| dc.contributor.advisor | 陳逢源 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | 楊金禎 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Yang, Chin-Chen | en_US |
| dc.creator (作者) | 楊金禎 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Yang, Chin-Chen | en_US |
| dc.date (日期) | 2024 | en_US |
| dc.date.accessioned | 4-九月-2024 15:55:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 4-九月-2024 15:55:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 4-九月-2024 15:55:10 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0105912005 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/153522 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國文教學碩士在職專班 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 105912005 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文就許衡《魯齋遺書》梳理其治道思想，解讀在朝代改異之際，許衡如何在隱居講學後，於異族入主中原時，再次重新選擇出世濟民而屢進屢退的思想轉折。首先，梳理許衡生平與師承學友關係，並說明《魯齋遺書》的刻本與全書梗概。其次，分別由「修己」、「治人」及「治國的具體政策」三方面，探討《魯齋遺書》的治道思想：許衡主張國君應修德治人、正心謙讓、慎言踐言、求賢去邪、分職立政；至於治理百姓的理想應以天道得民心、以民貴君輕為念、力行厚生重農、興學使民知禮；治國的具體策略則在制曆法、定朝儀、行漢法。再次，探討《魯齋遺書》對程、朱理學的繼承與開展，討論《魯齋遺書》所言「理」是天理、是天賦人性與仁義、是五倫綱常的三種看法，並就《小學》是儒家基本學問道理、「小學」是童蒙教育場所、《小學》記載教育內容三者，梳理《魯齋遺書》對朱熹《小學》的踐履；許衡又特重「治生」與「求道」的平衡，求道而不廢治生之術，許衡既說明治生的時代意義，也提供具體作法與務實的施政方針。最後，本文總結《魯齋遺書》治道的內容與精神，在於強調施政從自己出發、民心是國家根本、特重教育；以繼承與推展程、朱理學，形成其治道思想的核心，並且嘗試在治道理想與施政現實中，取得平衡。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、治道思想是許衡《魯齋遺書》的重要內容 1
二、許衡繼承與開展朱熹理學，形成具體可行的施政方法 2
第二節 相關研究回顧 5
一、有關許衡理學思想之研究 5
二、有關許衡教育思想之研究 8
三、有關許衡著作之研究 11
第三節 研究範圍與研究方法 15
一、研究範圍 15
二、研究方法 15
第二章 許衡與《魯齋遺書》 17
第一節 許衡生平與師承學友關係 17
一、30歲以前 17
二、31歲-60歲 18
三、60歲以後 23
第二節《魯齋遺書》的刻本與內容 29
一、《魯齋遺書》的刻本 29
二、《魯齋遺書》的內容 31
第三章 《魯齋遺書》的治道 33
第一節 對國君的要求 33
一、修德治人 33
二、正心謙讓 35
三、慎言踐言 37
四、求賢去邪 38
五、分職立政 42
第二節 治理百姓的理想 45
一、天道民心 45
二、民貴君輕 48
三、厚生重農 51
四、興學知禮 53
第三節 治國的具體政策 57
一、制曆法 57
二、定朝儀 64
三、行漢法 68
第四章 《魯齋遺書》對程朱理學的繼承與推展 73
第一節 許衡的理學思想 73
一、「理」是天理 73
二、「理」是天賦人性與仁義 75
三、「理」是五倫綱常 77
第二節 《魯齋遺書》對朱熹《小學》的踐履 81
一、《小學》是儒家基本學問道理 81
二、「小學」是童蒙教育場所 83
三、《小學》記載教育內容 84
第三節 「治生」與「求道」的平衡 87
一、「治生」的時代意義 87
二、「治生」的具體做法 88
三、務實的施政方針 94
第五章 結論 97
一、許衡《魯齋遺書》於治道思想再三措意方面，展現其政治理想，並成為元朝初期行政治國方向的重要參據 97
二、《魯齋遺書》強調施政從自己出發、民心是國家根本、特重教育 97
三、《魯齋遺書》的治道思想繼承程朱理學，治道是儒學的展現 98
參考文獻 101
一、古籍(依成書時代排序) 101
二、專書(依作者姓氏筆畫排序) 103
三、期刊論文(依作者姓氏筆畫排序) 104
四、學位論文(依作者姓氏筆畫排序) 108
五、線上資料(依第一字筆畫排序) 109 | zh_TW |
| dc.format.extent | 2163134 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0105912005 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 許衡 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 魯齋遺書 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 治道思想 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 程朱理學 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 許衡《魯齋遺書》治道思想研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Research of Governance Ideals in Xu Heng's Lu Zhai Yi Shu | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 一、古籍(依成書時代排序)
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馬行誼：《許衡的倫理道德價值體系》，嘉義：中正大學中國文學研究所博士論文，
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五、線上資料(依第一字筆畫排序)
亞伯拉罕‧馬斯洛《「人類動機理論 A theory of Human Motivation》「五大需求」
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/(2024.01.10)
《欽定四庫全書‧魯齋遺書提要》https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%AD%AF%E9%BD%8B%E9%81%BA%E6%9B%B8_(%E5%9B%9B%E5%BA%AB%E5%85%A8%E6%9B%B8%E6%9C%AC)/%E5%85%A8%E8%A6%BD(2024.01.10)
「歷代中央王朝曆法」
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BC%A0%E7%BB%9F%E5%8E%86%E6%B3%95(2024.01.10) | zh_TW |
