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題名 沙特論死亡
Sartre on Death
作者 王科迪
Wang, Ko-Ti
貢獻者 蔡偉鼎
Tsai, Wei-Ding
王科迪
Wang, Ko-Ti
關鍵詞 沙特
死亡
《存在與虛無》
《倫理學筆記》
日期 2023
上傳時間 1-Sep-2023 16:20:25 (UTC+8)
摘要 本研究探討沙特的死亡觀與其文學作品之間的關聯。沙特在《存在與虛無》對於死亡提出的立場把死亡置於完全的生命外部。但沙特死後出版的《倫理學筆記》中，沙特對於人的可能性卻有了相當不一樣的看法。本研究的論點是：我們將可以在沙特的文學作品中找到沙特立場改變的原因，並且提出一套完整的沙特死亡觀念。
參考文獻 外文部分
Baron, Konstanze. (2001). The Poetics of Morality: The Notion of Value in the Early Sartre. Sartre Studies International 7(1): 43-68.
Brown, Jr., Stuart M. (1948). The Atheistic Existentialism of Jean-Paul Sartre. The Philosophical Review 57(2):158-166.
Bell, Linda. Sartre: alienation and society. Philosophy& Social Criticism 6(4): 412-414.
Cox, Gary. (1999). Heidegger and Sartre on Death. Cogito 13(3): 171-175.
Cox, Gary. (2008). The Sartre Dictionary. UK: Continuum.
Cox, Gary. (2011). The Existentialist`s Guide to Death, the Universe and Nothingness. UK: continuum.
Donohoe, B.P. (1981). Sartre’s Theories on Death Murder and Suicide. Philosophy Today 25(4): 334-356.
Davis, Colin. (1998). Ethics, Fiction, and the Death of the Other: Sartre`s `Le Mur`. Sartre Studies International 4(1): 1-16.
Darnell, Michelle. (2008). Ethics in The Age of Reason. Sartre Studies International 14(2): 71-89.
Flajoliet, Alain. (2009). Literature and Philosophy in Sartre’s Early Writings. in Sartre’s Second Century. Cambridge: Cambridge Scholar Publishing.
Hamner, Everett L. (2003). Relieving Jean-Paul Sartre`s Nausea: Semiotics, Suicide, and the Search for God in Walker Percy`s The Second Coming. Christianity and Literature 52(2): 181-202.
Mirvish, Adrian. (1996). Sartre and the Problem of Other (Embodied) Minds. Sartre Studies International 2(2): 65-84.
Martin, Heidegger. (1962). Being and Time. Trans. by John Macquarrie and Edward Robinson. Oxford: Blackwell.
Malraux, Georges André. (2012). L`espoir, Paris: Gallimard.
Orlando, John. (1996). Human Relationships in Sartre`s ‘Notebooks for an Ethics’. Sartre Studies International 2(2): 49-64.
O`Mara, Joseph. (1950). Death and the Existentialist. Studies: An Irish Quarterly Review 39(156): 427-437.
Priest, Stephen. (2001). Jean-Paul Sartre: Basic Writings. London; New York: Routledge.
Rockmore, Tom. (1995). Heidegger and French Philosophy: Humanism, Antihumanism and Being. London; New York: Routledge.
Rau, Catherine. (1949). The Ethical Theory of Jean-Paul Sartre. The Journal of Philosophy 46(17): 536-545.
Riordan, John Lancaster. (1947). Some Notes on Army Slang. American Speech 22(3):212-216.
Sartre, Jean-Paul. (1989). Being and Nothingness: an Essay on Phenomenological Ontology. Trans. by Hazel E. Barnes. London: Routledge.
Sartre, Jean-Paul. (1992). Notebooks for an Ethics. Trans. by David Pellauer. Chicago: The University of Chicago Press.
Sartre, Jean-Paul. (1999). War Diaries: Notebooks from a Phony War, 1939-40. Trans. by Quintin Hoare. UK: Verso.
