| dc.contributor.advisor | 羅宗濤 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | 黃偉倫 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 黃偉倫 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2004 | en_US |
| dc.date.accessioned | 14-九月-2009 11:20:41 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 14-九月-2009 11:20:41 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 14-九月-2009 11:20:41 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0881515051 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/31708 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 88151505 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 93 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本論文以「魏晉文學自覺論題」為研究主題，試圖站在一個總結的立場上，統括歷來關於文學自覺論題的研究，並分析其中的內容與理據，將之分判成若干詮釋範型。繼則以此為起點，反省前人研究的不足，建立一套以「創作主體」為詮釋進路，以「主體化」、「個體化」、「內在化」、「抒情化」、「審美化」等「五化」為理論判準的詮釋架構，試圖來重新詮說魏晉文學的自覺化表現，及其在中國文學發展史上所具有的理論意義，為「魏晉文學自覺論題」提供一個具有明確概念定義、內在邏輯推演一致、理論與對象具有高度契合性的解釋體系以及可供參考的視角。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論_________________________1 第一節 問題意識的形成_________________1 第二節 前人的研究成果及其詮釋範型________7 一、漢代說_________________________9 二、建安說_________________________13 三、魏晉說_________________________16 四、宋齊說_________________________18 五、六朝說________________________19 第三節 本文的研究方法_________________24 一、學科屬性的劃定_____________________25 二、對比性思考的設準____________________26 三、自覺概念的界定及其屬性_______________27 四、「人的覺醒」的邏輯前提_______________33 五、以「創作主體」為視角的合理性及其理論優位性_____35 第二章 人的覺醒與個體自覺______________53 第一節 作為主體人的與人的主體性_________54 一、作為主體的人______________________54 二、人的主體性_______________________55 第二節 從群體自覺到個體自覺_____________56 一、主體意識的發軔_____________________56 二、群體意識的自覺_____________________58 三、個體意識的自覺_____________________59 第三節 個體意識覺醒下所展現的魏晉風度_____62 一、崇尚個性、任誕放達_________________64 二、一往深情、追求自適__________________66 三、品藻尚美、突顯才性__________________70 四、雅愛清談、游玄暢神__________________74 五、縱身自然、散懷山水__________________79 第三章 創作主體與文學自覺______________95 第一節 因人以成文___________________95 一、從人的主體性的確立到文學主體性的確立_______95 二、由「人的覺醒」到「文的自覺」的中介——創作主體__98 第二節 創作主體及其內在構成___________100 一、文學創作活動中的創作主體_____________100 二、創作主體的規定性及其構成要素___________102 第三節 文學自覺的主體論視角___________105 第四節 文學自覺的「五化」判準____________109 一、主體化________________________110 二、個體化_________________________110 三、內在化_________________________110 四、抒情化_________________________111 五、審美化_________________________111 第五節 「五化」判準下的兩漢文學與魏晉文學____112 一、兩漢文學的非自覺論證_________________112 二、魏晉文學的主體化趨向_________________118 第四章 曹魏文學的自覺化表現____________133 第一節 建安文學_____________________133 一、由「漢音」到「魏響」的時代性轉換__________133 二、自我的復歸及其抒情化的傾向_____________137 三、個性的張揚及其個體化的突顯_____________148 四、心靈的關注及其內在化的取向_____________156 五、文人的矜尚及其審美化的表現_____________164 六、鄴下風流有別於言語侍從之臣_____________170 第二節 正始文學_____________________181 一、正始之音的時代氛圍_________________181 二、憂生之嗟、歎逝之悲與文學的生命化__________185 三、師心遣論、使氣命詩與文學的個性化__________191 四、目送歸鴻、頤神太素與文學的境界化__________196 五、猗與老莊、與道逍遙與文學的哲理化__________199 第三節 建安文論的自覺化表現 ___________207 一、《典論•論文》 ——文學批評專論的嚆矢、創作主體論述的先聲__207 （一）文氣論--氣論視野下的創作主體論述________209 （二）文類論--文學概念的純化與文體特徵的認識_____212 （三）文評論--批評態度和批評原則的揭示________213 （四）價值論—文學是個體生命價值的延伸_________214 第五章 西晉文學的自覺化表現____________219 第一節 身名俱泰的士風趨向_____________219 第二節 緣情綺靡的文學風尚_____________223 第三節 華辭麗藻的唯美追求_____________226 一、繁縟贍密、工巧綺練：陸機______________227 二、摛藻清艷、爛若舒錦：潘岳______________231 三、巧構形似、華采俊逸：張協______________234 第四節 情鍾我輩的情感表現_____________239 一、哀離傷別之情___________________240 二、感時歎逝之情___________________245 三、暢懷巖岫之情_____________________250 四、宴遊達生之情_____________________255 第五節 西晉文論的自覺化表現：《文賦》______258 一、創作發生論__________________________________________259 二、創作構思論__________________________________________260 三、創作技法論__________________________________________262 四、創作文體論_________________________________________264 五、緣情而綺靡所標誌的理論意義_________________________266 第六章 東晉文學的自覺化表現____________281 第一節 偏安心態與精神追求_____________281 第二節 郭璞遊仙：坎壈詠懷、艷冠中興______287 一、以列仙之詞寫坎壈之懷________________288 二、憂與遊交織的二元結構________________290 第三節 孫許玄言：托懷玄勝、遠詠老莊______296 一、宅心遼廊、咀嚼妙一__________________________________299 二、仰觀大造、散以玄風________________________________303 第四節 蘭亭修褉：玄對山水、寄暢林丘______________311 一、本體的探詢與自然的發現____________________________311 二、馳心域表、冥然玄會________________________________316 三、散懷林丘、蕭然忘羈________________________________321 四、自然妙化、山水清音________________________________326 第五節 陶潛田園：任真自得、平淡雋永_____________345 一、真淳自肆的人格特質與平淡自然的作品風格______345 二、田園風光與悠然之情________________________________347 三、平淡自然的審美特質________________________________351 第七章 結論________________________357 第一節 魏晉時期文學自覺化的發展圖式______357 一、建安時期___________________________________________361 二、正始時期____________________________________________362 三、西晉時期________________________363 四、東晉時期___________________________________________365 第二節 以文類的中心的自覺化審視_________368 一、詩歌__________________________369 二、辭賦__________________________371 三、散文__________________________373 第三節 本文的研究成果及其理論限制________375 附錄：「文學自覺論題」相關期刊論文一覽表_______381 參考書目___________________________390 | zh_TW |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0881515051 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 文學的自覺 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 文的自覺 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 人的覺醒 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 創作主體 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 魏晉 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 魏晉文學自覺論題新探--以創作主體為詮釋進路 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
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