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題名 陳那現量理論及其漢傳詮釋
Dignāga’s Theory of Perception and Its Chinese Interpretations
作者 李秋奉(釋仁 宥)
貢獻者 林鎮國
李秋奉(釋仁 宥)
關鍵詞 直接知覺
現量
離分別
貪等
五俱意
日期 2011
上傳時間 3-十二月-2012 11:26:21 (UTC+8)
摘要 現量理論是談吾人認識過程中的直接知覺，唯識學派中，首揭此理論的是無著，而陳那(Dignāga, A.D.480-540)1承繼並加以改變，不僅把三量改為二量，也將現量的定義設為「離分別」。而其後繼發展，則由法稱宏揚開來，但是，眾所皆知，法稱與陳那的學說有別。到底陳那的主張是如何呢？《集量論》是陳那的現量理論的集大成，原本只有藏譯本， 2005年，在中國藏學研究中心與奧地利科學院合作下，發行Jinendrabuddhi(勝主慧)的《集量論注釋》(Pramāṇasamuccayaṭīkā，略為PSṬ)梵文本的第一章之校注本和轉寫版。依此本還原PS和 PS(V)，對於研究陳那的學說是重要標的。但是，勝主慧是八世紀的人，是以法稱學說為主流的時代，他的某些解說是否忠於陳那是被置疑的。
相對於此，七世紀玄奘從印度回國，沒有帶來法稱的學說，卻在講授翻譯中，引入陳那的《集量論》的部分頌文。而能證明這些的，是玄奘、窺基、慧沼、智周一派的七~八世紀的著作。雖然，漢傳是以不同的語言表達，但是，當時能將陳那與無著等論典對比解讀現量理論，應該是有保留陳那的說法。至少沒有涉入法稱的學說。不過，由於漢傳保留無著、陳那兩個不同現量理論，所以，當時並行兩種學說；從圍繞於根、識和陳那不談根的差別等，但同樣主張緣現在境的「自正明了」、「非不現見，非已思應思」，就可以看出端倪。
因此，PS、 PS(V)、PSṬ和漢傳詮釋的比對研究，就存在發掘陳那現量理論的可能空間。不過，此中涉及廣泛，實無法以一本論文總此研究成果，僅能以此論為初步研究，以待來者，屬抛磚引玉的工程。
由於本論處理PS1.6-12屬於意現量的部分，對於五識現量無法給出全面的說明。以下分述六頌的內容：
根據PS1.6，包含三種：取色法等對境作為認識對象、對欲望等的自我認知，以及瑜伽行者所見。而且，從對欲望等的自我認知引出概念構想的了知也是現量，所以，有PS1.7ab提出。
接著，從PS1.8cd量和果之關係，指出量=果，揭開三分說的序幕；次說PS1.9a自我認知為結果，說明認識生起帶有兩種顯相，也就是自身的顯相和對境的顯相，對識的兩種顯相的自我認知就是結果。原因是PS1.9b所說，對認識的確定是認識必須具有行相。具有行相說明PS1.9c-d1所說對境顯相的事實，這是謀求瑜
1 這是根據E.Frauwallner，服部正明認為應修正為A.D.470-530 。Masaaki Hattori, Dignaga on Perception,being the Pratyaksapariccheda of Dignaga’s Pramanasamuccaya from the Sanskrit fragments and the Tibetan versions,Cambridge,Massachusetts: Harvard University Press,1968,p.4註21。
伽行派和經量部共許：認識僅僅是指具有認識對象的顯相。理由是PS1.9d所說，認識是通過顯相被認識。最後，基於識體對識識本身的認知，依不同行相，於PS1.10提出三分，三者不離。但是，緊接於後，提出雙重行相PS1.11ab。即： 1. 對諸如色等認識對境而言，認識(一)都絶對具有認識對象的顯相和認識本身(一)的顯相； 2. 對認識對境的認識的認識而言，也會有與認識對境行相一致的認識(一)顯相和認識本身(二)顯相。
雙重行相說明後來的認識有以前消失的認識對境的顯相，證明認識有雙重性，也因為PS1.11c所說後時記憶的緣故，認識具有雙重行相並且必須是應被自我認知認識的事實。因為PS1.11d說有經驗才能記憶，沒被經驗就不會有對它的記憶，如同對色等的記憶一般。PS1.12則是針對自我認知提出認識是被另一個認識所經驗的反論，但是，按照這個說法，不儘因為於此認識還會有記憶，而出現無窮無盡的結果。而且轉移到另一個對境也會變得不可能，但是，一般認為認識轉移是可能的。所以，必須承認認識可以被自我認知所認識，而且自我認知就是結果。以上是根據PS和PS(V)的內容大要。
不過，按照PSṬ，除了逐詞解釋PS和PS(V)之外，並處理有關現量的問題回應。如以具有行相和自我認知來尋求得到經量部的共許，還有，對於三分，回應唯識所問，沒有區分之性質的認識，如何會有認識主體的行相等區分。以及在雙重行相中，以每個後來的認識擁有以前消失的認識對境的顯相來回應無相說，諸如此等回應，都可在勝主慧的解釋中看到。
漢傳的文獻中，除了《因明正理門論本》等因明論典之外，確實沒有整體的說明，散落各疏的文獻是需要結集整理，才能重建其要點。但是，散落諸說中，窺基一系顯然是著重於三分說，五俱意亦是重點，不過，相形之下，雙重行相就稍嫌勢弱。從內容差異來說，以「等無間緣」來說明意識的生起時，PSṬ是以自境所產生緊隨其後的色等剎那，作為助緣，才使意識產生；而窺基說識前後生不應理，而且遁倫《瑜伽論記》是指「同時無間，非前後無間」，因此，等無間緣，就有前後的一剎那，和同時無間之差異。此外，相同的部分很多，有被重視的一再提起，也有不被重視的一次說，所以，就不在此一一列舉。
總之，認識是要自己體驗的，這樣的過程是從五識到意識的構造，透過這樣的釐清，吾人應該可以在我們的認識中，留心我們在認識行相中所增加的分別，也可以發現我們認識的原初，那個離分別的現量。
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描述 博士
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93154504
100
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0093154504
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 林鎮國zh_TW
dc.contributor.author (作者) 李秋奉(釋仁 宥)zh_TW
dc.creator (作者) 李秋奉(釋仁 宥)zh_TW
dc.date (日期) 2011en_US
dc.date.accessioned 3-十二月-2012 11:26:21 (UTC+8)-
dc.date.available 3-十二月-2012 11:26:21 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 3-十二月-2012 11:26:21 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) G0093154504en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/56323-
dc.description (描述) 博士zh_TW
dc.description (描述) 國立政治大學zh_TW
dc.description (描述) 哲學研究所zh_TW
dc.description (描述) 93154504zh_TW
dc.description (描述) 100zh_TW
dc.description.abstract (摘要) 現量理論是談吾人認識過程中的直接知覺，唯識學派中，首揭此理論的是無著，而陳那(Dignāga, A.D.480-540)1承繼並加以改變，不僅把三量改為二量，也將現量的定義設為「離分別」。而其後繼發展，則由法稱宏揚開來，但是，眾所皆知，法稱與陳那的學說有別。到底陳那的主張是如何呢？《集量論》是陳那的現量理論的集大成，原本只有藏譯本， 2005年，在中國藏學研究中心與奧地利科學院合作下，發行Jinendrabuddhi(勝主慧)的《集量論注釋》(Pramāṇasamuccayaṭīkā，略為PSṬ)梵文本的第一章之校注本和轉寫版。依此本還原PS和 PS(V)，對於研究陳那的學說是重要標的。但是，勝主慧是八世紀的人，是以法稱學說為主流的時代，他的某些解說是否忠於陳那是被置疑的。
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漢傳的文獻中，除了《因明正理門論本》等因明論典之外，確實沒有整體的說明，散落各疏的文獻是需要結集整理，才能重建其要點。但是，散落諸說中，窺基一系顯然是著重於三分說，五俱意亦是重點，不過，相形之下，雙重行相就稍嫌勢弱。從內容差異來說，以「等無間緣」來說明意識的生起時，PSṬ是以自境所產生緊隨其後的色等剎那，作為助緣，才使意識產生；而窺基說識前後生不應理，而且遁倫《瑜伽論記》是指「同時無間，非前後無間」，因此，等無間緣，就有前後的一剎那，和同時無間之差異。此外，相同的部分很多，有被重視的一再提起，也有不被重視的一次說，所以，就不在此一一列舉。
總之，認識是要自己體驗的，這樣的過程是從五識到意識的構造，透過這樣的釐清，吾人應該可以在我們的認識中，留心我們在認識行相中所增加的分別，也可以發現我們認識的原初，那個離分別的現量。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 導 論 ............................................................................................................................ 1
一、 研究背景及目的 ......................................................................................................... 1
二、 研究方法與研究範圍................................................................................................ 14
(一) 研究方法 ............................................................................................................... 14
(二) 研究範圍 ............................................................................................................... 15
三、 文獻回顧與評述 ....................................................................................................... 17
(一) 現量pratyakṣa ...................................................................................................... 18
(二) 離分別 ................................................................................................................... 20
1. 分別vikalpa、kalpanA ....................................................................................................... 21
2. 五種種類 ............................................................................................................................ 23
(三) 五俱意和貪等自證 ............................................................................................... 24
(四) 量和果 ................................................................................................................... 25
1. 量即是果 ............................................................................................................................ 26
2. 自證是果 ............................................................................................................................ 27
四、全文結構大要 ................................................................................................................... 28
第二章 PS.PS(V).PSṬ──以意的直接知覺為中心 ................................................................. 31
