| dc.contributor | 政大哲學系 | en |
| dc.creator (作者) | 黃冠閔 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Huang, Kuan-Min | en |
| dc.date (日期) | 2008-12 | - |
| dc.date.accessioned | 11-九月-2012 11:34:46 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 11-九月-2012 11:34:46 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 11-九月-2012 11:34:46 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/53562 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 通過政治批判實現宗教批判，是馬克思宗教批判思想的核心。其著名的“宗教是人民的鴉片”的判斷，其基礎是哲學無神論與激進政治立場，但其中包含了值得肯定的的宗教社會學視角。馬克思的宗教批判思想，當從宗教的近現代轉型及其現代性世界的世俗化取向上進行把握。馬克思開闢了一條區別於現代人本主義以及實證主義宗教觀變革的新的宗教批判道路，並同後兩條道路形成了強有力的批判性對話，諸如迪爾凱姆的宗教觀乃是費爾巴哈宗教觀的再現。西方馬克思主義傳統在宗教研究方面切入了現代性世界及其文化的一些主要方面，但總的說來是讓馬克思宗教批判思想過多地從屬於人本主義路向，甚至捨棄掉激進的政治立場。這一狀況同現代性世界的虛無主義處境對馬克思批判資源的應有要求，仍然存在著相當距離。 | en |
| dc.format.extent | 303986 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language | zh_TW | en |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 中國文哲研究通訊, 18(4), 21-39 | en |
| dc.subject (關鍵詞) | 馬克思主義;宗教批判;宗教社會學;世俗化 | en |
| dc.title (題名) | 試論畢來德的莊子詮釋：一個現象學的批判反省 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | article | en |
