 圖4-26 觀者填寫問卷情形 133 圖4-27 賓客簽名、交流區 133 圖4-28 樓梯上來第一眼展場視角 133 圖4-29 展場內部 對外入口處視角 （「泰北美斯樂」A區） 134 圖4-30 桃園龍岡（「人」B區） 134 圖4-31 口述歷史紀錄片放映（C區） 134 圖4-32 展場全區完整樣貌 135 圖4-33 民視FTV 媒體報導 136 圖4-34 民視新聞報導連結QRcode 136 | zh_TW |
| dc.format.extent | 28968588 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0107161003 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 孤軍與後裔 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 桃園龍岡 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 異域 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 泰北美斯樂 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 紀實攝影 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 編導式攝影 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 攝影展覽 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Chinese Army & Descendants | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Taoyuan Longgang | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Exotic | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Mae Salong | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Documentary photography | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Staged photography | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Photography exhibition | en_US |
| dc.title (題名) | 《歸途》：1953年以降桃園龍岡異域孤軍、 後裔生活紀實攝影專題創作 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 「ONE’S WAY HOME」：A Documentary Photography Project On Exotic-Isolated Chinese Army and Descendants Life In Longgang of Taoyuan Since 1953 | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 中文部分 Barthes,R.（1997）。明室：攝影札記（許綺玲譯）。台北：台灣攝影。（原著出版年：1980） Berger, J. （2020）。觀看的方式(吳莉君譯)。台北市：麥田。（原著出版年：1972） Berger, J., & Mohr, J. (2020)。另一種影像敘事（張世倫譯）。台北市：麥田。（原著出版年：1995） Cartier-Bresson.H（2014）。心靈之眼：決定性瞬間-布列松談攝影。台北市：原點。（原著出版年：1996） Errol Morris（2016）。所信即所見：觀看知道,論攝影的神秘現象（吳莉君譯）。台北市：麥田。（原著出版年：2011） Rothstein,A.（2012）。紀實攝影（李文吉譯）。台北市：遠流。（原著出版年：1986） Sontag,S.（2010）。論攝影（黃燦然譯）。台北市：麥田。（原著出版年：1977） Walter,B.（1999）。迎向靈光消逝的年代（許綺玲譯）。台北：台灣攝影。（原著出版年：1998） 余偉、鄭鋼.(2005).跨文化心理學中的文化適應研究.心理科學進展, 13(6), 836-846. 林予晞（2019）。時差意識。台北市：有鹿文化。 林予晞（2020）。遊目。台北市：有鹿文化。 崔楠（2016）。月隱福爾摩沙--北台灣華語穆斯林紀實攝影專題報導。國立政治大學，傳播院碩士學位學程碩士論文，未出版，台北市。 郭力昕（2018）。製造意義：現實主義攝影的話語、權力與文化政治。台北市：影言社。 陳立民（2020）。《合而不流：Fluxus 50周年紀念特展》。藝術認證，49(2)，18-23。 陳希倫（2015）。【依公，依嬤】馬祖耆老攝影紀事。國立政治大學，廣告學系碩士論文，未出版，台北市。 游本寬（2017）。「編導式攝影」中的記錄思維。台北市：游本寬。 程楊、郭佳、高鹿洋子、薑瓊茜、孟超、王藝磬（2013）。媒體使用與文化適應：以大陸赴港大學生為例。廣播與電視，36，91-114。 黃葳威（1999）。文化與傳播。台北市：正中書局。 黃葳威、李佳玲（2005）。〈客家電視頻道文化行銷模式探討〉。《中華傳播學會 2005年年會－多元文化的想向與再現》，台北：中華傳播學會。 楊錫彬（2015）。影像的訊息傳播。新北市：揚智文化。 劉剛（2005）。紀實攝影的本質內涵, 本土特色和未來發展。未出版之33論文，安徽師範大學學報 (人文社會科學版)。 簡瑞榮（2019）。文化政策。台北市：五南。 龐樸（1988）。文化的民族性與時代性。北京 ：和平出版社。 英文部分 Acculturation: Theory, models and some new findings (pp. 9-25). Boulder, CO: Westview. Berry, J. W.（1980）。Acculturation as varieties of adaptation. In A. M. Padilla (Ed.), Kim, Y. Y. (1988). Communication and cross-cultural adaptation: An integrative Klineberg, O. （1935）。Race Differences, pp.255, New York: Harper and Brothers Mora, Gilles（1998）。 PhotoSPEAK: A Guide to the Ideas, Movements, and Techniques of Photography 1839 to the Present, N.Y., London, Paris: Abbeville Press, p. 184 Rogler, R., Linton, R., & Herskovits, M. J （1936）。Memorandum for the study of acculturation. American Anthropologist, 38, 149-152. theory. Clevedon, UK: Multilingual Matters. 網路資源 NCCU IVA（2016）。泰北服務隊-看見北方泰陽。取自：https://s910025s910025.wixsite.com/nccuiva-taibei 報導者（2016）。沈柏逸／攝影的限制與擴張：張曉、張克純、沈昭良。取自：https://www.twreporter.org/a/photo-limitation-expansion 台灣啟示錄（2020.12.10）。〈孤軍之復國大業／一九四九大撤退／孤軍、馬幫、坤沙軍／泰皇的英雄〉。台北：東森。取自：https://youtu.be/GihYWagvjDI 民視異言堂（2005.08.27）。〈異域孤軍〉。台北：民視。取自：https://youtu.be/NQz-xkOvHQM 呂讀台灣（2019.8.22）。〈送炭到泰北...泰北孤軍斷援血淚史！蔣介石下密令不準撤〉。台北：三立電視。取自：https://youtu.be/xTVP5SuUOJ8 我是救星（2018.4.3）。〈泰北救星〉。台北：壹電視。取自：https://youtu.be/mjObUs8MAO0 異域泰北臺灣心（2021.1.22）。〈泰北孤軍 走過一甲子〉。台北：東森財經。取自：https://youtu.be/V9x6b0kKR7E 樂。斯屬（2019）。樂。斯屬-泰北文史創生計畫。2020年11月20日，取自：https://www.lets-echo.com/ | zh_TW |
| dc.identifier.doi (DOI) | 10.6814/NCCU202200049 | en_US |