| dc.contributor.advisor | 車行健 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | JU, XING-JIAN | en_US |
| dc.contributor.author (作者) | 劉安妮 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Liu,An-Ni | en_US |
| dc.creator (作者) | 劉安妮 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Liu, An-Ni | en_US |
| dc.date (日期) | 2024 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-三月-2024 12:41:22 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-三月-2024 12:41:22 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-三月-2024 12:41:22 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0109151002 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/150136 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 109151002 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 自五四疑古浪潮跳脫《詩序》、詩柄論述框架，不再將「經學」視為牢不可破的地位，或作為儒家教化的意識型態，強調回歸文本。程俊英、裴溥言為女性學者，對於詩篇力求《詩經》本來面目，同時又展現出對於女性議題的關懷與特有視域。
本論文除首、尾二章外，主要的內容包括三章，分述如下。第二章，論述程俊英生平經歷、《詩經》研究內容概述、女性意識與其《詩經》詮釋。《詩經》中有諸多與女性議題相關的詩篇，其中部分詩篇被歷代學者視為淫詩，程俊英對淫詩進行重省，對於詩中男尊女卑局面，給予嚴峻批判。其次，程俊英對婦女詩篇的詮釋具有「女性關懷」的特色，生動描繪女性行為、心理，彰顯女性自主意識、婚姻自由，強調女性多數情況下是在封建社會體制的「單向受害者」。程俊英的對《詩經》的詮釋，主要受晚清民初婦女解放、馬克思主義、五四運動等時代思潮影響，導致程俊英不自覺在解釋詩篇時雜揉「時代縮影」。
第三章，論述裴溥言生平經歷、《詩經》研究內容概述、女性意識與其《詩經》詮釋。裴溥言重視《詩經》的「文學性」，側重《詩經》形式價值、對傳統《詩經》相關議題，並善用「評賞式解析」，詮釋內容具有「互動性」。裴溥言關注淫詩中女性角色，利用情境想像具體女性心理，裴溥言會「弱化」詩中隱晦處所造成的過當遐想，以「自然」視之，如純粹作為「婚戀詩」、「自由戀愛」、「棄婦詩」等，重省淫詩標籤，具有除標籤的作用。其次，裴溥言的詮釋具有「想像性」，同時提倡女性的「價值性」，重視女性對於社會的貢獻力、生存力、存在價值性。
第四章，主要論述程俊英與裴溥言兩位詩經女性學者對於《詩經》婦女詩的詮釋差異、差異成因：包含第一、「世代」、「思潮」對程俊英與裴溥言之作用；第二、受二人「政治抉擇」、「地域隔閡」影響；第三、「學問性格」不同。
其次，由程俊英與裴溥言的《詩經》詮釋，進而論述「女性的詩經學」、「女性詩經學」的形成。「女性詩經學」能更加全面且完善地理解《詩經》中女性形象、婦女處境，雖然詮釋關懷角度是以女性為主體，傾向文本詮釋的內涵、價值，力求恢復《詩經》本來面貌。 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | Since the May Fourth Movement, scholars emphasize returning Shi-Jing to the text. Cheng Jun-Ying and Pei Pu-Yan are female scholars who retrieve the nature of Shi-Jing, while showing their concern and unique vision for women's issues.
The frist section focuses on the past studies of Shi-Jing and life experience of Cheng Jun-Ying. Jun-Ying's interpretation of women's poems has the characteristics of "female care",vividly depicts women's behavior and psychology,demonstrates women's awareness such as autonomy and freedom of marriage, emphasizes women are "one-way victims" of the feudal social system. Jun-Ying's interpretation of Shi-Jing was mainly influenced by contemporary ideologies such as women's liberation, Marxism, and the May Fourth Movement.
The second section focuses on the Pei Puyan’s life experience, an overview of the research content of Shi-Jing, female consciousness and its interpretation of Shi-Jing. Pei Pu-Yan attaches great importance to the "literariness" of Shi-Jing.Pu-Yan would weaken the excessive reverie caused by the obscurity in the poem, and treat it as "natural", such as purely as "marriage poems", "Free Love poems","Poems about abandoned wife",etc.Secondly,Puyan's interpretation is "imaginative" and at the same time advocates the "value" of women and attaches great importance to women's contribution to society, their viability, and their existence value.
The third section mainly discusses the causes and differences in the interpretations of Cheng Jun-Ying and Pei Puyan, Cheng Jun-Ying and Pei Puyan. The importance of trends and backgrounds on Jun-Ying and Pu-Yan; Secondly, they were affected by "political choices" and "regional barriers" thirdly, they had different "cultural personalities".
The fourth section mainly discusses the differences and causes of the differences in interpretations of women's poems.First, the role of "generation" and "trends of thought" ; Secondly, they were affected by their "political choices" and "regional barriers" thirdly, they had different "cultural personalities".
