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TAIR相關學術產出

題名 日治時期「台灣寫真帖」研究
The study of "Taiwan Shashin Cho" during Japanese colonial period
作者 徐佑驊
Hsu,You Hua
貢獻者 呂紹理
Lu, Shao Li
徐佑驊
Hsu,You Hua
關鍵詞 日治時期
寫真帖
攝影
神話
凝視
Japanese colonial period
shashin cho
photography
mythology
gaze
日期 2009
上傳時間 5-十月-2011 14:37:58 (UTC+8)
摘要 　　本論文的研究主題在於：透過分析日治時期的「台灣寫真帖」中的視覺圖像，釐析「台灣」如何被觀看？編者如何編排一套「應該觀看台灣的方式」？在此視覺論述中，什麼被選擇？什麼被捨棄？相較先行研究者以後世眼光所分類之「類型」，可能切斷寫真既有的編輯思維及脈絡，本文乃將寫真帖重新置回原初的時代脈絡來觀察。
　　經由本文的分析，有以下幾點發現。首先，攝影傳入台灣及其發展情況，由辭彙轉譯的過程及拍攝、出版者來看，本文論析之「台灣寫真帖」可視為殖民者眼光所看見的「台灣」。而寫真帖的台灣視覺論述，可歸納以下幾項特性：（一）地理空間架構下的台灣，將台灣編制為北而南、由西向東的觀看順序；而東、西台灣的差異，呼應統制者經營台灣的態度及政策。（二）時間遞延下的台灣，歷經明治、大正、昭和不同時期各有不同的時代特性。（三）蕃族、自然資源、台灣風俗等視覺元素，並不特定被擺置於某一地理空間或某段時代，但依舊隱含殖民的凝視。綜論之，台灣寫真帖可以巨視和微觀的角度切入：巨視者與1908年縱貫鐵路通車密切相關，微觀則以1934年《台灣教材寫真教科書》分類框架最具代表性。
　　將寫真帖與其他文類對比參照後發現，其間多有互相複製、挪用的情形，可見殖民者建制台灣視覺論述的用心，並不僅見於寫真帖，亦以各種綜論性的台灣相關論著、教育讀本、美術作品的視覺圖像，相互作用以「召喚」個體（被觀看的「台灣」）進入主體（殖民者的知識體系）。「台灣」在殖民論述下如何被操作及轉化，本文以北白川宮、新高山、香蕉為例討論，援引羅蘭巴特的神話學概念，分析各樣文類構築的「台灣神話」。最後，從「觀看」到「觀光」的實踐，將觀光指南中的「台灣」與寫真對照，以「日月潭杵歌」與「台灣神社」為例，試論神話形構後，傳遞過程中可能的變異性。
　　This research aims to interpret how Taiwan was observed by analyzing the visual icons in the “Taiwan shashin cho (Taiwan photo albums/台湾写真帖)” during the Japanese Colonial period. In addition, we will discuss about the way to see Taiwan arranged by the editor, and which factors was chosen or abandoned in the editorial process. Regarding prior researches, the classifications of former researchers possibly break both the thinking and the context of photo-album editors in later versions. We purpose to place the “Taiwan shashin cho” in the original context of the old times.

　　With our analysis, our research findings are: First of all, based on the development of photography in Taiwan, the Taiwanese translation of photography as well as the photographers and publishers, the “Taiwan shashin cho” in this research can represent the “Taiwan” image in the colonial perspective. We generalize three characteristics in the basis of the “Taiwan shashin cho”: A. Geographically, the order to view Taiwan by region was arranged from the north to the south and then the west to the east. The differences between western and eastern Taiwan corresponded to the colonial attitude and policy in this era. B. Chronologically, the “Taiwan shashin cho” implicated individual temporal characteristics in each section of the Japanese Colonial period, respectively. C. Generally, the visual factors such as aborigines, natural resources, and the customs and traditions cannot be categorized into specific regions and period, though they still implied the gaze of the rulers. In summary, there are two kinds of perspectives to analyze “Taiwan shashin cho”: macro and micro. The macro perspective is closely related to the operation of the North-South Railway. On the other hand, the category framework of the “Taiwan kyozai shashin kyokashu (Sources of Photography for Taiwan Textbook/台湾教材写真教科書)” in 1934 is the most typical micro perspective.

　　Secondly, to compare with other archives, numerous visual icons are reproduced and appropriated from the “Taiwan shashin cho”. Thus, we can conclude that the rulers spare no efforts to build up the visual discourse of Taiwan images with the “Taiwan shashin cho”, those treatises, educational textbooks and fine art works. By these archives, the individual (the Taiwan observed) is interpellated to the subject (the knowledge of the rulers). Based on the Mythologies by Roland Barthes, this thesis take the “Kitashirakawa-no-miya Yoshihisa-shinno (Imperial Prince Kitashirakawa Yoshihisa/北白川宮能久親王)”, the “niitakayama(former name of Yushan/新高山)”, and the “bananas” as examples to understand how “Taiwan” was operated and transformed. Furthermore, how the forecited archives constructed the “Taiwan Myths”.

