| dc.contributor | 政大哲學系 | en |
| dc.creator (作者) | 汪文聖 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Wang, Wen-Sheng | en |
| dc.date (日期) | 2011-05 | - |
| dc.date.accessioned | 15-八月-2012 09:49:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 15-八月-2012 09:49:10 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 15-八月-2012 09:49:10 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/53354 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 海德格的Dasein与存有(Sein)概念间的关系，呈现着亚里士多德论自然物之质料与形式间的关系。海德格发展Dasein概念的过程，反映着他从犹太－基督宗教的背景进入到以希腊哲学为所本的哲学立场，虽然前者仍残留于海德格对于Dasein的理解中。《圣经》里的“我在这里”这句话所连带的思想，就是这种残留。它和Dasein的关系如何？列维纳斯在分析“我在这里”的概念时，曾得出一些意义元素；海德格在分析Dasein时，曾涉及到Dasein在良知中召唤自己，也得出了一些意义元素。把他们分析出的意义元素做比较研究，可呈现出Dasein和“我在这里”间的关系。对于海德格的Dasein概念做了分析与理解后，Dasein概念被尝试着作为一种东西方哲学的可能交会点，其意义在于：人之所以为人在于人对于他者的召唤能做出回应，东西方似乎皆有以回应作为责任原始意义的哲学内涵。 | en |
| dc.format.extent | 738131 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language | zh_TW | en |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 中山大學學報, 51(3), 117-125 | en |
| dc.subject (關鍵詞) | 海德格;列维纳斯;我在这里;责任;Dasein | en |
| dc.title (題名) | 海德格Dasein概念里希腊与犹太－基督宗教的背景－兼论一种东西方哲学可能的交会点 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Grecian and Judeo-Christian Background in Heidegger`s Conception of Dasein: On a Possible Meeting-point of Eastern and Western Philosophy | en |
| dc.type (資料類型) | article | en |
