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題名 政教分立與台灣公立國民中小學之宗教生命教育
State-Religion Separation and Religious Life Education in Taiwan`s Public School作者 林啟蘊 貢獻者 郭承天
林啟蘊關鍵詞 台灣
政教分立
生命教育
宗教
公立學校日期 2012 上傳時間 1-七月-2013 17:36:02 (UTC+8) 摘要 在資訊爆炸與電腦網路發達的時代下，面對近年來台灣社會中層出不窮的青少年問題，政府針對國民中小學教育階段的學子們，除了應擬定更為完善的教育法律與政策之外，也應重視其內在倫理操守的提升與道德意識的涵養。基於預防重於治療，因此政府若能透過國民教育中有系統、有組織的教學來全面推動生命教育，預期將能對學童品德的提升有著相當實質上的助益。在現前台灣實際教育環境中，實不難察覺若干宗教團體直接進入到公立國民中小學從事生命教育教學之身影，該現象顯示現前雖然我們一方面承認了宗教團體積極致力於教育教學所發揮的正面作用，但一方面卻也產生了宗教團體是否適合進入公立校園中之疑慮。 現今社會中，家庭教育之功能已逐漸衰微而孩童的自我意識又日益高漲，若政府能正視逐年嚴重之青少年問題並透過結合民間團體之力量，以教育的方式對莘莘學子們進行健全生命價值觀的引導，預期將能使得國家之希望工程獲得良好的發展。本研究以國內三大民間宗教團體於公立國民中小學所施行之生命教育為例，分別是基督教得勝者課程、慈濟靜思語教學與一貫道讀經班，經參與、訪談與觀察此三個宗教團體實際從事教育工作之現況，並以「政教分立」中之諸項原則，就宗教團體於公立國民中小學中，實施生命教育之「經費來源與自主性」、「師資之招募與培育」與「課程屬性」此三部分進行檢視、分析與比較，期能發現問題並提供具建設性之解決方法，使政府能在符合「政教分立」的合理制度化條件下，順利並有效地藉民間團體之力量全面推動生命品德教育。 參考文獻 一、中文部分100年度教育部友善校園工作手冊（2010），學生事務與輔導工作作業計畫暨地方政府及各級學校辦理事項，教育部編製。于本源（1999），清王朝的宗教政策，中國社會科學出版社。王治心（1988），中國宗教思想史，彙文堂出版社。正和書院-書院采風（2011），第二期季刊。田博堯（2003），從宗教和教育的互動論美、英、荷的政教關係，白沙人文社會學報，第二期，頁120-124。朱妍綸（2004），慈濟教師組織文化之研究以高雄區教師聯誼會為例，國立屏東師範學院國民教育研究所碩士論文。江芳盛、鄭淑娥（2005），美國公立學校中政教分離的歷史演變及其對我國教育的啟示，教育政策論壇，八卷一期，頁86。何福田主編（2001），生命教育的由來與重要性，生命教育論叢，心理出版社。何鴻明、王業立（2010），地方派系如何操控寺廟的管理權？以大甲鎮瀾宮的人事選舉為例，台灣民主季刊，七卷，三期，頁123~186。余英時（2004），宋明理學與政治文化，允晨文化。吳永猛（1996），台灣寺廟募款與現代社會的互動關係，1996年佛學研究論文集―當代台灣的社會與宗教，台北：佛光出版社，頁172-190。吳秀碧主編（2006），生命教育理論與教學方案，心理出版社。吳庶深、黃麗花（2001），生命教育概論―實用的教學方案，學富文化事業。吳庶深（2004），學校生命教育之推動―以世界宗教博物館為例，中華民國宗教弘法協會主編，宗教與生命教育，大元書局。吳清山、林天佑（2000），教育名詞―生命教育，教育資料與研究，39期，頁98。李豐懋（1999），六朝道教的末世救劫觀，未來與希望，台北：五南。邢福增（2005），當代中國政教關係，宣道出版社。林本炫（2004），宗教教育與宗教知識，宗教教育與宗教研究研討會論文集，內政部，頁1-8。林秀蓮、陳慧芬、林秀貞（2011年），以靜思語教學提升國民小學學生個人責任感之行動研究，教育科學期刊10（1）。林思伶主編（2000），生命教育的理念與實務，寰宇出版公司。林榮光（2010），國民教育階段中的宗教自由-多元文化主義觀點，國立政治大學法律學系碩士論文。