| dc.contributor | 行政院國家科學委員會 | en_US |
| dc.contributor | 國立政治大學歷史學系 | en_US |
| dc.creator (作者) | 羅彤華 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2011 | en_US |
| dc.date.accessioned | 10-十一月-2011 10:03:49 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 10-十一月-2011 10:03:49 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 10-十一月-2011 10:03:49 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/51877 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 人生無常，變故甚多，天災與人禍常不是渺小的個人能夠抗衡的，在國家撫恤力量微弱，或根本忽略、漠視的情況下，親族就成了最可依憑的後盾，是支持與撫慰家人的支柱。恤親思想普遍瀰漫於父系與母系家族，他們常在親人家庭發生事故時，伸一把手，提供援助。故本研究計畫擬以〈唐代恤親思想研究〉為題，分析這個觀念如何發揮作用，如何影響家人聚散與家庭生活。孤兒寡母或落魄族人，在孤獨無助，困頓顛沛之時，最先想到去投靠的，也最有義務照顧他們的，就是父系或母系親族，而其中尤以父系親族的影響更為直接。雖然有些諸父諸兄冷然面對需要幫助的親人，甚至惡意侵奪孤苦者之財產，但不能否認的是，宗法觀念下父系親族總站在恤親的第一線，提供親人最必要的援助，他比寡母帶孤兒依附母系親族更具普遍性與即時性，因為父攜妻兒投靠妻族或母族的情形並非常態；此外，也比政府在〈戶令〉裏的「不能自存者，令近親收養」，具有時效性與可行性。本計畫其中一篇題名〈唐代恤親思想研究─以諸父諸兄為中心〉，擬探討父系家族如何發揮恤親思想，父系與母系（妻族）的恤親時機有何不同，諸父諸兄與被恤養者的互動情形，以及恤親思想對被恤養者人生的影響。恤親思想不只關係著個別家族的存續，也是考察社會救恤措施的指標，是減少社會問題的一個安全閥。就家庭內部而言，最深刻體會恤親思想的人應是繼母。如墓誌銘所見，家世良好的年輕女子，初嫁到夫家為續弦，即面對前妻留下的眾多子女，她是否甘願這樣的婚姻，她如何扮演好繼母的角色，她能否成為家庭和諧的關鍵因素？繼母畢竟不同於親生母親，她除非能發揮大愛，體現恤親思想，無私地對待繼子女與親生子女，否則家內衝突或心結很難避免。本計畫另篇題名為〈唐人家庭中的繼母〉，就是從恤親思想的角度，了解繼母的婚姻，及其與子女間的關係。恤親思想有助於家內的凝聚與親族的存續，是親人間互助互愛精神的發揮，尤其能幫助孤苦者維持生活，幼弱者長大成人，這是政府與社會照顧能力不足時，民間自發性的可貴力量。 | en_US |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 基礎研究 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 學術補助 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 研究期間:10008~ 10107 | en_US |
| dc.relation (關聯) | 研究經費:423仟元 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 歷史 | en_US |
| dc.title (題名) | 唐代恤親思想研究 | zh_TW |
| dc.title.alternative (其他題名) | Study on the Sympathy with Relatives in the Tang Dynasty | en_US |
| dc.type (資料類型) | report | en |
