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題名 從一位寫不出論文的研究生說起：逆寫社會工作專業帝國
Start from a graduate student who is trouble in the master thesis: The social work professional empire writes back作者 郭志南
Kuo, Chih Nan貢獻者 王增勇
Wang, Tsen Yung
郭志南
Kuo, Chih Nan關鍵詞 自我民族誌
多重自我
他者
社會工作專業帝國
自我殖民
去殖民
autoethnography
multiple selves
the other
the social work professional empire
self colonialism
de-colonisation日期 2012 上傳時間 1-五月-2013 11:45:12 (UTC+8) 摘要 研究的起點，始自於我寫不出社會工作碩士論文的生活混亂。後來，在自我敘事研究的觸動和感召下，過往熟悉量化科學實證典範的我，大膽決意以身為度，並選定後現代的自我民族誌為研究方法，企圖返身逆寫「我」寫不出論文的生命故事。因而，我開始動筆敘說、書寫「我」除了是「寫不出論文的研究生」之外，同時還是「勞動家庭的獨生子」、「科大社工」以及「政大社工所的研究生」 的多重自我，藉此重說「我」如何成為一名「寫不出論文的研究生」的問題全貌。 於是，循著敘說、書寫生成多重自我的生命軌跡，還有反覆來回透過辨識自我內在慾望投射的自問自答，不斷穿梭、擺盪在內外衝突、夾擊的自我意識和社會／歷史情境後，我逐步超克了禁錮真實自我的自我懷疑與卑下意識，並將規訓、壓迫生命主體的生活／專業意識形態，有條理的循序外化至社群集體經驗與台灣社會工作專業建制史所銘刻的社會／歷史脈絡之中：由此，這終於使得我得以斷然覺悟「我」之所以寫不出論文的斷裂經驗，一方面主要是肇因於個人主體深陷台灣社會工作專業發展的歷史主體（社會工作專業帝國的主體／美式社會工作專業）與主體歷史（自我殖民的主體／高教社工）對於本土助人工作多元主體的多重交互宰制；另一方面則是充份體現了台灣社會工作在專業建制的過程，絕大多數的社群成員迄今仍未省覺、滌清自身信仰、熟悉的專業制度／知識典範對於多元主體在本土助人工作實踐上的錯認與賤斥之虛假意識。 最後，敘說、書寫論文的過程讓我明白所謂的助人專業，其實就是助人工作者必須知曉如何讓自己成為「弱者／他者／劣者」，貼近常規邊陲者的日常生活經驗，而不是不斷企求更加崇高社會地位。所以，我終於能告訴自己：我已經不需要再為自我難堪的過去感到自卑了，只因過往的苦難經驗，以及被社群成員賤斥、責難為他者／劣者的不堪，如今反而讓我領悟我比誰都還要有條件能成為一名「好社工」。是故，努力在壓迫、衝突不斷的現實社會中活出自己最真實、自在的樣態，這也才是我所應信仰，所欲追求、實踐的社會工作專業。
This thesis originated from a chaotic life that I led as a graduate student who could not produce a qualified master thesis on social work. Later, moved and inspired by self-narration, I, who used to be familiar with quantitative scientific experimental methodology, boldly made up my mind to choose postmodern autoethnography as the research methodology, to reflexively investigate on my own life story in which “I” could not complete a thesis. Therefore, I started to write and narrate about “myself,” with multiple identities of “a graduate student who couldn’t write a thesis,” “ the only son from a working class family,” “a social worker from a university of technology,” and “a graduate student in Social Work Department of NCCU,” hoping to reconstruct a full view of how “I” became “a graduate student who could not produce a master thesis.” Therefore, following the tracks by narrating and writing about the multiple selves in my life, and repetitive self-questioning and self-answering to distinguish the things reflected by the inner desire, I gradually overcame the self-suspiciousness and unconscious inferiority complex that imprison my true self after constantly going through and swinging between inner and outer conflicts, oppressed self-identity and social/historical context. Then I orderly connected the life/professional ideology that disciplined and repressed the subjects to the society’s collective experience and social /historical context constructed by the establishment history of professional social work in Taiwan, from where I terminally realized why “I” could not produce my own master thesis. On the one hand, it was because I as an individual was trapped in the big subject, namely the development history of social work profession in Taiwan (the subject of social work profession empire/ American social work profession) and the subjective history(self-colonized subject/ highly-educated social workers), and