林遠澤（2005），生命的終極關懷能否超越正義的觀點？試論宗教與形上學思考在生命倫理學爭議中的實踐意義，政治與社會哲學評論，15期，頁131-174。邱瓊苑（2004），基督宗教與生命教育―從台灣基督長老教會信仰精神談起，中華民國宗教弘法協會主編，宗教與生命教育，大元書局。洋深坑、黃嘉莉主編（2011），美國師資培育制度與教師素質，各國師資培育制度與教師素質現況，教育部。胡國楨（2001），輔大教學系所的發展經驗，宗教教育―理論、現況與前瞻，五南圖書出版公司，頁94。孫效智（2001），生命教育的內涵與實施，哲學雜誌，第三十五期，頁4-31。孫效智（2003），當前台灣社會的重大生命課題與願景，發表於靜宜大學全國現代思潮學術研討會。孫效智主編（2004），歌詠生命的旋律-九年一貫生命教育教案，幼獅文化事業。孫寶蓮（2010），圓轉E世代的法輪：進修班互動性課程的設計概念與方法，光慧文化。孫寶蓮，讀經家長班系統化課程規劃與帶動。孫寶蓮，體驗活動融入品格教育之手冊。徐南號主編（2002），台灣教育史，師大書院。徐敏雄（2007），台灣生命教育的發展歷程：Mannheim知識社會學的分析，師大書苑。財團法人台灣基督教長老教會台中中會大里教會，會員大會手冊，2012。崇德光慧經典教育全球推廣中心，孝行成長記錄簿1。張家麟（2008），社會、政治結構與宗教現象，蘭臺出版社。張清源（2011），讀經教育的理論與實務，光慧文化。張源泉（2003），台灣宗教教育之合憲性研究-國民教育之分析，國立政治大學宗教研究所碩士論文。張榮明（1997），殷周政治與宗教，台北：五南。得勝課程「真愛守門員」編輯小組（2011），得勝課程/真愛守門員學習手冊，社團法人中華民國得勝者教育協會。得勝課程「問題處理」編輯小組（2011），得勝課程/問題處理學習手冊，社團法人中華民國得勝者教育協會。得勝課程「情緒管理」編輯小組（2010），得勝課程/情緒管理學習手冊，社團法人中華民國得勝者教育協會。梁福鎮（2002），宗教教育學內涵探究，教育科學期刊，1(2):77-98。章英華、杜素豪、廖培珊主編（2011），台灣社會變遷基本調查計畫第六期第一次調查計畫執行報告，中央研究院社會學研究所。許育典（2005），宗教自由與宗教法，元照出版社。許育典（2005），教育憲法與教育改革，五南圖書出版公司。許蜜芳（2006），慈濟社區志工參與國民小學品德教育課程服務學習經驗之研究―以台中縣陽光國小大愛媽媽團體為例，國立暨南國際大學成人與繼續教育研究所。郭承天（2001），政教的分立與制衡-從聖經看政教關係，中華福音神學院。郭承天（2005），宗教容忍：政治哲學與神學的對話，人文及社會科學集刊，第十七卷第一期，中央研究院人文社會科學研究中心，頁125-157。郭承天（2007），政教分立理論與法治之新發展，宗教論述專輯（九）各國宗教發展與法治篇，內政部編印。郭承天（2008），基督宗教與民主：台灣與南韓之比較，彭慧鸞編，蕃薯與泡菜：亞洲雙龍台韓經驗比較，台北：亞太文化基金，頁240-263。郭青青（2001），通識教育：理論與落實-兼論詹姆斯（W. 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國立政治大學
政治研究所
100252003
101資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0100252003 資料類型 thesis dc.contributor.advisor 郭承天 zh_TW dc.contributor.author (作者) 林啟蘊 zh_TW dc.creator (作者) 林啟蘊 zh_TW dc.date (日期) 2012 en_US dc.date.accessioned 1-七月-2013 17:36:02 (UTC+8) - dc.date.available 1-七月-2013 17:36:02 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 1-七月-2013 17:36:02 (UTC+8) - dc.identifier (其他 識別碼) G0100252003 en_US dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/58701 - dc.description (描述) 碩士 zh_TW dc.description (描述) 國立政治大學 zh_TW dc.description (描述) 政治研究所 zh_TW dc.description (描述) 100252003 zh_TW dc.description (描述) 101 zh_TW dc.description.abstract (摘要) 在資訊爆炸與電腦網路發達的時代下，面對近年來台灣社會中層出不窮的青少年問題，政府針對國民中小學教育階段的學子們，除了應擬定更為完善的教育法律與政策之外，也應重視其內在倫理操守的提升與道德意識的涵養。基於預防重於治療，因此政府若能透過國民教育中有系統、有組織的教學來全面推動生命教育，預期將能對學童品德的提升有著相當實質上的助益。在現前台灣實際教育環境中，實不難察覺若干宗教團體直接進入到公立國民中小學從事生命教育教學之身影，該現象顯示現前雖然我們一方面承認了宗教團體積極致力於教育教學所發揮的正面作用，但一方面卻也產生了宗教團體是否適合進入公立校園中之疑慮。 現今社會中，家庭教育之功能已逐漸衰微而孩童的自我意識又日益高漲，若政府能正視逐年嚴重之青少年問題並透過結合民間團體之力量，以教育的方式對莘莘學子們進行健全生命價值觀的引導，預期將能使得國家之希望工程獲得良好的發展。本研究以國內三大民間宗教團體於公立國民中小學所施行之生命教育為例，分別是基督教得勝者課程、慈濟靜思語教學與一貫道讀經班，經參與、訪談與觀察此三個宗教團體實際從事教育工作之現況，並以「政教分立」中之諸項原則，就宗教團體於公立國民中小學中，實施生命教育之「經費來源與自主性」、「師資之招募與培育」與「課程屬性」此三部分進行檢視、分析與比較，期能發現問題並提供具建設性之解決方法，使政府能在符合「政教分立」的合理制度化條件下，順利並有效地藉民間團體之力量全面推動生命品德教育。 zh_TW dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1第一節 研究動機與目的 1第二節 研究背景與問題意識 2壹、研究背景 2貳、問題意識 3第三節 文獻回顧 4壹、宗教生命教育之相關法律與政策 4貳、宗教團體實施生命教育之正反意見 5第二章 分析架構與研究設計 9第一節 分析架構 9壹、我國政教關係之歷史分析 9貳、由政教分離至政教分立 11參、研究架構與流程 15第二節 個案選擇與研究假設 17壹、個案選擇 17貳、本文主要論點 20第三節 研究方法 21壹、文獻資料分析法 21貳、觀察法 21參、訪談法 22第三章 歷史與現況之介紹 23第一節 宗教教育之歷史與現況 23壹、宗教教育之意義 23貳、中國傳統之宗教教育 25參、清末民初至解嚴前之宗教教育 29肆、解嚴後之宗教教育 34第二節 生命教育之歷史與現況 36壹、生命教育之意義 36貳、我國教育體制與生命教育之發展與現況 38參、生命教育、品德教育與宗教教育 41第三節 小結 42第四章 經費來源與自主性 45第一節 宗教生命教育經濟資源之探討 45壹、美國政府對宗教經費補助之判例與觀點 45貳、我國宗教生命教育之經費補助 47參、宗教團體之經費來源與運用 51第二節 基督教得勝者 53壹、經濟資源之收入與支出 53貳、經費收支之檢視與分析 54第三節 慈濟靜思語 56壹、經濟資源之收入與支出 56貳、經費收支之檢視與分析 57第四節 一貫道讀經班 59壹、經濟資源之收入與支出 59貳、經費收支之檢視與分析 61第五節 小結 63第五章 師資之招募與培育 67第一節 美國師資培育 67壹、一般師資 67貳、宗教生命教育之師資 69第二節 台灣師資培育 71壹、我國之師資培育 71貳、我國宗教生命教育師資之相關問題 72參、政教分立原則之檢視與分析 74第三節 基督教得勝者 76壹、師資來源 76貳、師資培育之課程內容 