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題名 從存有到他者：雷維納的現象學
From Being to the Other: Levinas’ Phenomenology作者 楊淳嵉
Yang, Chun-Ting貢獻者 蔡錚雲
Tsai, Cheng-Yun
楊淳嵉
Yang, Chun-Ting關鍵詞 雷維納
胡塞爾
海德格
現象學
存有
他者
面容
倫理
主體性
超越
Levinas
Husserl
Heidegger
Phenomenology
Being
Other
Face
Ethics
Subjectivity
Transcendence日期 2024 上傳時間 4-九月-2024 15:14:21 (UTC+8) 摘要 本文探討二十世紀猶太裔法國哲學家雷維納（Emmanuel Lévinas, 1906-1995）的現象學思考。雷維納的現象學始於對胡塞爾和海德格的引介與轉化，本文依循「從存有」「到他者」的線索，試圖理解與適當地定位雷維納作為一位現象學家的研究成果。從現象學發展的脈絡來看，胡塞爾、海德格和雷維納分別對他者/他人問題提出了不同的論述，雷維納的處理方式具有胡塞爾現象學的基礎，但沒有隨同胡塞爾邁向超越主體的思路；他也受到海德格存有論的影響，卻有別於海德格，提出倫理作為第一哲學，看見他人的面容，分別言說與所說，回應他者的呼喚、而成就為他的主體性。 本文認為雷維納的現象學，就算沒那麼符合胡塞爾現象學的形式要求，但的確是對於探索人與世界的複雜與豐富不可或缺的現象學實踐。倫理的優先性，不是要從知識論的角度去證明，是由於他人有著某種不清楚、不透明的質地，我們不能僅以眼見為憑當作合法性基礎，才嘗試要去傾聽；因此，人間有了不斷的、真誠的溝通，這也是回應他者呼喚的意義。
In this study, the author examines the phenomenological thought of Emmanuel Lévinas (1906-1995), a prominent 20th-century Jewish-French philosopher. Lévinas' engagement with phenomenology begins with his initial exploration and subsequent transformation of the ideas of Husserl and Heidegger. Following the trace "from Being to the Other," this paper aims to achieve a comprehensive understanding and accurately position Lévinas' contributions as a phenomenologist. Within the broader context of phenomenological development, Husserl, Heidegger, and Lévinas each offer distinct perspectives on the Other question. Lévinas' approach, while rooted in Husserlian phenomenology, diverges from Husserl's trajectory toward the transcendental subject. Furthermore, Lévinas' departure from Heidegger's ontology, through his proposition of ethics as the first philosophy, marks a significant shift. Lévinas emphasizes the ethical encounter with the other’s faces, distinguishing between the act of saying and the content of what is said and responding to the calling of the Other to realize one's subjectivity. Despite not strictly adhering to the formal requirements of Husserlian phenomenology, Lévinas' phenomenological approach is crucial for exploring the complexity and richness inherent in the relationship between human beings and the world. According to Lévinas, ethics as the first philosophy is not to be established through epistemological proof but instead emerges from the ambiguous and opaque nature of the Other, which invites us to listen to it. Consequently, ongoing, sincere dialogue becomes the essence of responding to the call of the Other.參考文獻 參考文獻 一、雷維納著作 著作（法文） De l'évasion, 1935; new ed., notes Jacques Rolland, Montpellier: Fata Morgana, 1982, ARG. La théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl, Paris: Alcan, 1930; Paris: Vrin, 1963; new ed., J. Vrin, 2000. Dissertation. En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger, 1949; rev.ed., Paris: Vrin, 1967. De l'existence à l'existant, 1947; 2nd ed., Paris: Vrin, 1986; 2003, ARG. Totalité et infini: essai sur l'extériorité, The Hague and Boston: Martinus Nijhoff, 1961; Martinus Nijhoff, 1971; Livre de Poche, 2000. Autrement qu'être ou au-delà de l'essence, The Hague and Boston: Martinus Nijhoff, 1974; 2nd ed., LA Haye, 1978; Paris: LGF - Le Livre de Poche, 1990; 2004, ARG. Difficile liberté: Essais sur le judaïsme, Paris: Albin Michel, 1963; 1967; 3rd ed., rev., Paris: Albin Michel, 1976. Éthique comme philosophie première, Paris: Payot & Rivages, 1998. De Dieu qui vient à l'idée, Paris: Vrin, 1982; 2nd ed., corr. & enl., Paris: Vrin, 1986, ARG. Parole