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題名 台灣魔神仔傳說的考察
A Study on the Folklore of Mô-sîn-á in Taiwan
作者 李家愷
貢獻者 張珣
李家愷
關鍵詞 魔神
魍神
物怪
精怪
鬼
日期 2009
上傳時間 3-九月-2013 16:28:03 (UTC+8)
摘要 在台灣傳統社會當中，民眾常會懷疑某些人無故、離奇的失蹤與魔神仔（mô-sîn-á）有關。魔神仔的傳說在台灣流傳廣泛而長久，幾乎台灣各地或各個主要的族群都有類似的傳說。而魔神仔把人「牽走」的傳聞，至今在台灣各地仍時可聞之。本論文透過分析相關文獻，以及在平溪的田野調查，考察魔神仔傳說的基本特徵，將其放在台灣民間信仰的脈絡來理解，並藉著歸納出的某些現象為基礎，將魔神仔與其他地區、文化的相似現象進行一些初步的比較。
被魔神仔「牽走」事件的特徵之一是當事者發生了暫時性的精神異常，傳說中這些人多半精神恍惚（閩南語常說：「憨神憨神」），並出現多種的異常能力或舉止：像是突然能輕易地跋山涉水，不可思議地受困於像是竹叢、洞中等狹小空間，或者食用糞便、昆蟲、沙土一類的異物。這些異常的行為多數是在當事人沒有意識的情況之下發生。民間一般認為這是魔神仔使人「失魂落魄」之後擺佈的結果，這種說法實與漢人傳統的身魂觀念有關，而且這樣的說法還與民間相信人跡罕至的山野易有鬼怪聚集的文化心理相連。儘管接受現代精神醫學訓練的醫師對此精神異常的現象有不同的觀點，卻不容易改變民間的看法。
不過，即使人們在面對離奇的失蹤、迷路一類的事情時常會聯想到魔神仔，但對於魔神仔的性質、來源卻是眾說紛紜，這讓很多人對於魔神仔到底為何物感到疑惑。這種對於魔神仔的疑惑其來有自。因為魔神仔似鬼非鬼（此處指人死所變成的「人鬼」）。由許多證據看來，魔神仔有著不少「物怪」的特徵，最顯著的一點是魔神仔具有的種種「非人」特性，在這點上，魔神仔與中國傳統信仰分類中的「物怪」十分接近。但魔神仔在台灣閩南人的宗教環境之中，卻也有著與人鬼同化的傾向。魔神仔也常被認為就是鬼，「魔神仔」不過是「孤魂野鬼」的另一種稱呼，無任何特殊性；而平溪流傳著魔神仔是死去囝仔所變成的說法，雖只是眾說之一，卻切實地反映了魔神仔那介於鬼、怪之間的模糊性格。
儘管魔神仔有其文化層面上的特殊性，但透過與異地、異文化的比較，我們仍可以觀察到魔神仔傳說跨文化的面向。像是在平溪鄉，許多人們都聽說過戴著紅帽魔神仔的故事，在中國的許多地方同樣都流傳著情節類似的故事，有趣的是，各地故事的主角不是狐就是山魈，但在台灣，主角則換成了魔神仔。另外，類似魔神仔「牽走」的離奇的失蹤事件也不是台灣獨有的現象。將某些「不可思議」的失蹤、迷路事件，歸咎於鬼神一類的人外力量，可能是在許多文化之中都可普遍見到基礎現象。日本的「神隱」的現象便與台灣所謂「被魔神仔牽去」的說法有相似之處。因而，以魔神仔這種鬼怪為鏡，頗能夠彰顯出台灣民間信仰、文化的諸多特色，也能夠帶出許多值得進一步探究的課題。
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描述 碩士
國立政治大學
宗教研究所
95156004
98
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0951560041
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 張珣zh_TW
dc.contributor.author (作者) 李家愷zh_TW
dc.creator (作者) 李家愷zh_TW
dc.date (日期) 2009en_US
dc.date.accessioned 3-九月-2013 16:28:03 (UTC+8)-
dc.date.available 3-九月-2013 16:28:03 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 3-九月-2013 16:28:03 (UTC+8)-
dc.identifier (其他 識別碼) G0951560041en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/59887-
