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TAIR相關學術產出

題名 真善美的追尋--鹿橋文學作品研究
作者 洪潔芳
貢獻者 張堂錡
洪潔芳
關鍵詞 鹿橋
未央歌
人子
市廛居
懺情書
日期 2006
上傳時間 18-九月-2009 15:28:32 (UTC+8)
摘要 文學受到時代環境的影響，往往會改變書寫的策略，以呼應時代的需求。近代中國多災多難，內憂外患頻仍，在現代文學發展上，啟蒙、革命、和救亡一直是重要的議題，鹿橋生長的背景，正是現代中國急劇變動的時代。然而，民國六年至民國十六年的文學革命、民國十六年至二十六年的革命文學、民國二十六年至三十八年的戰爭文學，這些主流思潮，在鹿橋的《未央歌》（民國三十四年完稿）中卻看不到它們的影響。 \n再者，民國三十八年之後，無論是在大陸或台灣，為鞏固政權、統一意識形態，文藝寫作往往被迫跟著政策走。民國四○至六○年代是政府主導反共文藝的時期，所有文學都要配合這個走向，民國五○年代卓然有成的現代主義文學當時尚在政策之外洶湧。到民國六○年代中、後期大環境的改變，文壇主流才由寫實文學或鄉土文學逐漸取而代之。在歷經轉變的台灣文壇時空座標下，鹿橋可以說是缺席的。\n這樣的一位作家，在民國五十六年現代文學抬頭、反共文藝猶盛的時期，出版了《未央歌》，雖然引起兩極的評價，卻能在民國六○年代造成話題，影響廣大的年輕學子。《未央歌》塑造的大學樂園，充滿理想色彩，滿足時代年輕學子追求五四精神的嚮往，喚起美好的情操、激勵向上的意志。自此之後，鹿橋儼然成為青年導師，愛與美的代言人， \n他雖然不在國內，但只要回國或有新書發表，各文藝團體機構、大學就爭相請他演講，演講題目大多跟文化、美育有關，《未央歌》成為戰後台灣最有影響力的書籍之一。其後出版的《人子》，也引起眾多的討論與闡釋，民國八十七年黃淑英根據〈明還〉繪製的《小小孩》繪本是作品熱潮的延續。民國六十四年出版的《懺情書》寫作年代最早，為鹿橋十九、二十歲時的雜感筆記，也是爲寫《未央歌》與《人子》先行實驗的素描小冊子；民國八十七年出版的《市廛居》，散論文化、生活與人物，與之前的三部作品相較，筆觸由純美浪漫走向生活體驗，但是一以貫之的是對真善美的追尋。\n在青少年懵懂時期，《未央歌》的故事便爲筆者留下美好的印象。隨著時代風氣丕變，文學作品的內容趨於商業化、通俗化，抒情文學式微。雖然有些學者認為《未央歌》太理想、太不食人間煙火，但是它在不同的年代都同樣激勵了渴望美與愛的心靈，在現今處處都過於講求實際的社會風氣中，青年人對於理想的熱誠、對於生命中除了物質以外，一種生命品質的向上奮進的精神也逐漸消失，於是年輕時應該有一點的爲了理想不顧一切的傻勁不見了，心態早熟得像在社會上打滾許久的人，實在令人惋惜，讀鹿橋的作品能緩和或改善這種不平衡，這是促使筆者研究鹿橋的原始動力。\n再者，翻閱文獻資料，關於鹿橋作品的專門研究有限，全面觀察的文章幾乎沒有，而且無論評價如何，都僅就單篇討論而已，令人遺憾。\n鹿橋在民國三十四年離開動亂的中國，此後求學、結婚、成家、工作，大半輩子都在國外。對大陸或台灣而言，在地理上、在文壇上，鹿橋都與祖國、主流分離。筆者對這樣一位在政治與文藝思潮上長期與主流疏離的作家，竟然有這種魅力，得以在台灣暢銷書排行榜上長期屹立不搖，感到好奇。終其一生，鹿橋的文藝創作自有主張，也走出一條自己的路，筆者想從各個面向，對鹿橋其人及其作品做較全面的觀察，並且試圖給予一個文學定位。
參考文獻 參考資料：（依照出版年代先後排列）
一 鹿橋專著
鹿橋：《未央歌》，台北：台灣商務印書館，1967年。
鹿橋：《人子》，台北：遠景出版社，1974年。
鹿橋：《懺情書》，台北：遠景出版社，1975年。
鹿橋：《市廛居》，台北：時報文化公司，1998年。
二 報紙資料
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陳台生：〈未央之歌〉，《自由時報》，第34版，1995年9月19日。
樸月：〈永遠的「小童」〉，《青年日報》，第15版，1995年10月14日。
庭音：〈未央歌VS新未央歌〉，《中華日報》，第15版，1995年10月24日。
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朱惠娟：〈鹿橋抵高師大，《未央歌》沸騰〉，《中央日報》，第8版，1998年12月3日。
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江中明：〈鹿橋，回臺自喻無軌電車〉， 《聯合報》，第14版，1998年12月11日。
陳文芬：〈鹿橋笑展天真容顏，侃談《市廛居》〉，《中國時報》，第11版，1998年12月11日。
張夢瑞：〈人在市廛居悠然看生活〉，《民生報》，第19版，1998年12月11日。
曾意芳：〈《未央歌》不再，鹿橋歎校園亂象〉，《中央日報》，第10版，1998年12月11日。
陳文芬：〈鹿橋的經典繪上新貌〉，《中國時報》，第11版，1998年12月12日。
王瑞瑤：〈鹿橋《未央歌》邁入33年,《市廛居》心情剖析〉，《中時晚報》，第12版，1998年12月13日。