　　Finally, this research compares the “Taiwan shashin cho” with the “Taiwan ryoco annai(Guidebooks of Taiwan Railway Tour/台湾鉄道旅行案内)” in the practice of transforming “seeing” to “sightseeing” for discussing about the divergences in the process of propagating myth with two illustrations, “ Zizugezu tan kineuta(Pestle Dancing in Sun Moon Lake/日月潭杵唄)” as well as “Taiwan Zinzha(Taiwan shrine/台湾神社)”.
參考文獻 參考書目
一、史料
(一)寫真帖
表列如〈第一章附錄1〉
(二)台灣鐵道讀本
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(三)報刊雜誌
1.《日本寫真年鑑》，東京：朝日新聞社。
2.《台灣日日新報》
3.《讀賣新聞》（中研院日文古籍資料庫）
(四)教育讀本
台灣總督府編，《日治時期公學校與國民學校國語讀本》，台北：南天書局復刻，2003年。
第一期：1901-1903（明治34-36年）。
第二期：1913-1914（大正2-3年）。
第三期：1923-1926（大正12-15年）。
第四期：1937-1942（昭和12-17年）。
第五期：1942-1944（昭和17-19）。
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(六)法規
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2.台灣總督府，《台灣法令輯覽》，東京：帝國地方行政學會，1923年。
二、專書論著
(一)中文
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三、學位論文
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14.廖新田著，郭建德譯，〈再現臺灣：台灣風景畫的視覺表徵〉，《台灣美術》第65期，2006年7月，頁16-31。
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21.廖瑾瑗，〈畫家鄉原古統〉，《藝術家》，第297期，2000年2月，頁458-469。
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描述 碩士
國立政治大學
台灣史研究所
95158017
98
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0095158017
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 呂紹理zh_TW
dc.contributor.advisor Lu, Shao Lien_US
dc.contributor.author (作者) 徐佑驊zh_TW
dc.contributor.author (作者) Hsu,You Huaen_US
dc.creator (作者) 徐佑驊zh_TW
dc.creator (作者) Hsu,You Huaen_US
dc.date (日期) 2009en_US
dc.date.accessioned 5-十月-2011 14:37:58 (UTC+8)-
dc.date.available 5-十月-2011 14:37:58 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 5-十月-2011 14:37:58 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) G0095158017en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/51289-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 台灣史研究所zh_TW
dc.description (描述) 95158017zh_TW
dc.description (描述) 98zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 　　本論文的研究主題在於：透過分析日治時期的「台灣寫真帖」中的視覺圖像，釐析「台灣」如何被觀看？編者如何編排一套「應該觀看台灣的方式」？在此視覺論述中，什麼被選擇？什麼被捨棄？相較先行研究者以後世眼光所分類之「類型」，可能切斷寫真既有的編輯思維及脈絡，本文乃將寫真帖重新置回原初的時代脈絡來觀察。
　　經由本文的分析，有以下幾點發現。首先，攝影傳入台灣及其發展情況，由辭彙轉譯的過程及拍攝、出版者來看，本文論析之「台灣寫真帖」可視為殖民者眼光所看見的「台灣」。而寫真帖的台灣視覺論述，可歸納以下幾項特性：（一）地理空間架構下的台灣，將台灣編制為北而南、由西向東的觀看順序；而東、西台灣的差異，呼應統制者經營台灣的態度及政策。（二）時間遞延下的台灣，歷經明治、大正、昭和不同時期各有不同的時代特性。（三）蕃族、自然資源、台灣風俗等視覺元素，並不特定被擺置於某一地理空間或某段時代，但依舊隱含殖民的凝視。綜論之，台灣寫真帖可以巨視和微觀的角度切入：巨視者與1908年縱貫鐵路通車密切相關，微觀則以1934年《台灣教材寫真教科書》分類框架最具代表性。
　　將寫真帖與其他文類對比參照後發現，其間多有互相複製、挪用的情形，可見殖民者建制台灣視覺論述的用心，並不僅見於寫真帖，亦以各種綜論性的台灣相關論著、教育讀本、美術作品的視覺圖像，相互作用以「召喚」個體（被觀看的「台灣」）進入主體（殖民者的知識體系）。「台灣」在殖民論述下如何被操作及轉化，本文以北白川宮、新高山、香蕉為例討論，援引羅蘭巴特的神話學概念，分析各樣文類構築的「台灣神話」。最後，從「觀看」到「觀光」的實踐，將觀光指南中的「台灣」與寫真對照，以「日月潭杵歌」與「台灣神社」為例，試論神話形構後，傳遞過程中可能的變異性。		zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 　　This research aims to interpret how Taiwan was observed by analyzing the visual icons in the “Taiwan shashin cho (Taiwan photo albums/台湾写真帖)” during the Japanese Colonial period. In addition, we will discuss about the way to see Taiwan arranged by the editor, and which factors was chosen or abandoned in the editorial process. Regarding prior researches, the classifications of former researchers possibly break both the thinking and the context of photo-album editors in later versions. We purpose to place the “Taiwan shashin cho” in the original context of the old times.