dominated or controlled by multiple subjects of local social work. On the other hand, it perfectly presented the institutional process of social work in Taiwan, in which most members from many social groups are hardly aware of or clear about how the profession system/ knowledge example they believe and acquaint with results in misunderstanding and fake ideology of excluding others in the realization of local social work. Last but not least, during the process of narrating and writing the thesis, I realized that the so-called helping profession means that helping professionals should know how to make themselves “the weaker/ the other/ the inferior” so that they can personally experience the daily of the minority groups instead of seeking for a higher and more noble social status. As a result, I can finally say to myself that there is no need to feel self-abased about my own embarrassing past. The suffering and difficulties in the past including being excluded by members of social groups, and being censured as the other/ the inferior now become nutrients for me to understand that I am more competent and qualified to be “a good social worker.” Therefore, I will try my best to be the real me and feel comfortable in such an oppressing and conflicting society, which is also the social work profession that I should hold on to, to look for, and to put into practice.參考文獻 網頁資料教育部技職司：http://www.edu.tw/tve/考選部：http://www.moex.gov.tw/社工專協網頁：http://blog.roodo.com/tasw/archives/4692353.html參考文獻中文文獻丁興祥等譯（2006）。質性心理學。台北：遠流。方永泉譯（2003 ）。受壓迫者教育學。台北：巨流。方佳俊譯（2007）。逃避人性：噁心、羞恥與法律。台北：商周。方雅麗（1999）。台北市公娼事件中政府社會工作人員的工作困境－一個行動研究的反思。台北：國立台灣大學社會學研究所碩士論文王永智、鄧明宇譯（2003）。敘說分析。台北市：五南。王行（2005）。擾人的傅柯與社工的擾人：閱讀Chambon, Irving & Epstein的《傅柯與社會工作》。台灣社會研究季刊，59：315-322。王志弘、許妍飛譯（2006）書名？王志弘譯（2011）。好研究怎麼做：從理論、方法、證據構思研究問題。台北： 群學。王秀燕（2010）。現實與使命的掙扎─台灣社工人力配置。社區發展季刊，129： 124-127王卓聖（2004）。台灣與香港社會工作專業發展的比較分析，台大社會學刊，9： 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國立政治大學
社會工作研究所
97264004
101資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0972640041 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 王增勇 zh_TW dc.contributor.advisor Wang, Tsen Yung en_US dc.contributor.author (作者) 郭志南 zh_TW dc.contributor.author (作者) Kuo, Chih Nan en_US dc.creator (作者) 郭志南 zh_TW dc.creator (作者) Kuo, Chih Nan en_US dc.date (日期) 2012 en_US dc.date.accessioned 1-五月-2013 11:45:12 (UTC+8) - dc.date.available 1-五月-2013 11:45:12 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 1-五月-2013 11:45:12 (UTC+8) - dc.identifier (其他 識別碼) G0972640041 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/57952 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 社會工作研究所 zh_TW dc.description (描述) 97264004 zh_TW dc.description (描述) 101 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 研究的起點，始自於我寫不出社會工作碩士論文的生活混亂。後來，在自我敘事研究的觸動和感召下，過往熟悉量化科學實證典範的我，大膽決意以身為度，並選定後現代的自我民族誌為研究方法，企圖返身逆寫「我」寫不出論文的生命故事。因而，我開始動筆敘說、書寫「我」除了是「寫不出論文的研究生」之外，同時還是「勞動家庭的獨生子」、「科大社工」以及「政大社工所的研究生」 的多重自我，藉此重說「我」如何成為一名「寫不出論文的研究生」的問題全貌。 於是，循著敘說、書寫生成多重自我的生命軌跡，還有反覆來回透過辨識自我內在慾望投射的自問自答，不斷穿梭、擺盪在內外衝突、夾擊的自我意識和社會／歷史情境後，我逐步超克了禁錮真實自我的自我懷疑與卑下意識，並將規訓、壓迫生命主體的生活／專業意識形態，有條理的循序外化至社群集體經驗與台灣社會工作專業建制史所銘刻的社會／歷史脈絡之中：由此，這終於使得我得以斷然覺悟「我」之所以寫不出論文的斷裂經驗，一方面主要是肇因於個人主體深陷台灣社會工作專業發展的歷史主體（社會工作專業帝國的主體／美式社會工作專業）與主體歷史（自我殖民的主體／高教社工）對於本土助人工作多元主體的多重交互宰制；另一方面則是充份體現了台灣社會工作在專業建制的過程，絕大多數的社群成員迄今仍未省覺、滌清自身信仰、熟悉的專業制度／知識典範對於多元主體在本土助人工作實踐上的錯認與賤斥之虛假意識。 