Sartre, Jean-Paul. (2007). Existentialism Is a Humanism. Trans. by Carol Macomber. Connecticut: Yale University Press.
Sartre, Jean-Paul. (1988). “What is Literature?” And Other Essays. Trans. by Steven Ungar. Massachusetts: Harvard University Press.
Sartre, Jean-Paul. (1964). The Words. Trans. by Bernard Frechtman. New York: George Braziller.
Sartre, Jean-Paul. (2008). Iron in the Soul. Trans by Gerard Hopkins. New York: Penguin Books.
Sartre, Jean-Paul. (1992). The Age of Reason. Trans by Eric Sutton. UK: Vintage Books.
Sartre, Jean-Paul. (1993). The Emotions: Outline of a Theory. Trans. by Bernard Frechtman. New York: Citadel Press.
Webber, Jonathan. (2009). The Existentialism of Jean-Paul Sartre. New York: Routledge.
Wilder, Amos. N. (1965). Mortality and Contemporary Literature. Harvard Theological Review 58(1): 1-20.

中文部分
Hazel E. Barnes，2004，《冷卻的太陽: 一種存在主義倫理學》，萬俊人等譯，中央：編譯出版社。
沙特，2016，《何謂主體性？沙特談馬克思主義與主體性》，林惠敏譯，台北：遠流。
沙特，2000，《存在與虛無》，陳宣良等譯，台北市:貓頭鷹出版。
海德格，2002，《存在與時間》，王慶節、陳嘉映譯，台北：桂冠圖書。
西蒙・波娃，2002，《波娃的告別——與沙特的對話》，賴建成譯，台北：左岸文化。
薩特，1998，《薩特小說集（上、下）》，亞丁、鄭永慧、沈志明譯，安徽：安徽文藝出版社。
薩特，1998，《薩特戲劇集（上、下）》，沈志明等譯，安徽：安徽文藝出版社。
張燦輝，2011，〈沙特論死亡〉，《現象學與人文科學. 4, 沙特 : 存在與辯證思維》，臺北市 : 漫遊者文化事業股份有限公司。
游淙祺，2011，〈衝突的人際關係：沙特論「為他人存有」〉，《現象學與人文科學. 4, 沙特 : 存在與辯證思維》，臺北市 : 漫遊者文化事業股份有限公司。
張景涵，2018，《沙特早期思想中的責任概念》，台北市：國立政治大學哲學研究所碩士學位論文。
描述 碩士
國立政治大學
哲學系
108154008
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0108154008
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 蔡偉鼎zh_TW
dc.contributor.advisor Tsai, Wei-Dingen_US
dc.contributor.author (Authors) 王科迪zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Wang, Ko-Tien_US
dc.creator (作者) 王科迪zh_TW
dc.creator (作者) Wang, Ko-Tien_US
dc.date (日期) 2023en_US
dc.date.accessioned 1-Sep-2023 16:20:25 (UTC+8)-
dc.date.available 1-Sep-2023 16:20:25 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 1-Sep-2023 16:20:25 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0108154008en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/147266-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 哲學系zh_TW
dc.description (描述) 108154008zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 本研究探討沙特的死亡觀與其文學作品之間的關聯。沙特在《存在與虛無》對於死亡提出的立場把死亡置於完全的生命外部。但沙特死後出版的《倫理學筆記》中，沙特對於人的可能性卻有了相當不一樣的看法。本研究的論點是：我們將可以在沙特的文學作品中找到沙特立場改變的原因，並且提出一套完整的沙特死亡觀念。zh_TW
dc.description.tableofcontents 目錄
謝詞 2
摘要 3
目錄 4
沙特著作縮寫表 5
第一章、導論 6
第一節、問題意識 6
第二節、文獻回顧 8
第三節、研究目的與論述結構 11
第二章 《存在與虛無》裡的死亡觀 13
第一節、時間性 13
一、過去 13
二、未來 16
第二節、我的死亡 17
一、死亡的各種性質 19
二、死亡作為處境 22
第三節、沙特對於海德格的批評 26
第三章 《倫理學筆記》裡的死亡觀 29