et silence: et autres conférences inédites au Collège philosophique, Volume publié sous la responsabilité de Rodolphe Calin et de Catherine Chalier, établissement du texte, avertissement par Rodolphe Calin préface et notes explicatives par Rodolphe Calin et Catherine Chalier, Paris, Grasset/IMEC, 2009 著作（英譯） The Theory of Intuition in Husserl's Phenomenology, trans. Andre Orianne, Northwestern University Press, 1973; 2nd ed., 1995. On Escape / De l'évasion, trans. Bettina G. Bergo, Stanford University Press, 2003. Existence and Existents, trans. Alphonso Lingis, The Hague and Boston: Martinus Nijhoff, 1978. Time and the Other, trans. Richard A. Cohen, Duquesne University Press, 1987. Discovering Existence with Husserl, trans. Richard A. Cohen and Michael B. Smith, Northwestern University Press, 1998. Totality and Infinity: An Essay on Exteriority, trans. Alphonso Lingis, Duquesne University Press, 1969; 2nd ed., 1979; Springer, 1980. Difficult Freedom: Essays on Judaism, trans. Seán Hand, London: Athlone Press, 1990; Johns Hopkins University Press, 1997. Otherwise than Being or Beyond Essence, trans. Alphonso Lingis, Dordrecht and Boston: Kluwer, 1978. Of God who Comes to Mind, trans. Bettina G. Bergo, Stanford University Press, 1998. Ethics and Infinity: Conversations with Philippe Nemo, trans. Richard A. Cohen, Duquesne University Press, 1985. Outside the Subject, trans. Michael B. Smith, Stanford University Press, 1993. Entre nous: On Thinking-of-the-Other, trans. Barbara Harshav and Michael B. Smith, Columbia University Press, 2000. God, Death, and Time, trans. Bettina G. Bergo, pref. Jacques Rolland, Stanford University Press, 2000. Alterity and Transcendence, trans. Michael B. Smith, Columbia University Press, 1999, ARG. 著作（中譯） 利維納斯著，顧建光、張樂天譯，《生存及生存者》，台北市：遠流出版社，1990。 列維納斯著，吳蕙儀譯，《從存在到存在者》，北京：鳳凰，1990。 利維納斯著，朱剛譯，《整體與無限》，北京：北京大學出版社，2016。 列維納斯著，王士盛譯，《倫理與無限：與菲利普・尼莫的對話》，南京：南京大學出版社，2020。 列維納斯著，王恆、王士盛譯，《論來到觀念的上帝》，北京：商務印書館，2019。 列維納斯著，伍曉明譯注，《另外於是，或在超過是其所是之處》，北京：商務印書館，2019。 著作（日譯） エマニュエル レヴィナス (著), Emmanuel Lévinas (原名), 西谷 修 (翻訳)，『実存から実存者へ』，ちくま学芸文庫，2005。 選集（英譯） Collected Philosophical Papers, trans. Alphonso Lingis, The Hague: Martinus Nijhoff, 1987. The Levinas Reader, ed. Seán Hand, Oxford: Blackwell, 1989. Basic Philosophical Writings, eds. Adriaan T. Peperzak, Simon Critchley and Robert Bernasconi, Indiana University Press, 1996. 單篇文章（法文） "Le temps et l'autre", in Le choix, le monde, l'existence, ed. 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國立政治大學
哲學系
103154501資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103154501 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 蔡錚雲 zh_TW dc.contributor.advisor Tsai, Cheng-Yun en_US dc.contributor.author (作者) 楊淳嵉 zh_TW dc.contributor.author (作者) Yang, Chun-Ting en_US dc.creator (作者) 楊淳嵉 zh_TW dc.creator (作者) Yang, Chun-Ting en_US dc.date (日期) 2024 en_US dc.date.accessioned 4-九月-2024 15:14:21 (UTC+8) - dc.date.available 4-九月-2024 15:14:21 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 4-九月-2024 15:14:21 (UTC+8) - dc.identifier (其他 識別碼) G0103154501 en_US dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/153435 - dc.description (描述) 博士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 哲學系 zh_TW dc.description (描述) 103154501 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 本文探討二十世紀猶太裔法國哲學家雷維納（Emmanuel Lévinas, 1906-1995）的現象學思考。雷維納的現象學始於對胡塞爾和海德格的引介與轉化，本文依循「從存有」「到他者」的線索，試圖理解與適當地定位雷維納作為一位現象學家的研究成果。