陳千惠：〈鹿橋：《未央歌》非寫現實，是寫願望〉，《聯合報》，第14版，1998年12月18日。
陳寜明：〈作品搬上螢幕，鹿橋是死抵抗〉，《中時晚報》，第33版，1998年12月18日。
潘彬松：〈鹿橋清大上網網友樂透〉，《中央日報》，第12版，1998年12月18日。
田欣炎：〈《未央歌》完結篇？鹿橋有歎〉，《聯合晚報》，第7版，1998年12月19日。
江中明：〈一九九八年回顧系列／文學篇〉，《聯合報》，第 14版，1998年12月24日。
彭蕙仙 ：〈人子鹿橋八十矣，一派天真歌未央〉，《中國時報》，第11版，1998年12月27日
彭蕙仙：〈市廛居〉，《中時晚報》，第12版，1999年1月17日。
張素貞，〈君子儒的靈修內省—鹿橋的散文集〉，《中央日報》，第22版，1999年2月24日。
李瑞騰：〈文壇行走－二十世紀中文小說〉，《聯合報》，第37版，1999年6月28日。
陳希林：〈鹿橋走了，名著《未央歌》傳世〉，《中國時報》，第14版，2002年3月22日。
李令儀：〈作家鹿橋19日病逝，留下人子《未央歌》〉，聯合報，第14版，2002年3月22日。
晏山農：〈《未央歌》不輟，鹿橋已逝〉，《中國時報》，第39版，2002年3月22日。
張夢瑞：〈鹿橋病逝長留《未央歌》〉，《民生報》，第12版，2002年3月22日。
華：〈《未央歌》作者鹿橋病逝美國〉，《中央日報》，第18版，2002年3月22日。
李令儀：〈首版《未央歌》鹿橋親筆題字〉，《聯合報》，第14版，2002年3月23日。
丁文玲，〈悼念鹿橋，一代宗師〉，《中國時報》，第22版，2002年3月24日。
周芬伶：〈未央的童歌〉，《中國時報》，第39版，2002年4月5日。
樸月：〈從「小童」到「鹿橋」〉，《中國時報》，第39版，2002年5月17日。
潘郁琦：〈秋實殒於春華—驟聞鹿橋辭世〉，《自由時報》，第39版，2002年5月17日。
龔鵬程：〈漂流的世界華文文學〉，《聯合報》，第39版，2002年9月11日。
三 期刊論文
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楚戈：〈海外的「現代藝術季」〉，《幼獅文藝》，第33卷第4期，1972年4月，頁54～58。
安大略：〈人子愛吃糖一評《人子》〉，《書評書目》，第24期，1974年11月，頁5-6。
朱炎：〈文學與心理建設〉，《中外文學》，第3 卷第9 期，1975 年2 月，頁4～7。
王文進：〈《人子》鹿橋這本書〉，《明日世界》，第2期，1975年，頁77～79。
張克和：〈《人子》讀後感〉，《明日世界》，第2期，1975年，頁79。
邊疆：〈森林與樹－談《人子》〉，《書評書目》，第24期， 1975年4月，頁107～109。
蕭毅虹：〈評人子〉，《書評書目》，第30期，1975年，頁88～95。
冷步梅：〈鹿橋終生追求美〉，《綜合月刊》，第82期，1975年，頁46～53。
桂文亞：〈鹿橋印象記〉，《皇冠雜誌》，第259期，1975年9月，頁84～87。
鹿橋：〈結婚第一年—我的妻子〉，《皇冠雜誌》，第259期，1975年9月，頁78～83。
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羊子喬：〈神秘的觸鬚－論《小王子》與《人子》的寓言象徵〉，《書評書目》，第76期，1979年8月，頁90～95。
沈清松：〈從拉岡的心理分析談孩提的意義探索〉，《哲學與文化》，第12 卷第8 期，1985 年8 月，頁23～29。
周芬伶：〈以寫作技巧看《未央歌》〉，《東海文藝季刊》，第23期，1987年，頁163～167
吳聰敏：〈美援與台灣的經濟發展〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第1期，1988春季號，頁145～157。
柯志明：〈原始累積、平等與工業化－以社會主義中國與資本主義台灣為案例之分析〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第1期，1988春季號，頁11～43。
呂正惠：〈現代主義在台灣－從文藝社會學的角度來考察〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第4期，1988冬季號，頁181～209。
廖炳惠：〈評呂正惠著《小說與社會》〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第4期，1988冬季號，頁247～264。
錢永祥：〈《自由主義》與中國秩序－對自由中國經驗的反省〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第4期，1988年冬季號，頁57～99。
傅大為：〈科學實證論述歷史的辨證－從近代西方的啟蒙到台灣的殷海光〉，《台灣社會研究季刊》，第1卷第4期，1988冬季號，頁11～56。
羅成琰：〈人與自然－論現代中國作家的自然審美意識〉，《中國現代文學研究叢刊》，第2期，1989年，頁218
莊信正：〈《未央歌》的童話世界〉，《當代》，第47期，1990年，頁130～148。
