| dc.contributor | 政大中文系 | en |
| dc.creator (作者) | 楊明璋 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2008-02 | - |
| dc.date.accessioned | 6-十一月-2012 17:07:54 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 6-十一月-2012 17:07:54 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 6-十一月-2012 17:07:54 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/55239 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 現今學界一般已將「保存或僅存於敦煌莫高窟的，以唐、五代、宋初寫卷為主的文學作品及與此相關的文學現象與理論」1，統稱為敦煌文學，而像這樣的文學集合體，其作品的複雜度自然較其他為甚，它有與一般傳世文獻的文學作品迥異者，也有差異有限者，其中的因由或導源於受中心與邊緣、世俗與宗教、菁英與民間等等不同文化的濡染，但不管是擬深究何種取向，都得讓它回歸到大文學史、大文化史中來看待它，就如柴劍虹在〈轉型期敦煌文學研究的新課題〉一文中所說的：在新的時期，我們應該從文學史觀出發，將敦煌文學作品分類匯集後真正置於中國文學史的長河中考察；從文化史觀出發，將敦煌文學作品真正置於敦煌歷史文化的人文環境中研究；從文本的內容與形式著手，去探討敦煌文學作品的藝術特色、聲律特點等，真正實現讓敦煌文學研究「回歸文學」的目的。本文即基於與此相同的想法，擬將敦煌文學中那些以文為戲的書寫，置於中國文學史、文化史的長河中來考察，尋找其定位。當然，屬於敦煌文學一部分的以文為戲書寫，自然也一如敦煌文學一樣有著多元且複雜的樣貌，如有因應各種節慶儀式而生成的，也有為講唱賣藝而產出的，要說清楚講明白，恐非三言兩語可以辦得到的，故本文僅將焦點放在那些與傳統菁英文士以文為戲書寫合拍的作品上，試著從敦煌文學中爬梳出那些屬於菁英文士以文為戲的作品，或可做為柳先生〈古代的幽默〉3一文的註腳與演繹。 | en |
| dc.format.extent | 905958 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.language | zh_TW | en |
| dc.language.iso | en_US | - |
| dc.relation (關聯) | 敦煌學, 27, 459-477 | en |
| dc.subject (關鍵詞) | 敦煌文學;文士;以文為戲;書寫 | en |
| dc.title (題名) | 論敦煌文學與文士的以文為戲書寫傳統 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | article | en |