從現象學發展的脈絡來看，胡塞爾、海德格和雷維納分別對他者/他人問題提出了不同的論述，雷維納的處理方式具有胡塞爾現象學的基礎，但沒有隨同胡塞爾邁向超越主體的思路；他也受到海德格存有論的影響，卻有別於海德格，提出倫理作為第一哲學，看見他人的面容，分別言說與所說，回應他者的呼喚、而成就為他的主體性。 本文認為雷維納的現象學，就算沒那麼符合胡塞爾現象學的形式要求，但的確是對於探索人與世界的複雜與豐富不可或缺的現象學實踐。倫理的優先性，不是要從知識論的角度去證明，是由於他人有著某種不清楚、不透明的質地，我們不能僅以眼見為憑當作合法性基礎，才嘗試要去傾聽；因此，人間有了不斷的、真誠的溝通，這也是回應他者呼喚的意義。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) In this study, the author examines the phenomenological thought of Emmanuel Lévinas (1906-1995), a prominent 20th-century Jewish-French philosopher. Lévinas' engagement with phenomenology begins with his initial exploration and subsequent transformation of the ideas of Husserl and Heidegger. Following the trace "from Being to the Other," this paper aims to achieve a comprehensive understanding and accurately position Lévinas' contributions as a phenomenologist. Within the broader context of phenomenological development, Husserl, Heidegger, and Lévinas each offer distinct perspectives on the Other question. Lévinas' approach, while rooted in Husserlian phenomenology, diverges from Husserl's trajectory toward the transcendental subject. Furthermore, Lévinas' departure from Heidegger's ontology, through his proposition of ethics as the first philosophy, marks a significant shift. Lévinas emphasizes the ethical encounter with the other’s faces, distinguishing between the act of saying and the content of what is said and responding to the calling of the Other to realize one's subjectivity. Despite not strictly adhering to the formal requirements of Husserlian phenomenology, Lévinas' phenomenological approach is crucial for exploring the complexity and richness inherent in the relationship between human beings and the world. According to Lévinas, ethics as the first philosophy is not to be established through epistemological proof but instead emerges from the ambiguous and opaque nature of the Other, which invites us to listen to it. Consequently, ongoing, sincere dialogue becomes the essence of responding to the call of the Other. en_US dc.description.tableofcontents 目次 摘要 凡例 導論………………………………………………………………………………………………………………1 第一節 前言與問題意識……………………………………………………………………1 第二節 研究方法…………………………………………………………………………………10 第三節 研究範圍與文獻回顧…………………………………………………………12 第一章 雷維納現象學的啟程…………………………………………………………19 第一節 質疑自然態度………………………………………………………………………22 第二節 轉譯胡塞爾：雷維納的岐出…………………………………………29 第二章 一條逃亡小徑………………………………………………………………………35 第一節 逃離存有、或「il y a」……………………………………………36 第二節 去而不返之路………………………………………………………………………50 第三節 倫理作為第一哲學………………………………………………………………56 第三章 他者現象學……………………………………………………………………………63 第一節 欲求是最初的歡愉………………………………………………………………65 第二節 形上學的慾望………….…………………………………………………………70 第三節 面容的「神顯」……………………………………………………………………75 第四節 責任是無限的承擔………………………………………………………………88 第四章 縈懷與替代……………………………………………………………………………95 第一節 德希達的質疑：〈暴力與形上學〉……………………………96 第二節 被動的主體性………………………………………………………………………101 第三節 縈懷是對意識的叛逃…………………………………………………………106 第四節 為他的自由……………………………………………………………………………111 結論………………………………………………………………………………………………………………115 參考文獻………………………………………………………………………………………………………123 zh_TW dc.format.extent 1989398 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0103154501 en_US dc.subject (關鍵詞) 雷維納 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 胡塞爾 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 海德格 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 現象學 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 存有 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 他者 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 