任笙：〈現代散文觀念的形成及裂變〉，《職大學刊》，第2期，1992年，頁30～39。
潘天強：〈簡論新時期文學中的文化意識〉，《學術界》，第4期，1992年，頁70～73。
逄塵瑩：〈從心理分析論小說創作〉，《中外文學》，第22 卷第2 期，1993 年7 月，頁102～127。
林芳玫：〈雅俗之分與象徵性權力鬥爭－由文學生產與消費結構的改變談知識份子的定位〉，《台灣社會研究季刊》，第16期，1994年3月，頁55～78。
馬偉業：〈愛與美與人生－論鹿橋的《未央歌》〉，《呼蘭師專學報》，第3期，1996年，頁52～58。
周本驥撰文、郭以德攝影：〈鹿橋歌未央〉，《經典雜誌》，1999年3月頁100～105。
陳芳明：〈六○年代台灣現代小說的藝術成就，〉《聯合文學》，第208期，2月號，2002年，頁151～163。
張萍萍：〈20世紀40年代文學中的「文化宗教精神」〉，《文史哲》，第3期，2002年，頁22～26。
馬家輝：〈鹿橋未央〉，《新新聞》，2002年4月，頁77。
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黃淑儀：〈五種跟青春相遇的假期生活〉，《Cheers》，第29期，2003年2月1日。
吳啟銘：〈滿足想像及追尋的慾望〉，《文訊》，第219期，2004年1月，頁13～15。
張堂錡：〈純美的凝望－中國現代作家探索的一個面向〉，《杭州師範學院學報》，第1期，2004年1月，頁69～74。
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四 學位論文
楊正凱：《西南聯大研究》，政治大學/歷史研究所/碩士論文，1993年。
藍健春：《台灣文學史觀念的歷史考察》，清華大學/中文研究所/博士論文，1994年。
劉秀美：《台灣通俗小說研究：1949-1999》，中國文化大學/中文研究所/博士論文，2001年。
范増亮《時代樂府－民國六○年代（七○年代）校園民歌之研究》，中國文化大學/中國文學研究所/碩士論文，2003年。
常秀珍：《鹿橋《人子》研究》，中山大學/中國文學研究所/碩士論文，2003年。
馬琇芬：《鹿橋小說研究》，中山大學/中國文學研究所/博士論文，2006年。
五、專書
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王尙義：《野鴿子的黃昏》，台北：水牛出版社，1966年。
瓊瑤：《幾度夕陽紅》，台北：皇冠出版社，1966年。
無名氏：《塔裡的女人》，台北：萬象出版社，1967年。
於梨華：《燄》，台北：皇冠出版社，1969年。
林懷民：《蟬》，台北：仙人掌出版社，1969年。
司馬中原：《啼明鳥》，台北：皇冠出版社，1970年。
胡蘭成等：《見仁見智談人子》，台中：廣成出版社編輯部編，1975年。
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丘秀文：《智者群像》，台北：時報文化公司，1977年。
朱天文：《擊壤歌》，台南：長河出版社，1977年。
小野：《試管蜘蛛》，台北：文豪出版社，1978年。
小野：《擎天鳩》，台北：文豪出版社，1978年。
小野：《寧靜海》，台北：文豪出版社，1979年。
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梅家玲：《性別論述與台灣小說》，台北：麥田出版股份有限公司，2000年。
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廚川白村著，魯迅譯：《苦悶的象徵》，台北：昭明出版社，2000年。
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六 網路資料
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（二者同屬於清華大學清蔚園http://vm.nthu.edu.tw/）
＊「國立西南聯合大學網站」http://www.luobinghui.com/ld/zl/Index.html
＊維基百科http://zh.wikipedia.org/ 。
＊聯合新聞網，http://www.epochtimes.com/b5/2/3/23/c7735.htm。
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描述 碩士
國立政治大學
中國文學研究所
92912022
95
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0929120221
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 張堂錡zh_TW
dc.contributor.author (作者) 洪潔芳zh_TW
dc.creator (作者) 洪潔芳zh_TW
dc.date (日期) 2006en_US
dc.date.accessioned 18-九月-2009 15:28:32 (UTC+8)-
