| dc.contributor.advisor | 楊小濱<br>鄭文惠 | zh_TW |
| dc.contributor.author (Authors) | 葉維佳 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 葉維佳 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2023 | en_US |
| dc.date.accessioned | 3-Oct-2023 10:40:01 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 3-Oct-2023 10:40:01 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 3-Oct-2023 10:40:01 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (Other Identifiers) | G0105151007 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/147720 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 105151007 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 韓少功是中國大陸80年代尋根文學的代表作家之一，但是韓少功的創作並沒有止步於尋根，反而受到20世紀語言學轉向思潮的影響，在90年代後將語言問題的探索融入他的小說創作中，成為其中後期重要的文學特徵。《馬橋詞典》正是韓少功90年代後中期的長篇代表作小說，藉由解釋陌生的馬橋村當地方言來表現語言的各種面向、語言和生活的交互作用。《暗示》是韓少功2000年後的第二部長篇小說，藉由提出「具象」的概念突破語言的限制。《馬橋詞典》和《暗示》皆以知青生活和回憶為題材，內容承繼了尋根文學的特色，理論興趣卻呈現出90年代後韓少功對語言問題的執著探索。《修改過程》是韓少功2018年的晚期長篇小說，利用語言的各種形式交相詰問來表達真實的不可信任。三部長篇小說分別代表了韓少功三個時期的語言觀念和觀念影響下創作的小說。本文研究對象以《馬橋詞典》、《暗示》與《修改過程》三部韓少功中後期的長篇小說，分析其小說中的語言觀念。論文第一章說明研究動機、目的和方法，並就相關研究範圍做文獻回顧綜述。第二章將《馬橋詞典》中的語言問題歸納為兩個方向：語言與世界的關係、語言的意義，並分別藉由語言學上薩皮爾－沃爾夫假說以及以維根斯坦為主的語言哲學理論來釐清《馬橋詞典》中的部分語言觀念和語言問題。第三章先分別討論《暗示》以及《修改過程》小說中的語言觀念，首先說明韓少功在《暗示》中對具象的強調象徵著其語言觀念與當代語言學、語言哲學發展思路的悖離，導致《暗示》在小說藝術表現上有所折損。其次說明《修改過程》是韓少功晚年繼續運用語言來質問真實的小說作品，語言成為其呈現真實和解構真實的根據，語言的各種形式依然是小說表現核心。第四章總結韓少功從《馬橋詞典》一貫以來的語言觀念變化與他小說藝術表現的影響和變化。本文分析時預設自然主義及實在論立場來討論語言觀念，試圖由語言學及語言哲學的進路正面分析、拆解韓少功以語言為表現核心的小說作品的語言觀念。本文希望藉由研究首先能夠釐清韓少功及其小說中紛亂語言現象背後的語言觀念，並且藉由《馬橋詞典》、《暗示》、《修改過程》三本小說考察韓少功中期到晚期語言觀念及小說運用語言的表現上有何變化。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 4第一節 研究動機 4第二節 研究目的與方法 8第三節 文獻回顧 13第二章 《馬橋詞典》的語言問題 19第一節 語言與世界的關係 20一、理論借鑑：薩皮爾－沃爾夫假說（Sapir-Whorf Hypothesis） 20二、語言會影響認知 23三、語言會影響現實 29四、薩皮爾－沃爾夫假說的藝術性影響 35五、小結 40第二節 語言的意義 41一、理論借鑑：意義指稱理論與私人語言 42二、《馬橋詞典》的意義觀念 46三、私人語言與共同語言 54四、小結 68第三節 小結 69第三章 《暗示》及《修改過程》 72第一節 《暗示》 72一、言與象 73二、繼承與轉變 80第二節 《修改過程》 83一、懷疑真實的方法 87(一)、多重文本 88(二)、外部因素 90(三)、開放式文本 93(四)、莫比烏斯環（Möbius strip）結構 94二、語言與事實 99三、韓少功的懷疑論 110第三節 小結：從《馬橋詞典》到《修改過程》 116第四章 結論 129第一節 韓少功語言觀念析論 129第二節 餘論：本文未及之處 132參考文獻 133一、專書 133（一）、小說文集 133（二）、其他專著 134（三）、外文譯著 135（四）、外文論著 136二、期刊論文 137三、學位論文 140四、報紙 141五、網路資料 142 | zh_TW |
| dc.format.extent | 2453820 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0105151007 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 韓少功 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 馬橋詞典 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 暗示 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 修改過程 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 語言學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 語言哲學 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 韓少功語言觀析論：以《馬橋詞典》、《暗示》、《修改過程》為主 | zh_TW |