最後，敘說、書寫論文的過程讓我明白所謂的助人專業，其實就是助人工作者必須知曉如何讓自己成為「弱者／他者／劣者」，貼近常規邊陲者的日常生活經驗，而不是不斷企求更加崇高社會地位。所以，我終於能告訴自己：我已經不需要再為自我難堪的過去感到自卑了，只因過往的苦難經驗，以及被社群成員賤斥、責難為他者／劣者的不堪，如今反而讓我領悟我比誰都還要有條件能成為一名「好社工」。是故，努力在壓迫、衝突不斷的現實社會中活出自己最真實、自在的樣態，這也才是我所應信仰，所欲追求、實踐的社會工作專業。 zh_TW dc.description.abstract (摘要) This thesis originated from a chaotic life that I led as a graduate student who could not produce a qualified master thesis on social work. Later, moved and inspired by self-narration, I, who used to be familiar with quantitative scientific experimental methodology, boldly made up my mind to choose postmodern autoethnography as the research methodology, to reflexively investigate on my own life story in which “I” could not complete a thesis. Therefore, I started to write and narrate about “myself,” with multiple identities of “a graduate student who couldn’t write a thesis,” “ the only son from a working class family,” “a social worker from a university of technology,” and “a graduate student in Social Work Department of NCCU,” hoping to reconstruct a full view of how “I” became “a graduate student who could not produce a master thesis.” Therefore, following the tracks by narrating and writing about the multiple selves in my life, and repetitive self-questioning and self-answering to distinguish the things reflected by the inner desire, I gradually overcame the self-suspiciousness and unconscious inferiority complex that imprison my true self after constantly going through and swinging between inner and outer conflicts, oppressed self-identity and social/historical context. Then I orderly connected the life/professional ideology that disciplined and repressed the subjects to the society’s collective experience and social /historical context constructed by the establishment history of professional social work in Taiwan, from where I terminally realized why “I” could not produce my own master thesis. On the one hand, it was because I as an individual was trapped in the big subject, namely the development history of social work profession in Taiwan (the subject of social work profession empire/ American social work profession) and the subjective history(self-colonized subject/ highly-educated social workers), and dominated or controlled by multiple subjects of local social work. On the other hand, it perfectly presented the institutional process of social work in Taiwan, in which most members from many social groups are hardly aware of or clear about how the profession system/ knowledge example they believe and acquaint with results in misunderstanding and fake ideology of excluding others in the realization of local social work. Last but not least, during the process of narrating and writing the thesis, I realized that the so-called helping profession means that helping professionals should know how to make themselves “the weaker/ the other/ the inferior” so that they can personally experience the daily of the minority groups instead of seeking for a higher and more noble social status. As a result, I can finally say to myself that there is no need to