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dc.description.abstract (摘要) 在台灣傳統社會當中，民眾常會懷疑某些人無故、離奇的失蹤與魔神仔（mô-sîn-á）有關。魔神仔的傳說在台灣流傳廣泛而長久，幾乎台灣各地或各個主要的族群都有類似的傳說。而魔神仔把人「牽走」的傳聞，至今在台灣各地仍時可聞之。本論文透過分析相關文獻，以及在平溪的田野調查，考察魔神仔傳說的基本特徵，將其放在台灣民間信仰的脈絡來理解，並藉著歸納出的某些現象為基礎，將魔神仔與其他地區、文化的相似現象進行一些初步的比較。
被魔神仔「牽走」事件的特徵之一是當事者發生了暫時性的精神異常，傳說中這些人多半精神恍惚（閩南語常說：「憨神憨神」），並出現多種的異常能力或舉止：像是突然能輕易地跋山涉水，不可思議地受困於像是竹叢、洞中等狹小空間，或者食用糞便、昆蟲、沙土一類的異物。這些異常的行為多數是在當事人沒有意識的情況之下發生。民間一般認為這是魔神仔使人「失魂落魄」之後擺佈的結果，這種說法實與漢人傳統的身魂觀念有關，而且這樣的說法還與民間相信人跡罕至的山野易有鬼怪聚集的文化心理相連。儘管接受現代精神醫學訓練的醫師對此精神異常的現象有不同的觀點，卻不容易改變民間的看法。
不過，即使人們在面對離奇的失蹤、迷路一類的事情時常會聯想到魔神仔，但對於魔神仔的性質、來源卻是眾說紛紜，這讓很多人對於魔神仔到底為何物感到疑惑。這種對於魔神仔的疑惑其來有自。因為魔神仔似鬼非鬼（此處指人死所變成的「人鬼」）。由許多證據看來，魔神仔有著不少「物怪」的特徵，最顯著的一點是魔神仔具有的種種「非人」特性，在這點上，魔神仔與中國傳統信仰分類中的「物怪」十分接近。但魔神仔在台灣閩南人的宗教環境之中，卻也有著與人鬼同化的傾向。魔神仔也常被認為就是鬼，「魔神仔」不過是「孤魂野鬼」的另一種稱呼，無任何特殊性；而平溪流傳著魔神仔是死去囝仔所變成的說法，雖只是眾說之一，卻切實地反映了魔神仔那介於鬼、怪之間的模糊性格。
儘管魔神仔有其文化層面上的特殊性，但透過與異地、異文化的比較，我們仍可以觀察到魔神仔傳說跨文化的面向。像是在平溪鄉，許多人們都聽說過戴著紅帽魔神仔的故事，在中國的許多地方同樣都流傳著情節類似的故事，有趣的是，各地故事的主角不是狐就是山魈，但在台灣，主角則換成了魔神仔。另外，類似魔神仔「牽走」的離奇的失蹤事件也不是台灣獨有的現象。將某些「不可思議」的失蹤、迷路事件，歸咎於鬼神一類的人外力量，可能是在許多文化之中都可普遍見到基礎現象。日本的「神隱」的現象便與台灣所謂「被魔神仔牽去」的說法有相似之處。因而，以魔神仔這種鬼怪為鏡，頗能夠彰顯出台灣民間信仰、文化的諸多特色，也能夠帶出許多值得進一步探究的課題。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章、緒論 1
第一節、研究動機與目的 1
第二節、研究對象的釐清 2
第三節、相關研究回顧 5
第四節、研究方法與資料運用 12
第二章、魔神仔的一般分析 15
第一節、民眾口語中的「魔神仔」 15
一、民眾談論魔神仔的幾種情境 15
二、幾個與魔神仔有關的語彙 18
第二節、歷史上的「魔神仔」 21
一、魔神仔相關事件的一般分析 — 以報紙為主 27
二、民間的尋人方法 44
第三章、台灣民間文化脈絡之中的魔神仔 51
第一節、平溪人的生活與魔神仔 51
一、平溪的概況 51
二、民眾的生活與魔神仔的關係 53
三、民眾對魔神仔的態度 56
三、民眾談論魔神仔事件的心理 58
三、如何應對魔神仔 61
第二節、人們對於魔神仔的解釋 65
一、魔神仔非鬼 67
二、魔神仔如鬼 71
第三節、魔神仔與精神異常 81
一、「被魔神仔牽走」＝ 精神病？ 82
二、生病與場所 85
三、漢人的魂魄觀與人之生病、異常 89
四、與魔神仔相遇的五件案例 92

第四章、比較視野下的魔神仔 99
第一節、中國歷史上的山魈 99
一、淫祀五通神 99
二、五通神的前身－山魈 103
第二節、魔神仔與山魈－民間故事的連結 107
二、山魈在台灣 107
三、魔神仔的紅色隱身帽 111
四、山魈的隱身帽 115
第三節、「被魔神仔摸走」與「神隱」－離奇失蹤的現象 118
一、日本的神隱觀念 121
二、神隱與脫魂的經驗 124
三、對於神隱現象的解釋 125
第五章、結論 129
參考書目 135
附錄一：辭典中「魔神仔」相關辭條一覽表 146
附錄二：各報「離奇」迷途、失蹤事件相關報導一覽表 156
附錄三：「魔神仔」傳聞調查部分訪談稿 167		zh_TW
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dc.format.mimetype application/pdf-
dc.language.iso en_US-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0951560041en_US