面容 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 倫理 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 主體性 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 超越 zh_TW dc.subject (關鍵詞) Levinas en_US dc.subject (關鍵詞) Husserl en_US dc.subject (關鍵詞) Heidegger en_US dc.subject (關鍵詞) Phenomenology en_US dc.subject (關鍵詞) Being en_US dc.subject (關鍵詞) Other en_US dc.subject (關鍵詞) Face en_US dc.subject (關鍵詞) Ethics en_US dc.subject (關鍵詞) Subjectivity en_US dc.subject (關鍵詞) Transcendence en_US dc.title (題名) 從存有到他者：雷維納的現象學 zh_TW dc.title (題名) From Being to the Other: Levinas’ Phenomenology en_US dc.type (資料類型) thesis en_US dc.relation.reference (參考文獻) 參考文獻 一、雷維納著作 著作（法文） De l'évasion, 1935; new ed., notes Jacques Rolland, Montpellier: Fata Morgana, 1982, ARG. La théorie de l'intuition dans la phénoménologie de Husserl, Paris: Alcan, 1930; Paris: Vrin, 1963; new ed., J. Vrin, 2000. Dissertation. En découvrant l'existence avec Husserl et Heidegger, 1949; rev.ed., Paris: Vrin, 1967. De l'existence à l'existant, 1947; 2nd ed., Paris: Vrin, 1986; 2003, ARG. Totalité et infini: essai sur l'extériorité, The Hague and Boston: Martinus Nijhoff, 1961; Martinus Nijhoff, 1971; Livre de Poche, 2000. Autrement qu'être ou au-delà de l'essence, The Hague and Boston: Martinus Nijhoff, 1974; 2nd ed., LA Haye, 1978; Paris: LGF - Le Livre de Poche, 1990; 2004, ARG. Difficile liberté: Essais sur le judaïsme, Paris: Albin Michel, 1963; 1967; 3rd ed., rev., Paris: Albin Michel, 1976. Éthique comme philosophie première, Paris: Payot & Rivages, 1998. De Dieu qui vient à l'idée, Paris: Vrin, 1982; 2nd ed., corr. & enl., Paris: Vrin, 1986, ARG. Parole et silence: et autres conférences inédites au Collège philosophique, Volume publié sous la responsabilité de Rodolphe Calin et de Catherine Chalier, établissement du texte, avertissement par Rodolphe Calin préface et notes explicatives par Rodolphe Calin et Catherine Chalier, Paris, Grasset/IMEC, 2009 著作（英譯） The Theory of Intuition in Husserl's Phenomenology, trans. Andre Orianne, Northwestern University Press, 1973; 2nd ed., 1995. On Escape / De l'évasion, trans. Bettina G. Bergo, Stanford University Press, 2003. Existence and Existents, trans. Alphonso Lingis, The Hague and Boston: Martinus Nijhoff, 1978. Time and the Other, trans. Richard A. Cohen, Duquesne University Press, 1987. Discovering Existence with Husserl, trans. Richard A. Cohen and Michael B. Smith, Northwestern University Press, 1998. Totality and Infinity: An Essay on Exteriority, trans. Alphonso Lingis, Duquesne University Press, 1969; 2nd ed., 1979; Springer, 1980. Difficult Freedom: Essays on Judaism, trans. Seán Hand, London: Athlone Press, 1990; Johns Hopkins University Press, 1997. Otherwise than Being or Beyond Essence, trans. Alphonso Lingis, Dordrecht and Boston: Kluwer, 1978. Of God who Comes to Mind, trans. Bettina G. Bergo, Stanford University Press, 1998. Ethics and Infinity: Conversations with Philippe Nemo, trans. Richard A. Cohen, Duquesne University Press, 1985. Outside the Subject, trans. Michael B. Smith, Stanford University Press, 1993. Entre nous: On Thinking-of-the-Other, trans. Barbara Harshav and Michael B. Smith, Columbia University Press, 2000. God, Death, and Time, trans. Bettina G. Bergo, pref. Jacques Rolland, Stanford University Press, 2000. Alterity and Transcendence, trans. Michael B. 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