一、 前言 ........................................................................................................................... 31
二、 前五識的直接知覺 ................................................................................................... 33
三、 意的直接知覺 ........................................................................................................... 34
(一) 意的認識對象 ....................................................................................................... 37
1. artha .................................................................................................................................... 38
(1) 對境“viṣaya”：正在被感知的色等認識對象、屬同一類 ...................................... 38
(2) 色等對境的改變過的行相“rūpādi-viṣaya-vikāra” ................................................... 39
ii
(3) 緊隨其後的色等剎那“anantara-rūpādi-kṣaṇa” ............................................................ 40 2. rāgâdi-sva ............................................................................................................................ 41
(二) 意的認識是直接知覺 ........................................................................................... 42
1. 經驗行相顯現anubhava-ākāra-pravṛtta............................................................................ 42
2. 自我認知“svasaṃvedana” .................................................................................................. 43
(1) 對於自我認知的定義 ................................................................................................... 44
(2) 以與內屬相違(vyāpaka-viruddha)回應邏輯主語(所依)不成 ...................................... 45
(3) 概念構想的了知“kalpanā-jñāna”也是直接知覺 ..................................................... 46
3. 脫離分別想像：不能使用語言習慣 ................................................................................. 49
四、 認識手段和認識結果................................................................................................ 51
(一) 認識手段是認識結果 ........................................................................................... 52
1. 認識手段、認識結果的性質 ............................................................................................. 53
(1) 自宗之說 ....................................................................................................................... 53
(2) 與外境論者共許之說 ................................................................................................... 54
2. 與認識對象的相似性“artha-sārūpya” ............................................................................. 60
3. 認識的兩個部分之區別和連繫 ......................................................................................... 62
(1) 對應PS(V)1.8cd的PSṬ說明 ........................................................................................ 62
(2) 對應PS(V)1.9’d的PSṬ說明認識手段、認識對象的區別 ......................................... 63
(二) 自我認知是認識結果 ........................................................................................... 68
1. 自我認知的認知結構 ......................................................................................................... 69
2. 證明自我認知是結果 ......................................................................................................... 71
(1) 認識對象是帶有對境的認識 ........................................................................................ 71
(2) 以“vyavasthāna”解釋“niścaya” .............................................................................. 73
(3) 認識如何只能通過自己認識自己？ ............................................................................ 76
五、 雙重行相與三分說 ................................................................................................... 77
(一) 雙重行相 ............................................................................................................... 80
1. 第二個認識的對境 ............................................................................................................. 81
iii
2. 雙重行相“dvirūpatā”的結構 ......................................................................................... 83
(二) 雙重性與雙重行相的證明 ................................................................................... 86 1. 回應不具雙重..................................................................................................................... 87
(1) 第一個認識的雙重性 ................................................................................................... 88
(2) 第二個認識的雙重性 ................................................................................................... 89
2. 回應無相論 ........................................................................................................................ 91 3. 後時記憶證明..................................................................................................................... 93
4. 雙重性的實例..................................................................................................................... 96
(1) 以實物為例 ................................................................................................................... 96
(2) 以想法為例 ................................................................................................................... 97
(3) 記憶 ............................................................................................................................... 98
(三) 證明自我認知 ....................................................................................................... 99
1. 後時記憶 ............................................................................................................................ 99
2. 對境轉移的可能 ............................................................................................................... 101
六、 結論 ......................................................................................................................... 104
(一) 認識對境和認識 ................................................................................................. 105
(二) 認識手段和認識結果 ......................................................................................... 106
(三) 雙重行相和三分說 ............................................................................................. 107