77參、得勝者師資來源與研習課程之檢視分析 79第四節 慈濟靜思語 81壹、師資來源 81貳、師資培育之課程內容 82參、大愛媽媽師資來源與研習課程之檢視分析 83第五節 一貫道讀經班 85壹、師資來源 85貳、師資培育之課程內容 86參、讀經班師資來源與領裝備研習課程之檢視分析 88第六節 小結 89第六章 課程屬性 93第一節 宗教生命教育之課程內容 93壹、美國宗教生命教育課程 93貳、我國宗教生命教育課程 94第二節 政教分立原則與課程分析架構 98壹、政教分立原則與宗教生命教育課程 98貳、宗教生命教育之課程分析架構 100第三節 基督教得勝者 102壹、書面教材內容 102貳、實際教學課程內容 105參、課後輔導活動 106肆、政教分立原則之檢視 107第四節 慈濟靜思語 108壹、書面教材內容 108貳、實際教學課程內容 115參、課後輔導活動 118肆、政教分立原則之檢視 119第五節 一貫道讀經班 121壹、書面教材內容 121貳、實際教學課程內容 125參、課後輔導活動 130肆、政教分立原則之檢視 132第六節 小結 134第七章 結論 139參考文獻 147訪談大綱 155 zh_TW dc.format.extent 94284 bytes - dc.format.extent 2845467 bytes - dc.format.extent 85090 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.format.mimetype application/pdf - dc.format.mimetype application/pdf - dc.language.iso en_US - dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0100252003 en_US dc.subject (關鍵詞) 台灣 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 政教分立 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 生命教育 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 宗教 zh_TW dc.subject (關鍵詞) 公立學校 zh_TW dc.title (題名) 政教分立與台灣公立國民中小學之宗教生命教育 zh_TW dc.title (題名) State-Religion Separation and Religious Life Education in Taiwan`s Public School en_US dc.type (資料類型) thesis en dc.relation.reference (參考文獻) 一、中文部分100年度教育部友善校園工作手冊（2010），學生事務與輔導工作作業計畫暨地方政府及各級學校辦理事項，教育部編製。于本源（1999），清王朝的宗教政策，中國社會科學出版社。王治心（1988），中國宗教思想史，彙文堂出版社。正和書院-書院采風（2011），第二期季刊。田博堯（2003），從宗教和教育的互動論美、英、荷的政教關係，白沙人文社會學報，第二期，頁120-124。朱妍綸（2004），慈濟教師組織文化之研究以高雄區教師聯誼會為例，國立屏東師範學院國民教育研究所碩士論文。江芳盛、鄭淑娥（2005），美國公立學校中政教分離的歷史演變及其對我國教育的啟示，教育政策論壇，八卷一期，頁86。何福田主編（2001），生命教育的由來與重要性，生命教育論叢，心理出版社。何鴻明、王業立（2010），地方派系如何操控寺廟的管理權？以大甲鎮瀾宮的人事選舉為例，台灣民主季刊，七卷，三期，頁123~186。余英時（2004），宋明理學與政治文化，允晨文化。吳永猛（1996），台灣寺廟募款與現代社會的互動關係，1996年佛學研究論文集―當代台灣的社會與宗教，台北：佛光出版社，頁172-190。