呂仙祖信仰的傳播與鸞堂發展–以大台北為中心

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題名	呂仙祖信仰的傳播與鸞堂發展–以大台北為中心 The Propagation of Lü Dongbin Cult and the Development of Spirit-Writing Halls: Centering on the Greater Taipei Area
作者	吳宗明 Wu, Tsung Ming
貢獻者	王雅萍<br>陳進傳吳宗明 Wu, Tsung Ming
關鍵詞	呂祖信仰歷史呂洞賓信仰發展鸞堂玉清齋肫風社 history of Lüzu's cult Lü Dongbin religious developmen Phoenix-hall Yuqing Hall Zunfeng Society
日期	2024
上傳時間	4-九月-2024 14:33:46 (UTC+8)
摘要	本論文研究的宗教神明–孚佑帝君「呂洞賓」，在華人信仰體系中具有重要的地位。過去對於呂洞賓信仰的研究，大多著重於宗教理論或神祇的概述，特別是呂洞賓的生平、傳說及戲劇等方面的呈現。然而，研究上未免仍有許多遺漏，如缺乏整體的論述，以及對於其形成、傳播、發展階段、流傳事蹟及鸞書內涵、祭祀組織等議題的深入研究。至今尚未有專門探討臺灣呂洞賓發展演變的學術論述與評價。此外，不同地區對於呂洞賓信仰和崇拜方式也有所不同，使得地域性研究成為值得探討的議題。本文旨在探討呂洞賓信仰的歷史演變及其在臺灣的傳播過程。自唐末、五代以來，呂洞賓的傳說和軼聞使其成為一個家喻戶曉的仙道人物，受社會各階層和道派所信奉。在此期間，呂洞賓形象逐漸被型塑，並在明清時期不限於道教領域，信仰演變發展為三教化。然而，呂洞賓信仰在臺灣發展，並不具有明顯的地域性特徵，其發展反而與「鸞堂」的關係更為密切。本文在回顧前人的研究基礎上，從歷史角度歸納呂洞賓的相關文獻，進行綜合回顧兼行實地田野調查，獲取第一手史料，從而理解呂洞賓信仰的連貫性與價值。再者，本文還探討該信仰的發展軌跡，聚焦於呂洞賓宮觀的發展歷程，以及清末至日治時期北臺灣呂洞賓鸞堂，包括艋舺玉清齋、景美肫風社和文山堡覺省堂等案例。研究除現有的文獻，更以新發掘的史料，王姓家族提供的祖譜與文物，以及文山堡景美集文堂《渡津寶船》、臺北文山堡覺省堂《恒言備要》以及基隆正心堂《挽世金篇》卷八等鸞書，乃至神明會龔恩師爐下盟員與其會簿等資料，進行相互佐證與補充，梳理呂洞賓信仰在臺灣的演變歷程。經由如此討論，知悉呂洞賓信仰在不同時期的發展，其所承載的歷史背景和脈絡，顯現互異的面貌。 This dissertation delves into the cult of Lü Dongbin, also venerated as Emperor Fu-you, a deity of considerable significance within the Chinese religious framework. Existing research has predominantly concentrated on the biographical aspects, mythological narratives, and stories of the Eight Immortals, and representations in Chinese opera and art forms of Lü Dongbin, often overlooking a comprehensive exploration of the cult’s formation, propagation, and institutional development of the belief, local folklore, séance records, pilgrimage activities, and worship organization. Previous scholarship has tended to isolate specific elements of Lü Dongbin’s veneration without addressing its broader historical and social contexts, particularly in Taiwan. This dissertation seeks to fill these gaps by examining the historical trajectory and dissemination of the Lü Dongbin cult in Taiwan, with a special focus on the Greater Taipei area. Since the late Tang and Five Dynasties periods, Lü Dongbin's legends have fostered his transformation into a revered immortal, embraced by various social strata and religious sects. His image, which underwent significant development during the Ming and Qing Dynasties, transcended Taoist confines to integrate elements of Confucianism and Buddhism. In Taiwan, however, the evolution of Lü Dongbin's cult is closely associated with the "Phoenix Hall" culture, rather than exhibiting distinct regional characteristics. Through a combination of historical document analysis and fieldwork, this study aims to construct a cohesive narrative of Lü Dongbin’s cult in Taiwan, highlighting its continuity and cultural significance. Over the past decade, the author has conducted extensive field research to gather primary data on the Lü Dongbin cult in Taiwan. The research centers on the development of Lü Dongbin temples in northern Taiwan, particularly during the late Qing Dynasty and the Japanese colonial era. Case studies include the Yuqing Hall in Mengjia (modern-day Wanhua District), the Zunfeng Society in Jingmei, and the Juexing Hall in Wenshan Fort. The study is further enriched by newly uncovered sources, such as genealogical records and artifacts from the Wang family, alongside Lü Dongbin scriptures like “The Precious Ship Crossing the River” from the Jingmei Collection Hall, “The Essentials of Constant Teachings” from the Taipei Wenshan Juexing Hall, and Volume Eight of "The Golden Volume of World Salvation" from the Zhengxin Hall in Keelung. These texts, supplemented by membership records from the Divine Covenant Society of Master Gong, provide a robust foundation for tracing the Lü Dongbin cult’s evolution in Taiwan. This research offers a nuanced understanding of the Lü Dongbin cult's multifaceted development across different historical periods, contextualizing its growth within Taiwan’s diverse religious landscape. The study contributes valuable insights and materials for further academic inquiry, establishing a solid base for future scholarship on this subject.