(四) 唯識立場 ............................................................................................................. 109
第三章 陳那現量理論在漢傳的發展 .................................................................................... 113
一、 現量離分別 ............................................................................................................. 116
(一) 現量..................................................................................................................... 117
1. 玄奘傳譯論典所說的「現量」 ....................................................................................... 119
(1) 性質 ............................................................................................................................. 119
(2) 種類 ............................................................................................................................. 122
2. 「現現別轉」一詞之考察 ............................................................................................... 126
(二) 離分別 ................................................................................................................. 136
iv
1. 因明論疏中的「離分別」 ............................................................................................... 137
2. 自相和共相 ...................................................................................................................... 140
(1) 共相是否為現量境？ ................................................................................................. 140
(2) 語言是否現量所得？ ................................................................................................. 144
(3) 因明論疏中的自相和共相.......................................................................................... 147
(三) 小結..................................................................................................................... 160
二、 前五識的現量 ......................................................................................................... 162
(一) 前五識和意識的區分 ......................................................................................... 162
1. 破世人執現覺來證外境實有 ........................................................................................... 164
2. 破正量部和薩婆多部 ....................................................................................................... 167
3. 破憶持執 .......................................................................................................................... 170
(二) 五識和五根的區別 ............................................................................................. 174
三、 意識的現量 ............................................................................................................. 177
(一) 五俱意 ................................................................................................................. 180
1. 五俱意的認識................................................................................................................... 180
(1) 五俱意的成立 ............................................................................................................. 181
(2) 唯證行轉 ..................................................................................................................... 187
(3) 五心 ............................................................................................................................. 189
2. 五俱意的認識對境 ........................................................................................................... 196
(二) 貪等自證 ............................................................................................................. 198
(三) 定心現量 ............................................................................................................. 203
四、 量和果 ..................................................................................................................... 207
(一) 證相為果 ............................................................................................................. 210
(二) 三分說 ................................................................................................................. 212
1. 一、二分說 ...................................................................................................................... 212
2. 陳那的三分說................................................................................................................... 213
(1) 自證分為果 ................................................................................................................. 213
v
(2) 果為量 ......................................................................................................................... 217
3. 三分說到四分說的過渡 ................................................................................................... 220
(三) 兩種所緣‧行相 ................................................................................................. 234
1. 兩種所緣緣 ...................................................................................................................... 236
2. 兩種行相 .......................................................................................................................... 239
(1) 兩種行相的行相定義 ................................................................................................. 240
(2) 兩種行相的成立──「同一所緣不同一行相」 ...................................................... 244
3. 陳那的所緣‧行相之說 ................................................................................................... 249
五、 結論 ......................................................................................................................... 256
(一) 現量離分別 ......................................................................................................... 256
1. 現量 .................................................................................................................................. 256
2. 離分別 .............................................................................................................................. 259
(二) 五識現量 ............................................................................................................. 261
(三) 意識現量 ............................................................................................................. 263
