| dc.contributor.advisor | 林啟屏 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Lin, Chi Ping | en_US |
| dc.contributor.author (作者) | 邱偉雲 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Chiu, Wei Yun | en_US |
| dc.creator (作者) | 邱偉雲 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chiu, Wei Yun | en_US |
| dc.date (日期) | 2012 | en_US |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0096151508 | en_US |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學研究所 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 96151508 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 101 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 張灝先生曾指出中國近代思想具有一個轉型期。在這轉型期中，傳統概念資源在新時代命題下受到挑戰，使得中國知識分子必須在一個萬國之新世界秩序下，重新擘畫中國的位置，因此在中國要回應內在取向危機與外在列強的挑戰下，便啟動了思想轉型的旅程，上述這段從傳統到現代的發展過程，即稱之為中國近代思想史的轉型時代。「平等」觀念作為中國近代知識分子戮力追求的新價值，自然也經歷了這段思想轉型的過程；在轉型過程中隨著張灝先生所指出中國近代思想之普遍主義/特殊主義雙層建構現象，「平等」論述也呈現出普遍性平等與特殊性平等觀的雙重展演。本文即是欲從轉型時代的角度出發，觀察「平等」觀念從傳統發展至現代的過程中，如何在普遍性上成為中國近代知識分子於理想上的永恆追求；又如何在特殊性上滿足不同行動者於現實層面的生命–政治目的。追尋中國近代平等觀念在轉型時代中的發展，以及平等觀念如何回應中國近代三大兩歧命題：傳統/現代、理想/現實、政界/家界的矛盾與拉扯，即為本文之主要研究目的與論述核心所在。本文在研究範圍上，主要以康有為、嚴復、章太炎等三人「平等」論述為主，而旁及中國近代其他知識分子的平等觀，以及與平等觀念發展相伴共生的其他相關近代論述。而在研究方法上，則採用綜合的觀念史研究法，一方面觀察宏觀面向的中國近代平等觀念史發展及其類型結構，一方面觀察微觀部分的論者個體「以言行事」(Illocutionary Act)與「以言取效」(Perlocutionary Act)的平等論述內在動機；而上述兼顧宏觀與微觀的綜合觀念史研究法，則必須透過數位人文技術(Digital Humanities)的協助才能達到研究方法循環，故本文研究即由綜合的觀念史研究法與數位人文研究法合作完成。而在研究結果上，本文分析了康有為、嚴復、章太炎等三人平等觀後，提出中國近代平等觀念的形成發展，依序有啟蒙平等、救亡平等、革命平等的歷時性發展特徵；以及三人皆各自代表了國學近代化下的儒家平等、道家平等、佛家平等觀之觀念類型。並在描繪出三人平等觀的特殊性後，更進一步地勾勒出三人平等觀的普遍性意義，即僅追求政界平等而不論家界秩序，呈現出一種有別於五四時期激進式三綱平等訴求的漸進式平等觀念形態，本文認為漸進式平等即是晚清平等觀念最為特殊之展演。在本文研究貢獻上，則是對以往學者大都認為西方觀念一入中國，就立即挑戰了三綱，而呈現出三綱同時瓦解的主張進行商榷。本文認為以往學者忽略了晚清時期有一批知識分子，他們戮力於緩解家界倫常的平等革命而不贊成家界平等，這一行動群體的存在是前輩學者較為忽略的部份。因此本文透過康有為、嚴復、章太炎等三人，勾勒出中國近代知識分子中僅追求政界革命而反對家界革命一派的主張，並動態刻劃這個群體與主張三綱平等的無政府主義者之對詰過程，豐富清末民初歷史研究的厚度，即為本文之研究貢獻。而在康有為以儒學本土資源完成啟蒙平等觀的建構、嚴復從道學出發建構救亡平等觀，以及章太炎從佛學會通革命平等觀的行動過程中，也標示了一個晚清階段國學再造的特殊意義，即：中國近代知識分子在意圖透過會通傳統本土資源與西方觀念，以追求啟蒙、救亡、革命目的下，也順勢促成了中國傳統國學的近代化發展。而中國近代平等觀念中所呈現出的國學近代化色彩僅為一個面向，中國近代知識分子乃是透過對於整個傳統國學觀念系統內涵的轉置，來強化國學與西方文明之間的對話能力，並完成國學從傳統邁入現代的再造歷程。故將來可從「國學近代化」的角度出發，觀察各種本土觀念如何透過與西學會通，完成中國近代思想觀念從傳統到現代的轉型過程，藉此更整全地掌握中國近代思想轉型之樣態，此即本文具有借鑑性之理論意義與推廣前景所在。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 第一章 緒論………………………………………………………..……………………1第一節 問題意識………………………………………………………………….…………………………1第二節 文獻回顧…………………………………………………………………….……………………12一、平等觀念的概念家族與概念內涵研究成果……………….………………………13二、中國傳統平等思想研究成果……………………………….……………………………14三、近代中國平等觀念研究成果……………………………………......……..……………16第三節 研究方法與限制………………………………………………..………………………………28第四節 研究步驟………………….…………………..……………………..……………………………42第二章 康有為的平等觀…………………………………………………………45第一節 引言…………………………………………………………………………………………………45第二節 甲午戰前啟蒙意識下平等的雙重追求………………….