　　With our analysis, our research findings are: First of all, based on the development of photography in Taiwan, the Taiwanese translation of photography as well as the photographers and publishers, the “Taiwan shashin cho” in this research can represent the “Taiwan” image in the colonial perspective. We generalize three characteristics in the basis of the “Taiwan shashin cho”: A. Geographically, the order to view Taiwan by region was arranged from the north to the south and then the west to the east. The differences between western and eastern Taiwan corresponded to the colonial attitude and policy in this era. B. Chronologically, the “Taiwan shashin cho” implicated individual temporal characteristics in each section of the Japanese Colonial period, respectively. C. Generally, the visual factors such as aborigines, natural resources, and the customs and traditions cannot be categorized into specific regions and period, though they still implied the gaze of the rulers. In summary, there are two kinds of perspectives to analyze “Taiwan shashin cho”: macro and micro. The macro perspective is closely related to the operation of the North-South Railway. On the other hand, the category framework of the “Taiwan kyozai shashin kyokashu (Sources of Photography for Taiwan Textbook/台湾教材写真教科書)” in 1934 is the most typical micro perspective.

　　Secondly, to compare with other archives, numerous visual icons are reproduced and appropriated from the “Taiwan shashin cho”. Thus, we can conclude that the rulers spare no efforts to build up the visual discourse of Taiwan images with the “Taiwan shashin cho”, those treatises, educational textbooks and fine art works. By these archives, the individual (the Taiwan observed) is interpellated to the subject (the knowledge of the rulers). Based on the Mythologies by Roland Barthes, this thesis take the “Kitashirakawa-no-miya Yoshihisa-shinno (Imperial Prince Kitashirakawa Yoshihisa/北白川宮能久親王)”, the “niitakayama(former name of Yushan/新高山)”, and the “bananas” as examples to understand how “Taiwan” was operated and transformed. Furthermore, how the forecited archives constructed the “Taiwan Myths”.

　　Finally, this research compares the “Taiwan shashin cho” with the “Taiwan ryoco annai(Guidebooks of Taiwan Railway Tour/台湾鉄道旅行案内)” in the practice of transforming “seeing” to “sightseeing” for discussing about the divergences in the process of propagating myth with two illustrations, “ Zizugezu tan kineuta(Pestle Dancing in Sun Moon Lake/日月潭杵唄)” as well as “Taiwan Zinzha(Taiwan shrine/台湾神社)”.		en_US
dc.description.tableofcontents 第一章　緒論...1
　第一節　研究動機...1
　第二節　研究回顧...2
　第三節　研究方法...8
　（一）理論視角
　（二）研究範圍
第二章　攝影作為另一種敘事方式...13
　第一節　日本攝影發展...14
　（一）日本「写真」
　（二）從〈橫濱攝影小史〉看日本初期攝影的發展
第二節　台灣攝影技術的引進...22
　（一）台灣「寫真」
　（二）台灣早期攝影發展
第三節　日治時期「台灣寫真」...31
　（一）日治時期台灣攝影個人與攝影團體
　（二）「台灣寫真帖」的出版
第三章　「台灣寫真帖」中的台灣視覺論述...43
　第一節 視覺化的多樣性「台灣」...44
　（一）「台灣名所」寫真
　（二）「台灣寫真帖」的多樣性
　（三）同名台灣‧不同寫真
　第二節　被選擇的「台灣」...61
　（一）地理空間架構下的台灣
　（二）時間遞延下的台灣
　（三）懸置且有待編制的台灣
　第三節　如何寫真？怎樣台灣？...78
　（一）構築「台灣」的視覺論述
　（二）寫真帖與其他文類的參照
　（三）台灣神話
第四章　從觀看到觀光...111
　第一節　皇太子行啟...112
　（一）國境之南—台灣行啟
　（二）北國之行—北海道行啟
　（三）時間脈絡漸次脫落的象徵符號
　第二節　旅行案內...122
　（一）名所的取擇
　（二）觀光指南
　第三節　蒐集台灣...132
　（一）從「明信片」和「戳章」看見台灣
　（二）「到此一遊」─符號意義的擁有？
第五章　結論...140
　第一節　研究發現...140
　（一）日治時期台灣寫真的權力關係
　（二）日治時期台灣寫真帖建制的台灣視覺論述
　（三）由視覺符號操作而形構的「台灣神話」
　第二節　未來可發展之課題...143
　（一）台灣寫實攝影發展
　（二）觀光行旅中的文學書寫

附錄1...146
附錄2...153
附錄3...156
圖片來源...157
參考書目...159		zh_TW
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0095158017en_US
dc.subject (關鍵詞) 日治時期zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 寫真帖zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 攝影zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 神話zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 凝視zh_TW
dc.subject (關鍵詞) Japanese colonial perioden_US
dc.subject (關鍵詞) shashin choen_US
dc.subject (關鍵詞) photographyen_US
dc.subject (關鍵詞) mythologyen_US
dc.subject (關鍵詞) gazeen_US
dc.title (題名) 日治時期「台灣寫真帖」研究zh_TW
dc.title (題名) The study of "Taiwan Shashin Cho" during Japanese colonial perioden_US
dc.type (資料類型) thesisen
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