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TAIR相關學術產出

題名 求道者－以孔子弟子為研究的起點
作者 林惟仁
貢獻者 林啟屏
林惟仁
關鍵詞 孔子
孔子弟子
孔門弟子
儒學
漢宋之爭
日期 2004
上傳時間 18-九月-2009 15:26:13 (UTC+8)
摘要 本文論述之主題為「孔子」，乃試圖從有別於前人的觀點重建孔子作為「求道者」的精神及對後世儒學的影響。全文分三部分：首先，以「團體」的核心概念來觀察審視孔子及其弟子所組成的「儒學社群」，說明它的「形成」、「內容」及其「終極精神」，先從「整體」的視野來把握此一團體的發展情形，作為論述孔子的背景說明。其次，以「團體分化」為概念，就「孔子」和「孔子弟子」這兩條軸線加以論說，其目的乃欲藉由孔門早晚期弟子的不同面貌，「翻轉」到孔子本身，來論說孔子一生的思想軸線，實有從早年的「用世之志」朝向晚年「超越面向」的突破，突顯出孔子作為一「求道者」在對「真理」追尋過程中所彰顯的思想及其精神。最後則屬本文的衍申性問題，一以宋明儒與清儒為例，說明後世儒學的發展實與孔子一生的行歷及思想轉變極有密切契合之處，另一說明後世儒者的發展情形（儒學張力），實有其「合理性」存在，而此一合理性正是孔子「求道」、追求真理所立下的精神。希冀透過以上的論述，描繪出一位有「轉折」、「立體」，而非「扁平」、「聖化」乃至「神化」的孔子樣貌。
參考文獻 一、古籍及注解
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描述 碩士
國立政治大學
中國文學研究所
91151014
93
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0911510141
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 林啟屏zh_TW
dc.contributor.author (作者) 林惟仁zh_TW
dc.creator (作者) 林惟仁zh_TW
dc.date (日期) 2004en_US
dc.date.accessioned 18-九月-2009 15:26:13 (UTC+8)-
dc.date.available 18-九月-2009 15:26:13 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 18-九月-2009 15:26:13 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) G0911510141en_US
dc.identifier.uri (URI) https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/35599-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
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dc.description.abstract (摘要) 本文論述之主題為「孔子」，乃試圖從有別於前人的觀點重建孔子作為「求道者」的精神及對後世儒學的影響。全文分三部分：首先，以「團體」的核心概念來觀察審視孔子及其弟子所組成的「儒學社群」，說明它的「形成」、「內容」及其「終極精神」，先從「整體」的視野來把握此一團體的發展情形，作為論述孔子的背景說明。其次，以「團體分化」為概念，就「孔子」和「孔子弟子」這兩條軸線加以論說，其目的乃欲藉由孔門早晚期弟子的不同面貌，「翻轉」到孔子本身，來論說孔子一生的思想軸線，實有從早年的「用世之志」朝向晚年「超越面向」的突破，突顯出孔子作為一「求道者」在對「真理」追尋過程中所彰顯的思想及其精神。最後則屬本文的衍申性問題，一以宋明儒與清儒為例，說明後世儒學的發展實與孔子一生的行歷及思想轉變極有密切契合之處，另一說明後世儒者的發展情形（儒學張力），實有其「合理性」存在，而此一合理性正是孔子「求道」、追求真理所立下的精神。希冀透過以上的論述，描繪出一位有「轉折」、「立體」，而非「扁平」、「聖化」乃至「神化」的孔子樣貌。zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章□導論‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
第一節□論題成立之緣起及其目的‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥1
一、問題意識的形成－「一個相同脈絡下的詮釋」‥‥‥‥‥4
二、核心概念的建立－圍繞一個「團體」概念下的相關討論‥7
第二節□前輩學人研究成果探討‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11
一、有關孔子的研究討論‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥12
二、有關孔子弟子的研究討論‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥28
第三節□研究方法與進路說明‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥32
一、「新觀點」下的研究意識‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥33
二、本文進路與範圍的說明‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥35

第二章□一個學術社群的形成與發展‥‥‥‥‥‥‥‥‥39
第一節□儒學團體的形成‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥40
一、儒與術士之稱‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥40
二、儒家與知識階層、時代環境的關係‥‥‥‥‥‥‥44
三、儒家形成的形式原則與核心要素‥‥‥‥‥‥‥‥48
第二節□儒學團體的開展‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥52
一、儒學社群的組成‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥53
二、儒學社群的內部運作‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥61
第三節□儒學團體的終極性格‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥69
一、道德意識的確立－道德之社會性與主體性‥‥‥‥‥69
二、道德意識的內涵‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥75
三、道德與實踐‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥83
第四節□小結‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥87

第三章 從「整體」到「主體」－真理的追尋‥‥‥‥‥‥‥89
第一節□孔門分化的肇端‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥89
一、現象的考察‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥90
二、原因的分析‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥96
第二節□孔門分化的當代詮釋與反省‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥102
一、前輩學者的理解進路‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥103
二、本文所採取的理解進路‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥110
第三節□「先進」與「後進」－孔門弟子面貌的呈現‥‥‥112
一、先進弟子的形象－德行與政事‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥113
二、後進弟子的形象－文學與教育‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥122
第四節□弟子下的「孔子面貌」－必然性限制與突破‥‥‥‥‥‥130
一、孔子的雙重形象‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥131
二、「限制」與「超越」‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥139
第五節□小結‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥149

第四章□漢宋之爭下的兩種儒學圖像‥‥‥‥‥‥‥‥151
第一節□「天人一貫」的思想世界‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥152
一、宋明儒的共相‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥153
二、「朱陸異同」下的共相‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥155
第二節□「內在一元」的思想世界‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥161
一、清儒的轉向‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥163
二、形下世界的建構‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥169
第三節□拉扯與回歸－一貫的大道‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥176
一、聖人圖像的兩端‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥176
二、儒學張力的合理性‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥179
第四節□小結‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥185

第五章□結論‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥187

徵引書目‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥193		zh_TW
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