………….…………………46一、從君專臣卑到良賤其一：1886 年追求的仁學平等…………..………………47二、世界公理與儒家仁學：1891 年平等追求的雙重抉擇……….………………51第三節 今文經學中的平等觀…………….………………..…………………………………………62一、齊民與四端：孔孟思想中的平等…………….……………………….………………64二、合一無別與治難躐級：公羊三世說中的平等……………………………………67三、混同與合通：仁學平等的想像實踐……………………………….…………………71第四節 歐遊後對平等的擱置…………….……………………………………..……………………78一、從公明正直到壓制等別：對西方平等觀的想像瓦解…………….……..……79二、喪心狂病與庸醫殺人：對民族革命平等的譴責…………………..……………81三、從空談平等到專事物質：救國策略的轉移…………………………….…………83第五節 辛亥革命後對家界平等的回應…….……………………..………………..……………85一、人道與仁道：重申仁學平等觀…………………………………………………………86二、紀綱盡破與禮教皆微：反對家界平等革命……………………………..…………88第六節 小結：啟蒙意識下的中西多元平等觀……………………….….……………………95一、啟蒙平等在中國近代平等觀念形成之意義……………….…….….…..…………95二、平等觀念對自身生命—政治自我實踐的意義……………….….…….….………96三、儒家平等觀在中國近代化進程與兩歧性中的意義…….….…..……….………98第三章 嚴復的平等觀……………………………………………..……………101第一節 引言………………………………………………………………………….……………………101第二節 救亡意識下的公德平等……………………………...……………………..……….……102一、從絜矩到自由：西方語境下的公治平等…………………...……………………103二、從相懸到一體：中國君臣綱的平等新詮…….……..…….................……….…106三、自重與勸善：西教平等民德的修身實踐………….......….……………..………108四、從平爭到競爭：太平與平等的雙重抉擇…………………………….…………114第三節 西方平等議題的引入…………………………..……………………..…..……….………117一、均無貧、和無寡、安無傾：宗法社會的民主平等…………….……..………119二、從種有貴賤到平等法嗣：宗教認同下的種族平等……………………………123三、從百工日絀到諸業皆奮：救亡富強的職業平等………………………………125四、從禽獸自營到人類愛群：天演進化後的心德平等………………..…………126第四節 具道家色彩的平等觀………………………………………………………………………128一、平太與知常：道家思想詮釋下的平等………………………..…..………………129二、太陽居中與法於自然：君民平等的道家詮釋………………..……..…………131三、從違天代役到生生天職：對男女綱常之道破壞的反省……………………133第五節 辛亥革命後公器平等的逆反與懸置……..……………………..……………………135一、從不結意影到法律平等：反對追求道德形上平等價值……………………135二、從金科玉律到蘧廬芻狗：懸置平等而返回孔子之道…………………….…140三、從極端回到中庸：對三綱平等的反省………………….………...………….……142第六節 小結：救亡意識下的政界公德平等觀………………………………………………144一、救亡平等在中國近代平等觀念形成之意義……………….………...….………144二、平等觀念對自身生命—政治自我實踐的意義……………….…….…..………145三、道家平等觀在中國近代化進程與兩歧性中的意義…….……..…….,………148第四章 章太炎的平等觀………………………………….……………………151第一節 引言………………………………………………………………………….……………………151第二節 改良意識下的平等觀…………………………..……………….…….………...…………152一、平等已夙與政平無威：反對君臣平等觀……………….…..……………………153二、夏楚有慈與欲其繁也：反對家界平等觀………..……………………….………156第三節 革命意識下的平等觀……………………..…………………………………...……..……159一、康有為大清視野下的滿漢不分與滿漢平等……………………….……………161二、論爭衝突關鍵：九世父仇怨恨下的否定主義……..……………….……....…165三、章太炎否定主義下的滿漢有別與漢滿平等……..………………..………….…168四、康、章二人論爭的意義：漢人意識形態的抬頭………………..……………171第四節 轉俗成真的佛學平等觀…………………..………………………………………………173一、從盡美醇善到善惡並進：俱分進化論下的平等觀………….………………174二、不依他與無我：唯識學與革命平等的會通……………………..….…………179三、從佛教平等到逐滿復漢：革命佛學平等觀的入世轉向………….………183第五節 迴真向俗後的多元平等觀…………….…………………………………..……………188一、誇大殉名與幸福迷惘：否定《天義報》的一切平等……………….….….188二、益無徵驗與迷謬懸想：否定《新世紀》的科學公理平等………….……193三、多元與一元的角力：以不齊而齊平等觀對抗一元公理平等……..…..…196第六節 小結：革命意識下的民族革命平等觀………………………………………………203一、革命平等在中國近代平等觀念形成之意義……………….………...…..………203二、平等觀念對自身生命—政治自我實踐的意義……………….…….…...………205三、佛家平等觀在中國近代化進程與兩歧性中的意義…….……..……..,………205第五章 中國近代平等觀念形成的三階段………….…………………209第一節 從選擇性吸收階段到學習階段……………………………………..