| dc.creator (作者) | 林元輝 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1998-09 | en_US |
| dc.date.accessioned | 20-Jan-2009 15:34:42 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 20-Jan-2009 15:34:42 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 20-Jan-2009 15:34:42 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/28486 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 戰後世代的國人對連橫（1978-1936）的記憶是《臺灣通史》作者、愛國史家、民族詩人、有節操的臺灣史作者、富民族大義的學者等等不一而足。要之，皆屬正面印象。日治時代的臺灣人觀感迥然不同。客氣的謂其為「舊學中不可多得之士」、堪稱「煙霞［鴉片］中之達人」，但「前者忠於民，今者阿於官」；有的稱其為「慣作模稜兩可的文人」；不客氣的謂其為「御用文人」，「不顧同胞利害，甘心為官方利用，久中阿［鴉］片毒，良心也麻醉了」、「替日本人做皇民化運動的宣傳工具、專門打擊民族革命的文化漢奸」；甚至有人說他是「臺灣民眾的叛徒」、「狗彘羞與等偶」等。因而連橫在臺民中幾無立足之地，後來嗒然舉家西渡祖國，1936 年客死上海。祖國人士只讀其文，未驗其行，因而對連橫及其著作評價頗高。國府遷臺後，更因局勢危疑，須全島一心，所以表彰連橫，不遺餘力，因連橫主張「臺灣之人，中國之人也」、「惟仁惟孝，義勇奉公，以發揚種性」、「愛我祖國，保我華族」。也即看好其「民族氣節」對感召臺民、刺激「臺灣精神」，以助光復大陸的效益。表彰連橫的方法豐富而多樣。從總統下褒揚令、執政黨文化界大老發動屢開紀念大會、致辭、賦詩、作紀念歌、辦紀念文物展、立傳、編紀念集、報章雜誌出特刊大登紀念文章、蓋紀念建物、塑像、國家重要公眾場所以連橫字號命名、設紀念基金會頒獎學金、編全集、一再重印其著作、開紀念座談會和學術研討會，尤其於中學教科書選錄連橫作品和介紹作者，規定學子精讀，並對師範體系大專應屆畢業生演講，強調連橫的「民族氣節」，灌輸連橫是「最偉大的臺灣人」和「一部《臺灣通史》勢力超過日本全部陸海空軍」云云，呼籲以師道自任者應以連橫為楷模。宣揚過程或隱諱揚善，或溢美附麗，或背悖史實，致其形象不斷膨脹，儼然無德不具，無功不與，無言不立，造神痕跡明顯。如此過程也見證了「庇陰」與「貤封」兩種現象，可見於連氏父子之間、連氏祖孫之間、掖助的權要與連氏父子之間、執政的黨國機器與連橫之間，以及任何役用連橫者與連橫之間。但塑造「集體記憶」，功效攸關條件。連橫仍有不利條件，以致舊記憶仍可威脅新記憶，唯其勢迄仍零星偶然。 | - |
| dc.format | application/ | en_US |
| dc.language | zh-TW | en_US |
| dc.language | en-US | en_US |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 臺灣社會研究,31,1-56 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 連橫;集體記憶;臺灣通史;愛國史家;御用文人;庇蔭;貤封 | - |
| dc.title (題名) | 以連橫為例析論集體記憶的形成、變遷與意義 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | article | en |