Through the interpretation of Shi-Jing by Cheng Jun-Ying and Pei Puyan, it further discusses the formation of "Women's Shi-Jing" and "Female Shi-Jing". Although the interpretation and care perspective bases on women, it tends to the connotation and value of text interpretation and strives to restore the original appearance of Shi-Jing. | en_US |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與文獻回顧 4
一、 程俊英及其《詩經》著作 4
二、 裴溥言及其《詩經》著作 9
三、 《詩經》與女性相關研究 11
第二節 研究範圍 14
一、 程俊英的《詩經》研究 14
二、 裴溥言的《詩經》研究 18
第三節 研究進路 24
一、 時代環境與學人學術之互動 24
二、 經典詮釋學 31
三、 「女性議題」與「女性意識」之進路 36
第二章 女性學者程俊英的《詩經》研究 38
第一節 程俊英的生平經歷 38
一、 福州：幼年與少年階段 38
二、 北平：青年階段 40
三、 上海：中晚年階段 42
第二節 程俊英《詩經》研究內容概述 45
一、 恢復文學的客觀存在、揭櫫就詩論《詩》的本來面目 47
二、 站在前賢立場擇善而從，不盲從一家 48
三、 對《詩經》音韻的重視 50
四、 重視《詩經》的藝術分析 54
五、 《詩經》濫觴說 60
六、 《詩經》為民歌說 66
七、 《詩經》為「現實主義」說 71
第三節 女性意識與程俊英的《詩經》詮釋 74
一、 程俊英《詩經》詮釋中的女性意識 74
二、 對淫詩的重省 81
三、 程俊英對婦女相關詩篇的詮釋特色 88
四、 程俊英女性詩經學形成 97
第三章 女性學者裴溥言的《詩經》研究 102
第一節 裴溥言的生平經歷 102
一、 在大陸的生活經驗（山東、上海、四川） 102
二、 赴臺灣後的家庭生活與教學經驗 106
第二節 裴溥言《詩經》研究內容概述 112
一、 關於《詩經》基本問題的看法 113
二、 關於《詩經》研究方法的討論 120
三、 裴溥言《詩經》研究的重要成果 123
四、 裴溥言《詩經》研究的特色 137
第三節 女性意識與裴溥言的《詩經》詮釋 143
一、 裴溥言《詩經》詮釋中的女性意識 143
二、 對「淫詩」的重省 147
三、 裴溥言對婦女相關詩篇的詮釋特色 159
四、 糜文開在裴溥言著作中的角色 168
第四章 程俊英與裴溥言《詩經》詮釋的比較 172
第一節 對《詩經》婦女詩篇詮釋的差異 172
一、 程俊英與裴溥言整體性《詩經》學差異 172
二、 詮釋詩旨全然相異──洞悉程、裴二人的觀點立場 177
三、 詮釋詩旨同中有異──方向相同、細節有異 186
四、 詮釋詩旨相同──女性學人對《詩經》婦女詩共同關懷 193
第二節 程俊英與裴溥言觀點與詮釋差異之成因 201
一、 「世代」、「思潮」對程俊英與裴溥言之作用 201
二、 「政治抉擇」、「地域隔閡」對程俊英與裴溥言之影響 211
三、 程俊英與裴溥言「學問性格」形成與差異比較 218
第三節 女性詩經學者程俊英、裴溥言與「女性詩經學」 224
一、 「女性的詩經學」到「女性詩經學」 224
二、 程俊英、裴溥言二家《詩經》學與「女性詩經學」 229
三、 「女性詩經學」的意義與價值 232
第五章 結論 236
參考文獻 245
附錄：程俊英、裴溥言《詩經》婦女相關詩篇 255 | zh_TW |
| dc.format.extent | 3327062 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0109151002 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 程俊英 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 裴溥言 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 《詩經》 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 婦女詩 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 女性詩經學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Cheng Jun-Ying | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Pei Pu-Yan | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Shi-Jing | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | women's poems | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Female Shi-Jing | en_US |
| dc.title (題名) | 女性學者程俊英與裴溥言 《詩經》詮釋研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Interpretations of Shi-Jing by Female Scholars Cheng Jun-Ying and Pei Pu-Yan | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
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趙海菱：〈馮沅君在北京女高師的日子〉，《新文學史料》第2期（2011年5月），頁85-96。
蔣見元：〈中國第一代女教授──程俊英〉，《古籍整理研究期刊》第4期（1989年8月），頁42-43。
蕭虹：〈陽性書寫與陰性書寫：《雲謠集》以外之敦煌曲子詞〉，《敦煌學》27期（2008年2月），頁367-380。
賴昭君：〈論漢樂府〈羽林郎〉、〈陌上桑〉的婦女形象及其對《詩經》的繼承〉，《弘光人文社會學報》第21期（2017年12月），頁59-84。
戴從喜：〈學人風範、道德永存──《程俊英教授紀念文集》出版〉，《華東師範大學學報》第2期（2005年3月），頁119-120。
嚴蓉仙：〈20年代曇花一現的文壇慧星淦女士〉，《縱橫》第3期（1997年3月），頁58-60。
四、 學位論文（先依作者姓氏首筆劃）
王燕：《詩經女性意識研究》，成都：四川師範大學中國古典文獻學研究所碩士論文，熊良智指導，2006年。
林秀玲：《詩經中的女性形象及女性觀》，臺南：國立成功大學中國文學研究所碩士論文，林耀潾指導，2011年。
姜麗靜：《歷史的背影：一代女知識分子的教育記憶》，上海：華東師範大學教育學研究所博士論文，丁鋼指導，2008年。
姚志國：《詩經女性作品研究》，東北師範大學中國古代文學研究所碩士論文，李立指導，2007年。
郝秀榮：《論詩經中的女性意識》，延邊大學中國古代文學研究所碩士論文，于衍存指導，2007年。
郭倩倩：《詩經女性意識研究》，西南政法大學中國哲學研究所碩士論文，陳應琴指導，2018年。
彭燕：《詩經女性研究》，成都：四川師範大學中國古代文學研究所碩士論文，李誠指導，2005年。
謝春娟：《詩經女性勞動生產詩歌研究》，天津：天津師範大學中國古代文學研究所碩士論文，王曉平指導，2012年。
蘇芳蓁：《詩經之女性研究》，臺北：中國文化大學中國文學研究所碩士論文，李德超指導，2005年。 | zh_TW |