…………………210第二節 從學習階段到重構階段………………………………………..…………………………223第三節 學習階段的文化混生敘事….……………………………….…..………….……………234一、儒家與平等：康有為的文化混生敘事……………………………………………236二、道家與平等：嚴復的文化混生敘事…………………………………..……………241三、佛家與平等：章太炎的文化混生敘事…………….………………..…….………245四、文化混生敘事之結構：雙重誤讀與雙重建構……………….……….………249第四節 中國近代平等觀念的遞嬗與影響…………………………….………………………252第六章 結論……………………………….…………………………………………257第一節 意義、價值與評估…………………………………………………………………………257第二節 原創與貢獻……………………………………………..……………………………………262第三節 未來與展望…………………………………………………………………………..………266參考書目………………………………………………………………………………269一、康有為著述與研究成果………………………………………..………………………………269二、嚴復著述與研究成果………………………………………..…………….……………………272三、章太炎著述與研究成果……………………………………………..…………………………275四、中西平等觀念研究成果………………………………………………..………………………278五、近代史原典與研究成果………………………………………………..………………………283六、觀念史與社科理論專著………………………………………………..………………………297七、其他……………………………………………………………..……………………..………………300八、外文論著…………………………………………………………..………………..………………302附錄一：〈傳統中國的「平」、「等」觀念研究〉………………….……..…………305一、中國傳統「平」字的字義內涵………………………………………………………………307二、中國傳統「等」字的字義內涵………………………………………………………………311三、中國傳統「平等」的詞義內涵………………………………………………………………312附錄二：「康有為著作刊行年代表」…………………….…………………..……………317附錄三：〈譚嗣同與鄒容平等觀合論〉…………………………..………………...……321一、破八網與通四界：譚嗣同的佛學平等觀…………………………………………………321二、從滿漢一家到滿漢有別：鄒容的民族革命平等觀………..…………………………328表1 「觀念史研究方法視域比較表」………………………………………………………35表2 「大同合國三世平等進程表」…………………………………………..………………68表3 「人類平等進化表」………………………………………………………….………………69表4 「中國非自由話語系統與西方自由話語系統對照表」……………………105表5 「章太炎與無政府主義者進化觀點比較表」………………………..…………202表6 「中國近代政界/家界平等主張分析表」……………………………..…………214圖1 觀念史研究法的研究循環圖………………………………………….…….…………36圖2 康有為、嚴復、章太炎平等論述歷時分布圖………………….……………210圖3 晚清平等觀念類型系統特徵比較圖…………………………….….……………249圖4 新文化有機體之文化混生敘事結構流程圖………………….………………250 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0096151508 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 平等 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 觀念史 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 康有為 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 嚴復 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 章太炎 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 中國近代 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Equality | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | History of ideas | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Kang You-wei | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Yan Fu | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Zhang Tai-yan | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Modern China | en_US |
| dc.title (題名) | 中國近代平等觀念的形成(1895‐1915)—以康有為、嚴復、章太炎為中心 | zh_TW |
| dc.title (題名) | The Formation of "Equality" Concept in Modern China（1895-1915）─Based on Kang You-wei, Yan Fu and Zhang Tai-yan | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