dc.date.available 18-九月-2009 15:28:32 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 18-九月-2009 15:28:32 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) G0929120221en_US
dc.identifier.uri (URI) https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=36879-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 中國文學研究所zh_TW
dc.description (描述) 92912022zh_TW
dc.description (描述) 95zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 文學受到時代環境的影響，往往會改變書寫的策略，以呼應時代的需求。近代中國多災多難，內憂外患頻仍，在現代文學發展上，啟蒙、革命、和救亡一直是重要的議題，鹿橋生長的背景，正是現代中國急劇變動的時代。然而，民國六年至民國十六年的文學革命、民國十六年至二十六年的革命文學、民國二十六年至三十八年的戰爭文學，這些主流思潮，在鹿橋的《未央歌》（民國三十四年完稿）中卻看不到它們的影響。 \n再者，民國三十八年之後，無論是在大陸或台灣，為鞏固政權、統一意識形態，文藝寫作往往被迫跟著政策走。民國四○至六○年代是政府主導反共文藝的時期，所有文學都要配合這個走向，民國五○年代卓然有成的現代主義文學當時尚在政策之外洶湧。到民國六○年代中、後期大環境的改變，文壇主流才由寫實文學或鄉土文學逐漸取而代之。在歷經轉變的台灣文壇時空座標下，鹿橋可以說是缺席的。\n這樣的一位作家，在民國五十六年現代文學抬頭、反共文藝猶盛的時期，出版了《未央歌》，雖然引起兩極的評價，卻能在民國六○年代造成話題，影響廣大的年輕學子。《未央歌》塑造的大學樂園，充滿理想色彩，滿足時代年輕學子追求五四精神的嚮往，喚起美好的情操、激勵向上的意志。自此之後，鹿橋儼然成為青年導師，愛與美的代言人， \n他雖然不在國內，但只要回國或有新書發表，各文藝團體機構、大學就爭相請他演講，演講題目大多跟文化、美育有關，《未央歌》成為戰後台灣最有影響力的書籍之一。其後出版的《人子》，也引起眾多的討論與闡釋，民國八十七年黃淑英根據〈明還〉繪製的《小小孩》繪本是作品熱潮的延續。民國六十四年出版的《懺情書》寫作年代最早，為鹿橋十九、二十歲時的雜感筆記，也是爲寫《未央歌》與《人子》先行實驗的素描小冊子；民國八十七年出版的《市廛居》，散論文化、生活與人物，與之前的三部作品相較，筆觸由純美浪漫走向生活體驗，但是一以貫之的是對真善美的追尋。\n在青少年懵懂時期，《未央歌》的故事便爲筆者留下美好的印象。隨著時代風氣丕變，文學作品的內容趨於商業化、通俗化，抒情文學式微。雖然有些學者認為《未央歌》太理想、太不食人間煙火，但是它在不同的年代都同樣激勵了渴望美與愛的心靈，在現今處處都過於講求實際的社會風氣中，青年人對於理想的熱誠、對於生命中除了物質以外，一種生命品質的向上奮進的精神也逐漸消失，於是年輕時應該有一點的爲了理想不顧一切的傻勁不見了，心態早熟得像在社會上打滾許久的人，實在令人惋惜，讀鹿橋的作品能緩和或改善這種不平衡，這是促使筆者研究鹿橋的原始動力。\n再者，翻閱文獻資料，關於鹿橋作品的專門研究有限，全面觀察的文章幾乎沒有，而且無論評價如何，都僅就單篇討論而已，令人遺憾。\n鹿橋在民國三十四年離開動亂的中國，此後求學、結婚、成家、工作，大半輩子都在國外。對大陸或台灣而言，在地理上、在文壇上，鹿橋都與祖國、主流分離。筆者對這樣一位在政治與文藝思潮上長期與主流疏離的作家，竟然有這種魅力，得以在台灣暢銷書排行榜上長期屹立不搖，感到好奇。終其一生，鹿橋的文藝創作自有主張，也走出一條自己的路，筆者想從各個面向，對鹿橋其人及其作品做較全面的觀察，並且試圖給予一個文學定位。zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論…………………………………………………1\n壹 前言…………………………………………………………1\n貳 研究動機與目的……………………………………………1\n參 文獻探討……………………………………………………3\n肆 問題意識及研究方法………………………………………4\n一 問題意識…………………………………………………4\n二 研究方法…………………………………………………6\n伍 各章摘要……………………………………………………7\n\n第二章 鹿橋及其作品概述………………………………13\n第一節 鹿橋其人其事…………………………………………13\n一 生平經歷……………………………………………………13\n（一）家世背景………………………………………………13\n（二）少年時代………………………………………………14\n（三）西南聯大時期…………………………………………16\n（四）赴美讀書………………………………………………22\n（五）婚姻與家庭……………………………………………24\n（六）延陵乙園………………………………………………28\n（七）教學與成就……………………………………………30\n（八）退休生活………………………………………………30\n二 