| dc.contributor.advisor | 杜保瑞 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | 吳略余 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 吳略余 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2007 | en_US |
| dc.date.accessioned | 18-九月-2009 15:20:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 18-九月-2009 15:20:20 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 18-九月-2009 15:20:20 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0094151027 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35561 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 94151027 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 96 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 朱子是宋明儒學中舉足輕重的代表性人物，在中國文化裡也是足以和孔子媲美的大儒，其歷史地位由此已可見一斑。儘管在他之後的儒者，對其有肯定與否的差異，但總的說來，傳統上朱子是被定位在集理學之大成的位置上的。這樣的定位，在現代依然被許多學者所肯定和接受。然而，在此之外，臺灣的學界也出現了另一股不同於以往且位居主流的評價，這便是以牟宗三為代表的「別子為宗」說。在牟先生的詮釋下，朱子的思想不再是集理學之大成，而是成為了儒學的歧出者。對於這樣的界定，筆者深感不安。與此同時，同樣身為當代新儒家代表人物的唐君毅，對於朱子的思想卻有著一番十分不同於牟宗三的詮釋樣貌。在唐先生的詮釋下，朱子和陸、王都是儒學中可以有的兩種義理型態，彼此是相互補足，而非相互排斥的關係。而當我們進一步閱讀朱子的文獻，以及相關的研究時，便發現唐先生的詮釋確實有其獨到的洞見在，可惜的是，他的觀點在當代還沒有得到廣大的重視。本文的研究，便是希望藉由唐先生對朱子理氣、心性、工夫等思想的詮釋作為進路，一方面闡發唐先生的觀點，二方面對其他當代朱子學研究提出商榷，由此而期望對朱子的哲學能提供一些可能性的參考理解。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論1第一節 研究動機與目的1第二節 前人研究概況6第三節 唐君毅的思想特質與本文的研究進路和範圍8第二章 唐君毅對朱子理氣論的詮釋13第一節 朱子是中國哲學家中最重視生生之理者13（一）生生之理乃創造性本身13（二）理、氣與西方概念的對比16第二節 朱子之太極乃自運其體以成就動靜之活理21（一）綜述當代對太極動靜的見解21（二）論牟宗三「只存有而不活動」說27（三）唐君毅對太極動靜的詮釋32第三節 朱子的理氣關係是不離不雜而能相互保合以生生不息者38（一）理、氣不離不雜的關係38（二）理先氣後的第一義乃形上學之先後43（三）朱子並非二元論者49第四節 理氣和合世界下的人物之性與物物一太極53（一）綜述理氣和合下的世界觀53（二）理氣世界觀下的氣質之性56（三）理氣世界觀下的枯槁有性61第三章 唐君毅對朱子心性論的詮釋69第一節 從一般工夫論來說明朱子對人心、道心的開合69（一）綜述唐君毅對人心、道心的詮釋69（二）道心不等同於未發之性體70（三）由一心開展為三心75第二節 從宇宙論的角度切入朱子所謂的氣之靈79（一）綜述唐君毅對心為氣之靈的詮釋79（二）心並非只是氣82第三節 從純粹心性論談朱子具有虛靈明覺的本心、心體91（一）貫通理氣、寂感二面的本心91（二）心、性並非斷裂為二的「當具」96第四節 通貫天人、性情、本末的仁說104（一）通天人而貫性情的仁心104（二）對前賢論仁的批評109第四章 唐君毅對朱子工夫論的詮釋115第一節 從重視氣稟物欲之雜來論述朱子的涵養主敬115（一）主敬乃心體的自存自用115（二）氣稟物欲的不可忽視121第二節 朱子的格物致知是即求諸外以明諸內的進路130（一）即求諸外以明諸內的合內外之道130（二）聞見之知與德性工夫兼重並行135第五章 結論143參考書目147 | zh_TW |
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| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0094151027 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 唐君毅 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 朱子 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 牟宗三 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 理學 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 論唐君毅對朱子思想的詮釋——以當代之相關研究為對比 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
| dc.relation.reference (參考文獻) | （依姓氏筆劃排列） | zh_TW |
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| dc.relation.reference (參考文獻) | 唐君毅：《中國哲學原論：原道篇》（三卷）臺北：臺灣學生書局，1986，全集校訂版。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 唐君毅：《中國哲學原論：原教篇》臺北：臺灣學生書局，1990，全集校訂版。 | zh_TW |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 唐君毅：《哲學論集》臺北：臺灣學生書局，1990，全集校訂版。 | zh_TW |
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