第一節、《倫理學筆記》裡的死亡結論 29
第二節、死亡與自由 33
第四章 沙特文學作品裡的死亡 37
第一節、《自由之路》裡的馬修(MATHIEU) 37
一、《理智之年》 37
二、《緩刑》與《與沙特的對話》 40
三、《靈魂裡的鋼鐵》 43
第二節、《詞語》裡的沙特 45
一、童年 45
二、文學作為逃脫死亡的手段 46
第五章 結論 50
參考文獻 52		zh_TW
dc.format.extent 1399803 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0108154008en_US
dc.subject (關鍵詞) 沙特zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 死亡zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 《存在與虛無》zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 《倫理學筆記》zh_TW
dc.title (題名) 沙特論死亡zh_TW
dc.title (題名) Sartre on Deathen_US
dc.type (資料類型) thesisen_US
dc.relation.reference (參考文獻) 外文部分
Baron, Konstanze. (2001). The Poetics of Morality: The Notion of Value in the Early Sartre. Sartre Studies International 7(1): 43-68.
Brown, Jr., Stuart M. (1948). The Atheistic Existentialism of Jean-Paul Sartre. The Philosophical Review 57(2):158-166.
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Flajoliet, Alain. (2009). Literature and Philosophy in Sartre’s Early Writings. in Sartre’s Second Century. Cambridge: Cambridge Scholar Publishing.
Hamner, Everett L. (2003). Relieving Jean-Paul Sartre`s Nausea: Semiotics, Suicide, and the Search for God in Walker Percy`s The Second Coming. Christianity and Literature 52(2): 181-202.
Mirvish, Adrian. (1996). Sartre and the Problem of Other (Embodied) Minds. Sartre Studies International 2(2): 65-84.
Martin, Heidegger. (1962). Being and Time. Trans. by John Macquarrie and Edward Robinson. Oxford: Blackwell.
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Orlando, John. (1996). Human Relationships in Sartre`s ‘Notebooks for an Ethics’. Sartre Studies International 2(2): 49-64.
O`Mara, Joseph. (1950). Death and the Existentialist. Studies: An Irish Quarterly Review 39(156): 427-437.
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Webber, Jonathan. (2009). The Existentialism of Jean-Paul Sartre. New York: Routledge.
Wilder, Amos. N. (1965). Mortality and Contemporary Literature. Harvard Theological Review 58(1): 1-20.

中文部分
Hazel E. Barnes，2004，《冷卻的太陽: 一種存在主義倫理學》，萬俊人等譯，中央：編譯出版社。
沙特，2016，《何謂主體性？沙特談馬克思主義與主體性》，林惠敏譯，台北：遠流。
沙特，2000，《存在與虛無》，陳宣良等譯，台北市:貓頭鷹出版。
海德格，2002，《存在與時間》，王慶節、陳嘉映譯，台北：桂冠圖書。
西蒙・波娃，2002，《波娃的告別——與沙特的對話》，賴建成譯，台北：左岸文化。
薩特，1998，《薩特小說集（上、下）》，亞丁、鄭永慧、沈志明譯，安徽：安徽文藝出版社。
薩特，1998，《薩特戲劇集（上、下）》，沈志明等譯，安徽：安徽文藝出版社。
張燦輝，2011，〈沙特論死亡〉，《現象學與人文科學. 4, 沙特 : 存在與辯證思維》，臺北市 : 漫遊者文化事業股份有限公司。
游淙祺，2011，〈衝突的人際關係：沙特論「為他人存有」〉，《現象學與人文科學. 4, 沙特 : 存在與辯證思維》，臺北市 : 漫遊者文化事業股份有限公司。
張景涵，2018，《沙特早期思想中的責任概念》，台北市：國立政治大學哲學研究所碩士學位論文。		zh_TW