feel self-abased about my own embarrassing past. The suffering and difficulties in the past including being excluded by members of social groups, and being censured as the other/ the inferior now become nutrients for me to understand that I am more competent and qualified to be “a good social worker.” Therefore, I will try my best to be the real me and feel comfortable in such an oppressing and conflicting society, which is also the social work profession that I should hold on to, to look for, and to put into practice. en_US dc.description.tableofcontents 第一章 疑雲：寫論文，因為「我寫不出論文」 1第一節 問題的起點：寫不出論文的政大研究生 1第二節 我要說故事：說「我」寫不出論文的故事 3第三節 「我」的故事不只是故事：「我／社會」的故事 6第二章 行動：說「我」故事的方法 11第一節 研究／故事的設計：如何說「我」的故事？ 11第二節 資料收集和整理方式：如何書寫「我」的故事文本？ 17第三章 獻身：我，是黑桃大老二？ 25第一節 家庭的故事：全球化下勞動家庭的宿願與夢靨 25第二節 糾結難解的「不對勁」：我，是／不是社工？ 35第三節 我，可不可以是玩世不恭的梅花三呢？ 46第四章 歧路：清晰卻又顛簸的社工路 57第一節 向上仰望的小社工：孤單寂寞的不歸路？ 57第二節 糾結難解的「不對勁」：我，是／不是社工？ 73第三節 躊躇在理智邊緣的自我懷疑：咦，我們不是「社工」嗎！？ 78第五章 逆境：社工，不僅僅是「社工」 93第一節 「誰是社工？」：社工主體群像變遷後的社會／歷史意涵 93第二節 「誰的專業／專精？」：當科大社工，不是「社工」 109第三節 「誰決定的歷史？」：顛覆自我／帝國臣民的異化輓歌 124第六章 召喚：論文的故事與說好的「解放」呢？ 137第一節 為母則強的裁縫女工：母親的願望／我的論文 137第二節 傳授所學的恩師：專業的啟蒙、恩情及走向獨立 142第三節 無以為報的師恩：超克禁錮自我的現代性 163第七章 結論：成為真正的「人」 177第一節 書寫自我的生命解放：橫跨兩代「賭徒」的共振參照 178第二節 「不僅僅是」的多重可能：成為像「蟑螂」的社工 181第三節 下一站，下一戰：成為知識份子的現實困境與自我期許 193表目錄表2-1：：說故事／研究的評鑑標準 22表4-1：舊版的社工師法考試資格（2012年底前適用） 86表5-1：新版社工師法考試資格（2016年起） 99圖目錄圖2-1：研究／說故事的詮釋循環圖 13圖4-1：台灣教育體制的升學考試制度與層級分流 82圖4-2：「社工」的「分類」系統：以舊版社工師考試資格（2012年底前）為例 88圖5-1：「誰是社工？」：新版社工師法考試資格的認定邏輯(2016年起) 101圖5-2：「助人工作」與「社工」的關係變化 102圖5-3：社工師法下的社群關係 105圖5-4：台灣社會工作教育的發展、變遷歷程 112圖5-5：台灣社會工作／社福／相關系所(組)的成立時間與地理分布圖 113圖7-1：我寫不出論文的問題全貌 186附表附表一：我國大專院校暨宗教學院社會工作/社會福利相關系所概況 198附表二：我國技職院校社會工作/社會福利相關系所概況 201附表三：社會工作（福利）實習或實地工作認定標準 203網頁資料 207參考文獻 207後記：與志南同行（王增勇） 219令人悲傷的分類遊戲（胡善喻） 223 zh_TW dc.format.extent 5063103 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.language.iso en_US - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0972640041 en_US dc.subject (關鍵詞) 自我民族誌 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 多重自我 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 他者 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 社會工作專業帝國 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 自我殖民 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 去殖民 zh_TW dc.subject (關鍵詞) autoethnography en_US dc.subject (關鍵詞) multiple selves en_US dc.subject (關鍵詞) the other en_US dc.subject (關鍵詞) the social work professional empire en_US dc.subject (關鍵詞) self colonialism en_US dc.subject (關鍵詞) de-colonisation en_US dc.title (題名) 從一位寫不出論文的研究生說起：逆寫社會工作專業帝國 zh_TW dc.title (題名) Start from a graduate student who is trouble in the master thesis: The social work professional empire writes back en_US dc.type (資料類型) thesis en dc.relation.reference (參考文獻) 網頁資料教育部技職司：http://www.edu.tw/tve/考選部：http://www.moex.gov.tw/社工專協網頁：http://blog.roodo.com/tasw/archives/4692353.html參考文獻中文文獻丁興祥等譯（2006）。質性心理學。台北：遠流。方永泉譯（2003 ）。受壓迫者教育學。台北：巨流。方佳俊譯（2007）。逃避人性：噁心、羞恥與法律。台北：商周。方雅麗（1999）。台北市公娼事件中政府社會工作人員的工作困境－一個行動研究的反思。台北：國立台灣大學社會學研究所碩士論文王永智、鄧明宇譯（2003）。敘說分析。台北市：五南。王行（2005）。擾人的傅柯與社工的擾人：閱讀Chambon, Irving & Epstein的《傅柯與社會工作》。台灣社會研究季刊，59：315-322。王志弘、許妍飛譯（2006）書名？王志弘譯（2011）。好研究怎麼做：從理論、方法、證據構思研究問題。台北： 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