1. 五俱意 .............................................................................................................................. 263
(1) 五俱意的認識 ............................................................................................................. 263
(2) 五俱意的認識對境 ..................................................................................................... 266
2. 貪等自證 .......................................................................................................................... 266
3. 定心現量 .......................................................................................................................... 268
(四) 量和果 ................................................................................................................. 269
1. 證相為果 .......................................................................................................................... 269
2. 三分說 .............................................................................................................................. 269
3. 兩種所緣‧行相 ............................................................................................................... 273
第四章 結論 ........................................................................................................................ 275
一、 意識的現量之對境和認識 ...................................................................................... 280
(一) 五俱意 ................................................................................................................. 280
(二) 貪等自證 ............................................................................................................. 281
vi
(三) 定心現量 ............................................................................................................. 281
二、 量和果 ..................................................................................................................... 282
(一) 量為果 ................................................................................................................. 282
(二) 自證為果 ............................................................................................................. 283
(三) 果為量 ................................................................................................................. 283
三、 兩種所緣‧行相和三分說 ...................................................................................... 284
附錄一 ................................................................................................................................... 287
附錄二 ................................................................................................................................... 311
附錄三 ................................................................................................................................... 423
【PS1.5】 ................................................................................................................................ 427
【PSV ON 1.6AB】 ..................................................................................................................... 428
【PSV ON 1.7AB】 ..................................................................................................................... 441
【PSV ON 1.8CD】 ..................................................................................................................... 443
【PS ON 1.9A】 ......................................................................................................................... 449
【PSV ON 1.9A】 ....................................................................................................................... 450
【PSV ON 1.9B】 ....................................................................................................................... 451
【PS 1.9B&PSV】 .................................................................................................................... 451
【PSV ON 1.9CD’】 .................................................................................................................... 455
【PS 1.9’D &PSV】 ................................................................................................................. 456
(PSV ON 1.9D’) ........................................................................................................................... 460
【PSV ON 1.9’D】 ..................................................................................................................... 461
(PSV ON 1.9D’) ........................................................................................................................... 462 【PSV ON1.11AB】 .................................................................................................................... 464
【PS1.11AB】 ........................................................................................................................... 464
【PSV ON1.11AB】 .................................................................................................................... 466
【PSV ON 1.11C】 ..................................................................................................................... 474
【PS1.12 & PSV】 .................................................................................................................... 477
vii
附錄四 ................................................................................................................................... 482
略語表、略號表及參考書目 ................................................................................................. 546		zh_TW
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0093154504en_US
dc.subject (關鍵詞) 直接知覺zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 現量zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 離分別zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 貪等zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 五俱意zh_TW
dc.title (題名) 陳那現量理論及其漢傳詮釋zh_TW
dc.title (題名) Dignāga’s Theory of Perception and Its Chinese Interpretationsen_US
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