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題名 盧曼社會系統理論的去主體化問題 — 從自我同一性弔詭與環境同一性弔詭出發
作者 胡育祥
貢獻者 顧忠華
胡育祥
關鍵詞 盧曼
社會系統
弔詭
茁生
去主體化
自我同一性
環境同一性
胡塞爾
主體化
溝通
透明
不透明
理解
觀察
Luhmann
social system
paradox
emergence
desubjectization
self-identity
environment-identity
Husserl
subjectization
communication
transparency
intransparency
understanding
observation
日期 2003
上傳時間 18-九月-2009 10:44:46 (UTC+8)
摘要 這篇論文的目的是為盧曼社會系統理論中的一個難題提供可能的解決之道。此難題即為：社會系統既是去主體化的，又是主體化的。這個難題的出現，乃肇因於盧曼認為系統既是自我透明的，也是自我不透明的，既是環境透明的，也是環境不透明的。這兩種弔詭就是盧曼社會系統理論的自我同一性弔詭與環境同一性弔詭。因此，為了解決社會系統理論的去主體化問題，首先就必須解決自我同一性弔詭與環境同一性弔詭。對此，我們建議從盧曼與胡塞爾的比較開始。藉由此種比較以及隨之而來的清洗與重組，我們可以從他們那裡擷取有利於解決上述弔詭的概念與命題。這些概念與命題是：一、存在著諸系統；二、新的觀察概念：構造；三、社會作為內在於意識系統中的社會行動秩序，而溝通系統則作為內在於理解系統中的社會溝通秩序。
This thesis is aimed at solving a dilemma in Luhmann`s theory of social systems.The delimma is: social systems are both desubjectized and subjectized. This is because in Luhmann`s theory, they are both transparent and intransparent to itself, and the environments are both transparent and intransparent to systems. These two paradoxes are self-identity paradox and environment-identity paradox. Therefore, if we want to solve the problem of desubjectization in Luhmann`s theory, we must solve the self-identity paradox and environment-identity paradox at first. We suggest that it can begin with the comparison between Luhmann and Husserl. Through this comparison, and correspondingly, cleaning and recombination, we can take concepts and propositions which can be used for resolving the above-mentioned paradoxes. The concepts and propositions are: 1. there are systems; 2. new concept of observation; and 3. society as the order of social actions in a consciousness system, and communication system as the order of social communications in a understanding system.
參考文獻 尼克拉斯•魯曼，生態溝通，台北：桂冠，2001。
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—— Die Tücke des Subjekts und die Frage nach den Menschen，收於Peter Fuchs與Andreas Göbel所編，Der Mensch — das Medium der Gesellschaft?，Frankfurt：Suhrkamp，1994，頁40-56。
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—— Wie ist Bewußtsein an Kommunikation beteiligt?，收於Soziologische Aufklärung 6，頁37-54。
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—— Risk: A Sociological Theory，New York：Walter de Gruyter，1993。
—— Intersubjektivität oder Kommunikation: Unterschiedliche Ausgangspunkte soziologischer Theoriebildung，收於Soziologische Aufklärung 6，頁169-188。
Maturana, Humbero與Varela, Francisco，Autopoiesis and Cognition，Dordrecht：D. Reidel Publishing Company，1980。
Ricœur, Paul，Husserl，Northwestern University Press，1967。
Schneider, Wolfgang Ludwig，Intersubjektivität als kommunikative Konstruktion，收於Der Mensch — das Medium der Gesellschaft?，1994，頁189-238。
Spencer-Brown, George，Laws of Form，London：George Allen & Unwin Ltd，1969。
Thyssen, Ole，Interview with Professor Niklas Luhmann，Cybernetics & Human Knowing 3(2)，1995。
Varela, Francisco，Principles of Biological Autonomy，New York：Elsevier North Holland, Inc.，1979。
von Foerster, Heinz，Cybernetics of Cybernetics，收於Klaus Krippendorff所編：Communication and Control in Society，London：Gordon and Breach Science Publishers，1979，頁5-8。
Zizek, Slavoj，I or He or It（the Thing）Which Thinks，Graduate Faculty Philosophy Journal 16(2)，1993。
描述 碩士
國立政治大學
社會學研究所
90254001
92
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0090254001
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 顧忠華zh_TW
dc.contributor.author (作者) 胡育祥zh_TW
dc.creator (作者) 胡育祥zh_TW
dc.date (日期) 2003en_US
dc.date.accessioned 18-九月-2009 10:44:46 (UTC+8)-
dc.date.available 18-九月-2009 10:44:46 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 18-九月-2009 10:44:46 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) G0090254001en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/34614-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
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dc.description (描述) 社會學研究所zh_TW
dc.description (描述) 90254001zh_TW
dc.description (描述) 92zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 這篇論文的目的是為盧曼社會系統理論中的一個難題提供可能的解決之道。此難題即為：社會系統既是去主體化的，又是主體化的。這個難題的出現，乃肇因於盧曼認為系統既是自我透明的，也是自我不透明的，既是環境透明的，也是環境不透明的。這兩種弔詭就是盧曼社會系統理論的自我同一性弔詭與環境同一性弔詭。因此，為了解決社會系統理論的去主體化問題，首先就必須解決自我同一性弔詭與環境同一性弔詭。對此，我們建議從盧曼與胡塞爾的比較開始。藉由此種比較以及隨之而來的清洗與重組，我們可以從他們那裡擷取有利於解決上述弔詭的概念與命題。這些概念與命題是：一、存在著諸系統；二、新的觀察概念：構造；三、社會作為內在於意識系統中的社會行動秩序，而溝通系統則作為內在於理解系統中的社會溝通秩序。zh_TW
dc.description.abstract (摘要) This thesis is aimed at solving a dilemma in Luhmann`s theory of social systems.The delimma is: social systems are both desubjectized and subjectized. This is because in Luhmann`s theory, they are both transparent and intransparent to itself, and the environments are both transparent and intransparent to systems. These two paradoxes are self-identity paradox and environment-identity paradox. Therefore, if we want to solve the problem of desubjectization in Luhmann`s theory, we must solve the self-identity paradox and environment-identity paradox at first. We suggest that it can begin with the comparison between Luhmann and Husserl. Through this comparison, and correspondingly, cleaning and recombination, we can take concepts and propositions which can be used for resolving the above-mentioned paradoxes. The concepts and propositions are: 1. there are systems; 2. new concept of observation; and 3. society as the order of social actions in a consciousness system, and communication system as the order of social communications in a understanding system.en_US
dc.description.tableofcontents 摘要

謝辭

第一章 社會系統理論的命題與其去主體化問題
第一節 社會系統理論的基本命題
第二節 自我同一性弔詭與環境同一性弔詭的界定

第二章 唯一確定存在的我與存在的諸系統
第一節 純粹意識的必然存在
第二節 觀察的出場與被懸擱的純粹意識
第三節 存在著諸系統

第三章 構成與建構
第一節 觀察作為建構
第二節 觀察作為構成
第三節 新的觀察概念：構造

第四章 互為主體性與社會系統
第一節 社會系統：去主體化或主體化？
第二節 互為主體性
第三節 新的溝通概念與社會概念

第五章 結論

參考書目		zh_TW
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dc.title (題名) 盧曼社會系統理論的去主體化問題 — 從自我同一性弔詭與環境同一性弔詭出發zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
dc.relation.reference (參考文獻) 尼克拉斯•魯曼，生態溝通，台北：桂冠，2001。zh_TW
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