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描述	博士國立政治大學民族學系 104259501
資料來源	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0104259501
資料類型	thesis

dc.contributor.advisor	王雅萍<br>陳進傳	zh_TW
dc.contributor.author (作者)	吳宗明	zh_TW
dc.contributor.author (作者)	Wu, Tsung Ming	en_US
dc.creator (作者)	吳宗明	zh_TW
dc.creator (作者)	Wu, Tsung Ming	en_US
dc.date (日期)	2024	en_US
dc.date.accessioned	4-九月-2024 14:33:46 (UTC+8)	-
dc.date.available	4-九月-2024 14:33:46 (UTC+8)	-
dc.date.issued (上傳時間)	4-九月-2024 14:33:46 (UTC+8)	-
dc.identifier (其他識別碼)	G0104259501	en_US
dc.identifier.uri (URI)	https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/153278	-
dc.description (描述)	博士	zh_TW
dc.description (描述)	國立政治大學	zh_TW
dc.description (描述)	民族學系	zh_TW
dc.description (描述)	104259501	zh_TW
dc.description.abstract (摘要)	本論文研究的宗教神明–孚佑帝君「呂洞賓」，在華人信仰體系中具有重要的地位。過去對於呂洞賓信仰的研究，大多著重於宗教理論或神祇的概述，特別是呂洞賓的生平、傳說及戲劇等方面的呈現。然而，研究上未免仍有許多遺漏，如缺乏整體的論述，以及對於其形成、傳播、發展階段、流傳事蹟及鸞書內涵、祭祀組織等議題的深入研究。至今尚未有專門探討臺灣呂洞賓發展演變的學術論述與評價。此外，不同地區對於呂洞賓信仰和崇拜方式也有所不同，使得地域性研究成為值得探討的議題。本文旨在探討呂洞賓信仰的歷史演變及其在臺灣的傳播過程。自唐末、五代以來，呂洞賓的傳說和軼聞使其成為一個家喻戶曉的仙道人物，受社會各階層和道派所信奉。在此期間，呂洞賓形象逐漸被型塑，並在明清時期不限於道教領域，信仰演變發展為三教化。然而，呂洞賓信仰在臺灣發展，並不具有明顯的地域性特徵，其發展反而與「鸞堂」的關係更為密切。本文在回顧前人的研究基礎上，從歷史角度歸納呂洞賓的相關文獻，進行綜合回顧兼行實地田野調查，獲取第一手史料，從而理解呂洞賓信仰的連貫性與價值。再者，本文還探討該信仰的發展軌跡，聚焦於呂洞賓宮觀的發展歷程，以及清末至日治時期北臺灣呂洞賓鸞堂，包括艋舺玉清齋、景美肫風社和文山堡覺省堂等案例。研究除現有的文獻，更以新發掘的史料，王姓家族提供的祖譜與文物，以及文山堡景美集文堂《渡津寶船》、臺北文山堡覺省堂《恒言備要》以及基隆正心堂《挽世金篇》卷八等鸞書，乃至神明會龔恩師爐下盟員與其會簿等資料，進行相互佐證與補充，梳理呂洞賓信仰在臺灣的演變歷程。經由如此討論，知悉呂洞賓信仰在不同時期的發展，其所承載的歷史背景和脈絡，顯現互異的面貌。	zh_TW
dc.description.abstract (摘要)	This dissertation delves into the cult of Lü Dongbin, also venerated as Emperor Fu-you, a deity of considerable significance within the Chinese religious framework. Existing research has predominantly concentrated on the biographical aspects, mythological narratives, and stories of the Eight Immortals, and representations in Chinese opera and art forms of Lü Dongbin, often overlooking a comprehensive exploration of the cult’s formation, propagation, and institutional development of the belief, local folklore, séance records, pilgrimage activities, and worship organization. Previous scholarship has tended to isolate specific elements of Lü Dongbin’s veneration without addressing its broader historical and social contexts, particularly in Taiwan. This dissertation seeks to fill these gaps by examining the historical trajectory and dissemination of the Lü Dongbin cult in Taiwan, with a special focus on the Greater Taipei area. Since the late Tang and Five Dynasties periods, Lü Dongbin's legends have fostered his transformation into a revered immortal, embraced by various social strata and religious sects. His image, which underwent significant development during the Ming and Qing Dynasties, transcended Taoist confines to integrate elements of Confucianism and Buddhism. In Taiwan, however, the evolution of Lü Dongbin's cult is closely associated with the "Phoenix Hall" culture, rather than exhibiting distinct regional characteristics. Through a combination of historical document analysis and fieldwork, this study aims to construct a cohesive narrative of Lü Dongbin’s cult in Taiwan, highlighting its continuity and cultural significance. Over the past decade, the author has conducted extensive field research to gather primary data on the Lü Dongbin cult in Taiwan. The research centers on the development of Lü Dongbin temples in northern Taiwan, particularly during the late Qing Dynasty and the Japanese colonial era. Case studies include the Yuqing Hall in Mengjia (modern-day Wanhua District), the Zunfeng Society in Jingmei, and the Juexing Hall in Wenshan Fort. The study is further enriched by newly uncovered sources, such as genealogical records and artifacts from the Wang family, alongside Lü Dongbin scriptures like “The Precious Ship Crossing the River” from the Jingmei Collection Hall, “The Essentials of Constant Teachings” from the Taipei Wenshan Juexing Hall, and Volume Eight of "The Golden Volume of World Salvation" from the Zhengxin Hall in Keelung. These texts, supplemented by membership records from the Divine Covenant Society of Master Gong, provide a robust foundation for tracing the Lü Dongbin cult’s evolution in Taiwan. This research offers a nuanced understanding of the Lü Dongbin cult's multifaceted development across different historical periods, contextualizing its growth within Taiwan’s diverse religious landscape. The study contributes valuable insights and materials for further academic inquiry, establishing a solid base for future scholarship on this subject.	en_US
dc.description.tableofcontents	謝誌.....................................................I 中文摘要.................................................III 英文摘要..................................................IV 目錄....................................................VI 表目錄....................................................IX 圖目錄....................................................XI 緒論.......................................................1 第一節、研究動機與研究目的...................................1 第二節、研究範圍與方法.......................................4 第三節、本文章節安排.......................................10 第一章、呂洞賓信仰的研究回顧................................11 第一節、呂洞賓信仰研究的歷史脈絡............................11 第二節、呂洞賓研究的多面向..................................20 小結......................................................33 第二章、臺灣呂洞賓信仰宮觀現況..............................35 第一節、臺灣呂洞賓宮觀的分布................................35 第二節、呂洞賓宮觀討論以北市為範圍...........................50 第三節、臺灣呂洞賓宮觀的田野調查............................53 小結.....................................................127 第三章、臺灣呂洞賓信仰的建立與變遷........................133 第一節、臺灣呂洞賓宮觀來源分析............................133 第二節、臺灣呂洞賓信仰的推動與傳播........................153 小結.....................................................174 第四章、呂洞賓信仰與鸞堂起源..............................175 第一節、消失在歷史中的艋舺王家............................175 第二節、玉清齋鸞堂的歷史發展..............................193 小結.....................................................206 第五章、臺灣呂洞賓鸞法建立與傳習..........................207 第一節、文山堡景美肫風社集文堂............................207 第二節、文山堡龔恩師盟會..................................220 第三節、《渡津寶船》之分析................................227 小結.....................................................233 第六章、呂洞賓鸞堂發展-以文山堡覺省堂為例.................235 第一節、文山堡覺省堂......................................236 第二節、臺灣鸞堂信仰的特殊性..............................241 小結.....................................................265 結論.....................................................269 第一節、研究發現..........................................269 第二節、研究建議..........................................273 參考文獻.................................................275 附錄一：正鸞林六善平生扶鸞著造經書善書一覽表附錄二：正鸞林景棠道錄文稿	zh_TW
dc.format.extent	23735839 bytes	-
dc.format.mimetype	application/pdf	-
dc.source.uri (資料來源)	http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0104259501	en_US
dc.subject (關鍵詞)	呂祖信仰歷史	zh_TW
dc.subject (關鍵詞)	呂洞賓	zh_TW
dc.subject (關鍵詞)	信仰發展	zh_TW
dc.subject (關鍵詞)	鸞堂	zh_TW
dc.subject (關鍵詞)	玉清齋	zh_TW
dc.subject (關鍵詞)	肫風社	zh_TW
dc.subject (關鍵詞)	history of Lüzu's cult	en_US
dc.subject (關鍵詞)	Lü Dongbin	en_US
dc.subject (關鍵詞)	religious developmen	en_US
dc.subject (關鍵詞)	Phoenix-hall	en_US
dc.subject (關鍵詞)	Yuqing Hall	en_US
dc.subject (關鍵詞)	Zunfeng Society	en_US
dc.title (題名)	呂仙祖信仰的傳播與鸞堂發展–以大台北為中心	zh_TW
dc.title (題名)	The Propagation of Lü Dongbin Cult and the Development of Spirit-Writing Halls: Centering on the Greater Taipei Area	en_US
dc.type (資料類型)	thesis	en_US
dc.relation.reference 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