| dc.title (題名) | On Han Shaogong’s View of Language: Focusing on A Dictionary of Maqiao, Implication and Modification | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、專書（一）、小說文集韓少功：《聖戰與遊戲》，香港：牛津大學，1994。韓少功：《馬橋詞典》，臺北：時報文化，1997。韓少功：《韓少功散文（上、下）》北京：中國廣播電視，1998。韓少功：《馬橋詞典》，臺北：聯經，2011。韓少功：《進步的回退》，瀋陽：春風文藝，2002。韓少功：《韓少功代表作：藍蓋子》，瀋陽：春風文藝，2002。韓少功：《暗示》，臺北：聯合文學，2003。韓少功、王堯：《韓少功王堯對話錄》，江蘇：蘇州大學出版，2003。韓少功：《韓少功自選集》，海口：海南出版，2004。韓少功：《爸爸爸：韓少功作品精選集》，台北：正中書局，2005。韓少功：《在後台的後台》，北京：人民文學，2007。韓少功：《人在江湖》，北京：人民文學，2007。韓少功：《同志時代》，北京：人民文學，2007。韓少功：《山南水北》，香港：牛津大學，2008。韓少功：《歷史現場──韓少功讀史筆記》，香港：三聯書店，2010。韓少功：《紅蘋果例外》，臺北：聯經，2011。韓少功：《鞋癖》，臺北：聯經，2011。韓少功：《韓少功隨筆集》，台北：台灣社會研究雜誌社，2011。韓少功：《日夜書》，台北：聯經，2013。韓少功：《革命後記（修訂版）》，香港：牛津大學，2014。韓少功：《夜深人靜》，香港：香港中文大學，2015。韓少功：《孤獨中有無盡繁華》，南昌：百花洲文藝，2016。韓少功：《大題小作》，上海：上海文藝出版社，2017。韓少功：《修改過程》，廣州：花城出版，2018。韓少功：《人生忽然》，長沙：湖南文藝，2021。（二）、其他專著王文方：《形上學》，台北：三民，2008。孔見：《韓少功評傳》，鄭州：河南文藝，2008。文旭、唐瑞梁，《語義學新發展研究》，北京：清華大學，2021。洪子誠：《中國當代文學史》，北京：北京大學出版社，2007。洪謙主編：《邏輯經驗主義》，北京：商務印書館，1982。宋國誠：《閱讀中國現代小說》，台北：唐山，2013。吳義勤主編：《韓少功研究資料》，濟南：山東文藝，2006。徐友漁、周國平、陳嘉映、尚杰：《語言與哲學──當代英美與德法傳統比較研究》，北京：三聯書店，1996。敬文東：《對存在的探勘與編碼：敬文東小說論集》，台北：秀威資訊，2010。黃敏：《維特根斯坦的《邏輯哲學論》──文本疏義》，上海：華東師範，2009。張檸：《感傷時代的文學》，北京：新星出版，2013。陳思和：《當代大陸文學史教程（1949-1999）》，台北：聯合文學，2001。陳樂：《現代性的文學敘事》，杭州：浙江大學，2008。陳雀倩：《先鋒與尋根：中國當代文學主題論述》，台北：秀威資訊，2013。陳嘉映：《語言哲學》，北京：北京大學，2003。陳嘉映：《感知・理知・自我認知》，北京：北京日報，2022。陳曉明：《表意的焦慮：歷史的建構與解構：當代中國文學的變革流向》，北京：中央編譯出版，2001。陳曉明：《中國當代文學主潮（第二版）》，北京：北京大學，2013。廖述務 編：《韓少功研究資料》，天津：天津人民，2008。韓林合：《《邏輯哲學論》研究》，北京：商務印書，2007。賈彥德：《漢語語義學》，北京：北京大學，1999。（三）、外文譯著蓋伊・多徹（Guy Deutscher）著，王年愷譯：《小心，別踩到我北方的腳！》（Through the Language Glass: Why the World Looks Different in Other Languages），台北：貓頭鷹出版，2013。Michael Devitt，Kim Sterelny著，蔡承志 譯：《語言與真實》（Language and Reality: An Introduction to the Philosophy of Language），臺北：國立編譯館，2003。德福林（Keith Devlin）著，李國偉、饒偉立 譯：《笛卡兒，拜拜！：揮別傳統邏輯，重新看待推理、語言與溝通》（Goodbye, Descartes: The End of the Logic and the Search for a New Cosmology of the Mind），台北：天下遠見，2000。S.I. 早川（S.I. 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Selected Writings of Benjamin Lee Whorf），長沙：湖南教育出版，2001。維特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）著，郭英 譯，《邏輯哲學論》（Tractatus Logico-philosophicus）（北京：商務印書館，1985）維根斯坦 著，李步樓譯：《哲學研究》（Philosophical Investigations），北京：商務印書，2000。岡本裕一郎 著，葉小燕 譯：《當代最新哲學應用》，臺北：時報出版，2018。（四）、外文論著Ekkehart Malotki, Hopi Time, Netherlands: Mouton, 1983.Lewis Carroll, Alice’s Adventures in Wonderland and Through the Looking-Glass, Oxford: Oxford University Press, Year, 2002.Victoria Fromkin, Robert Rodman, Nina Hyams, An Introduction to Language, 11th ed. Singapore: Cengage Learning, 2011.G.E.M. 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