| dc.contributor.advisor | 王增勇 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Wang,Tsen-Yung | en_US |
| dc.contributor.author (作者) | 楊昶淋 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Yang,Chang-Lin | en_US |
| dc.creator (作者) | 楊昶淋 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Yang, Chang-Lin | en_US |
| dc.date (日期) | 2024 | en_US |
| dc.date.accessioned | 5-八月-2024 12:58:44 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 5-八月-2024 12:58:44 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 5-八月-2024 12:58:44 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0111921310 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/152621 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 行政管理碩士學程 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 111921310 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 這篇論文是關於「我」的研究，敘說著「我」的生命故事。
帶著要如何成為真正的原住民，開始進入研究，回到生命經驗之中反覆自問，試圖在梳理的過程中找到解答，期望透過自我敘事探究找出一條認同途徑。
本研究從「tima su ngadan?（你叫什麼名字）」理解排灣族長嗣制度及傳統文化，試圖敘說家裡所發生變化的歷程，導致我如何一步一步離開文化越來越遠，並且又如何藉由信仰與文化產生鍊結，重新介紹自己tiaken ti Camak lja Maljangljang emasi Tjuvecekadan.（我的名字叫Camak是Maljangljang家族來自Tjuvecekadan），重回文化的懷抱。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 摘要 1
目次 I
圖目錄 II
第一章 疏離的文化 1
第一節 注定要外移的家 1
第二節 離開文化的「推力」 7
第二章 如何分析「我」 12
第一節 經驗讀本 12
第二節 知識途徑 16
第三章 尋找失去獵場的獵人 18
第一節 離鄉 18
第二節 才德的婦人 23
第三節 獨當一面 30
第四章 我的原點 37
第一節 回「佳」 37
第二節 回「家」 46
第五章 啟程 50
第一節 回顧 50
第二節 新的開始 52
參考文獻 54 | zh_TW |
| dc.format.extent | 12940080 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0111921310 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 排灣族 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 長嗣制度 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 族群認同 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 自我敘事 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 返鄉覓家／佳的原住民軍官之族群認同敘事 | zh_TW |
| dc.title (題名) | In the journey of returning home: A Self-narrative of an indigenous military officer | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 王增勇（2005）。說故事，作社工。敘事與社會工作研討會，臺北。
吳雅雯（2022）。先自己自己、再一起一起－從事太魯閣社會工作的知識取徑。國立政治大學社會工作研究所碩士論文，未出版，臺北市。
阮建瑜（2018)。「我」之所以孤獨－記述從自我敘述說禪行中逐漸自在之歷程。國防大學政治作戰學院心理碩士班碩士論文，未出版，桃園市。
林子珉（2021）。我是娘娘腔一段重新愛上自己的故事。國立政治大學行政管理碩士學程碩士論文，未出版，臺北市。
洪瑞斌、陳筱婷、莊騏嘉（2012）。自我敘說研究中的真實與真理：兼論自我敘說研究之品質參照標準。應用心理研究，（56），19-53。
張育娸（2020）。當百步蛇遇上十字架：戰後排灣族望嘉部落的信仰變遷。國立政治大學臺灣史研究所碩士學位論文，未出版，臺北市。
許功明、何惠譯（1994）。排灣族古樓村的祭儀與文化。臺北縣：稻鄉出版社。
童春發（2001）。臺灣原住民史：排灣族史篇。臺灣省文獻委員會。
趙秀英、廖秋吉、鍾興華（2013）。排灣族tjuvecekadan老七佳部落。屏東縣：行政院原住民族委員會文化園區管理局。
賴誠斌、丁興祥（2005）。自我書寫與生命創化：以蘆荻社大學員蕃薯的故事為例。應用心理研究，（25），73-114。
謝世忠（2017）。認同的污名－臺灣原住民的族群變遷。臺北市：玉山社出版事業股份有限公司。 | zh_TW |