吳秀碧主編（2006），生命教育理論與教學方案，心理出版社。吳庶深、黃麗花（2001），生命教育概論―實用的教學方案，學富文化事業。吳庶深（2004），學校生命教育之推動―以世界宗教博物館為例，中華民國宗教弘法協會主編，宗教與生命教育，大元書局。吳清山、林天佑（2000），教育名詞―生命教育，教育資料與研究，39期，頁98。李豐懋（1999），六朝道教的末世救劫觀，未來與希望，台北：五南。邢福增（2005），當代中國政教關係，宣道出版社。林本炫（2004），宗教教育與宗教知識，宗教教育與宗教研究研討會論文集，內政部，頁1-8。林秀蓮、陳慧芬、林秀貞（2011年），以靜思語教學提升國民小學學生個人責任感之行動研究，教育科學期刊10（1）。林思伶主編（2000），生命教育的理念與實務，寰宇出版公司。林榮光（2010），國民教育階段中的宗教自由-多元文化主義觀點，國立政治大學法律學系碩士論文。林遠澤（2005），生命的終極關懷能否超越正義的觀點？試論宗教與形上學思考在生命倫理學爭議中的實踐意義，政治與社會哲學評論，15期，頁131-174。邱瓊苑（2004），基督宗教與生命教育―從台灣基督長老教會信仰精神談起，中華民國宗教弘法協會主編，宗教與生命教育，大元書局。洋深坑、黃嘉莉主編（2011），美國師資培育制度與教師素質，各國師資培育制度與教師素質現況，教育部。胡國楨（2001），輔大教學系所的發展經驗，宗教教育―理論、現況與前瞻，五南圖書出版公司，頁94。孫效智（2001），生命教育的內涵與實施，哲學雜誌，第三十五期，頁4-31。孫效智（2003），當前台灣社會的重大生命課題與願景，發表於靜宜大學全國現代思潮學術研討會。孫效智主編（2004），歌詠生命的旋律-九年一貫生命教育教案，幼獅文化事業。孫寶蓮（2010），圓轉E世代的法輪：進修班互動性課程的設計概念與方法，光慧文化。孫寶蓮，讀經家長班系統化課程規劃與帶動。孫寶蓮，體驗活動融入品格教育之手冊。徐南號主編（2002），台灣教育史，師大書院。徐敏雄（2007），台灣生命教育的發展歷程：Mannheim知識社會學的分析，師大書苑。財團法人台灣基督教長老教會台中中會大里教會，會員大會手冊，2012。崇德光慧經典教育全球推廣中心，孝行成長記錄簿1。張家麟（2008），社會、政治結構與宗教現象，蘭臺出版社。張清源（2011），讀經教育的理論與實務，光慧文化。張源泉（2003），台灣宗教教育之合憲性研究-國民教育之分析，國立政治大學宗教研究所碩士論文。張榮明（1997），殷周政治與宗教，台北：五南。得勝課程「真愛守門員」編輯小組（2011），得勝課程/真愛守門員學習手冊，社團法人中華民國得勝者教育協會。得勝課程「問題處理」編輯小組（2011），得勝課程/問題處理學習手冊，社團法人中華民國得勝者教育協會。得勝課程「情緒管理」編輯小組（2010），得勝課程/情緒管理學習手冊，社團法人中華民國得勝者教育協會。梁福鎮（2002），宗教教育學內涵探究，教育科學期刊，1(2):77-98。章英華、杜素豪、廖培珊主編（2011），台灣社會變遷基本調查計畫第六期第一次調查計畫執行報告，中央研究院社會學研究所。許育典（2005），宗教自由與宗教法，元照出版社。許育典（2005），教育憲法與教育改革，五南圖書出版公司。許蜜芳（2006），慈濟社區志工參與國民小學品德教育課程服務學習經驗之研究―以台中縣陽光國小大愛媽媽團體為例，國立暨南國際大學成人與繼續教育研究所。郭承天（2001），政教的分立與制衡-從聖經看政教關係，中華福音神學院。郭承天（2005），宗教容忍：政治哲學與神學的對話，人文及社會科學集刊，第十七卷第一期，中央研究院人文社會科學研究中心，頁125-157。郭承天（2007），政教分立理論與法治之新發展，宗教論述專輯（九）各國宗教發展與法治篇，內政部編印。郭承天（2008），基督宗教與民主：台灣與南韓之比較，彭慧鸞編，蕃薯與泡菜：亞洲雙龍台韓經驗比較，台北：亞太文化基金，頁240-263。郭青青（2001），通識教育：理論與落實-兼論詹姆斯（W. 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