性情與思想…………………………………………………31\n（一）寬恕之心………………………………………………31\n（二）情感豐富………………………………………………33\n（三）率性而為………………………………………………35\n（四）赤子之心………………………………………………35\n（五）其他面向………………………………………………37\n三 處世態度……………………………………………………38\n（一）登高必自卑……………………………………………38\n（二）農家精神………………………………………………38\n（三）不顧流俗………………………………………………40\n（四）嘗試與突破……………………………………………42\n（五）迎向人生逆境…………………………………………43\n第二節 鹿橋的文學因緣及寫作理念…………………………46\n一 寫作之路……………………………………………………46\n（一）文學基礎從小奠定……………………………………46\n（二）以日記練習寫作………………………………………47\n（三）初試身手………………………………………………48\n（四）參加西風徵文…………………………………………49\n（五）左手寫詩、右手寫論文………………………………50\n（六）全爲興趣而寫…………………………………………51\n二 寫作理念……………………………………………………52\n（一）寫作要對自己真誠……………………………………52\n（二）文學本身就是目的……………………………………52\n（三）主張新文言……………………………………………53\n（五）追求真善美，但不必歸類於什麼「主義」…………54\n（五）哲學寄託在小說裡……………………………………55\n（六）反對簡體字……………………………………………55\n第三節 作品出版及內容概述…………………………………56\n 一《未央歌》\n（一）寫作出版始末…………………………………………56\n（二）篇章與內容……………………………………………58\n（三）寫作目的………………………………………………59\n 二《人子》\n（一）寫作出版始末…………………………………………60\n（二）篇章與內容……………………………………………61\n（三）寫作目的………………………………………………62\n 三《懺情書》\n（一）寫作出版始末…………………………………………62\n（二）篇章與內容……………………………………………63\n（三）寫作目的………………………………………………64\n 四《市廛居》\n（一）寫作出版始末…………………………………………64\n（二）篇章與內容……………………………………………65\n（三）寫作目的…………………………………………………65\n\n第三章 鹿橋作品的寫作手法……………………………67\n第一節 人物刻劃細膩…………………………………………67\n一 不落俗套，把人物寫活……………………………………67\n二 深入女性心理………………………………………………70\n三 擅長塑造人物性格…………………………………………73\n第二節 將自然景物融入情節中………………………………81\n一 對自然景物的描寫手法……………………………………82\n（一）摹寫運用………………………………………………83\n（二）光影反差………………………………………………88\n（三）排比兼層遞……………………………………………90\n二 重視自然景物描寫的多重效果……………………………91\n（一）作為情節的一部分……………………………………92\n（二）景物貫串全局，具象徵的意義………………………93\n（三）製造氣氛、烘托人物情節……………………………96\n（四）時空的過場……………………………………………98\n第三節 擅於運用修辭技巧……………………………………99\n一 轉化修辭法的運用…………………………………………99\n（一）擬人（物的人性化）…………………………………100\n（二）擬虛為實（將抽象具體化）…………………………104\n（三）擬物（人的物性化）…………………………………106\n二 譬喻、映襯修辭法的運用…………………………………111\n（一）譬喻……………………………………………………112\n（二）映襯……………………………………………………114\n\n第四章 鹿橋作品的思想主題……………………………119 \n第一節 以天人合一為思想主軸…………………………… 119\n一 天的定義………………………………………………… 120\n二 人性論…………………………………………………… 121\n（一）心智清明…………………………………………… 121\n（二）人性本善，情無好壞……………………………… 122\n（三）人性相通…………………………………………… 123\n第二節 愛是進步的動力…………………………………… 124\n一 愛是情感的源頭………………………………………… 124\n二 愛是和諧的基礎……………………………………… 126\n（一）人與人…………………………………………… 126\n（二）人與自然………………………………………… 128\n第三節 強調文化的融合與傳承…………………………131\n一 肯定中國文化………………………………………… 131 \n二 文化融合是趨勢……………………………………… 134\n三 文化要傳承發揚……………………………………… 137\n第四節 追求美好的教育理想……………………………138\n一 主張美感、人文教育………………………………… 138\n二 營造心目中的理想校風……………………………… 143\n第五節 表現對理想愛情的期望………………………… 146\n一 將愛情神聖化、莊嚴化……………………………… 147\n二 對女性尊重與憐惜…………………………………… 149\n三 《未央歌》裡的愛情意識…………………………… 151\n第六節 關心但不評論的政治態度………………………153 \n一 寧談文化不談政治…………………………………… 151\n二 憧憬大同世界………………………………………… 158\n\n第五章 鹿橋作品的風格情調……………………….161\n第一節 道不盡的童趣………………………………… 161\n一 營造神奇的氣氛………………………………………161\n二 運用「可愛的」辭彙…………………………………162\n三 塑造「活潑的」情節…………………………………167\n四 文字具動畫感…………………………………………170\n第二節 美感經驗的追尋…………………………………172\n一 注重人性之美……………………………………… 173\n（一）宗教般的情懷……………………………………173\n（二）刻意描寫光明面…………………………………180\n（三）大量使用正向辭彙………………………………182\n二 感官的觸發……………………………………………186\n（一）在生活中捕捉美感………………………………186\n（二）用詞抒情典雅……………………………………188\n第三節 文章深具傳統文化色彩…………………………191\n一 繼承古典小說的技法…………………………………191\n（一）模仿古典小說的架構……………………………191\n（二）篇首有詩詞作註記………………………………193\n（三）以寓言傳說作為小說開頭………………………194\n（四）其他古典小說風格\n－諧音雙關與全知敘述…………………………197\n二 敘述文白夾雜…………………………………………198\n三 引用古書古語…………………………………………202\n四 敘事富鄉野傳奇色彩…………………………………205\n\n第六章「《未央歌》現象」探討…………………… 211\n第一節 時代環境………………………………………… 212\n一 政治環境……………………………………………… 212\n二 經濟環境……………………………………………… 213\n三 社會環境……………………………………………… 214\n第二節 文壇狀況………………………………………… 215\n一 民國四○年代－反共文學當道……………………… 216\n二 民國四○年代後期至五○年代－現代主義風行…… 217\n三 民國六○年代至七○年代－鄉土文學抬頭……………218\n第三節 《未央歌》現象的形成與爭議……………………219\n一 契合時代青年的心理…………………………………… 219\n二 讀者：《未央歌》現象的形成……………………………220\n三 學者：《未央歌》的正反評論……………………………224\n\n第七章 結論…………………………………………229\n附錄 \n鹿橋年表……………………………………………………233\n參考資料……………………………………………………237zh_TW
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dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0929120221en_US
dc.subject (關鍵詞) 鹿橋zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 未央歌zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 人子zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 市廛居zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 懺情書zh_TW
dc.title (題名) 真善美的追尋--鹿橋文學作品研究zh_TW
dc.type (資料類型) thesisen
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