dc.subject (關鍵詞) 魔神zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 魍神zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 物怪zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 精怪zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 鬼zh_TW
dc.title (題名) 台灣魔神仔傳說的考察zh_TW
dc.title (題名) A Study on the Folklore of Mô-sîn-á in Taiwanen_US
dc.type (資料類型) thesisen
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學位論文
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黃嘉眉 2009 《花蓮地區撒奇萊雅族傳說故事研究》，國立東華大學民間文學研究所。
黃翠媛 2006 《寺廟與地域社會---以彰化縣大村鄉五通宮為中心的探討》，國立臺灣師範大學歷史學系在職進修碩士班。
蕭景文 2002 《平溪地方經濟之歷史考察》，國立中央大學歷史研究所。
謝明勳 1991 《六朝志怪他界觀研究》，文化大學中文所博士論文。
鍾愛玲 2007 《徘徊在「鬼」「怪」之間：苗栗地區「魍神」傳說之研究》，國立清華大學台灣文學研究所。
蘇瑞展 2007 《高雄縣「大樹公」信仰之研究》，臺南大學台灣文化研究所。

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網路資料庫
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中國時報資料庫
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台北縣政府主計處資料庫 (http://www.bas.tpc.gov.tw/_file/1528/SG/36005/D.html)
台灣文獻叢刊資料庫 (http://www.ith.sinica.edu.tw/data.htm)
台灣日日新報資料庫
台灣社區新聞網 （http://www.dfun.com.tw/?p=7343）
自由時報 (http://www.libertytimes.com.tw/index.htm)
漢籍電子文獻資料庫 (http://hanchi.ihp.sinica.edu.tw/ihp/hanji.htm)
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蘋果日報 (http://tw.nextmedia.com/)


日文著作（含譯著）
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台灣總督府學務部編 1914 《臺灣俚諺集覽》，臺北市：臺灣總督府。
東村輝彥 1995 《漂泊の人間誌－「神隠し」と心の病》，京都：アカデミア出版。
松谷みよ子 2003 《現代民話考﹙1﹚ 河童．天狗．神かくし》，東京都：筑摩書房。
金井德幸 1996 〈南宋妖神信仰素描-山魈と瘟鬼と社祠〉，《駒澤大學禪研究所年報》。
後藤壽作、內田長平 1935 〈臺灣の特種世情に基ける法醫學的事例の數々〉，《臺灣警察時報》239期。
柳田国男 2000 《遠野物語‧山の人生》，東京：岩波書店。
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翻譯著作
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宮家 準著 1994 《日本の民俗宗教》，東京都：講談社。譯自：宮家準著，趙仲明譯 2008 《日本的民俗宗教》，南京：南京大學出版社，2008。
渡邊欣雄著 1991 《漢民族の宗教 : 社會人類学的硏究》，東京：第一書房。譯自：渡邊欣雄，周星譯 2000 《漢族的民俗宗教：社會人類學的研究》，台北：地景出版。
鈴木清一郎著，馮作民譯 1989 《台灣舊慣習俗信仰》，台北市，眾文圖書。譯自：鈴木清一郎 1934 《臺灣舊慣冠婚葬祭と年中行事》，臺北市：臺灣日日新報社。
中野美代子著 1983 《中国の妖怪》，東京都：岩波書店。譯自：中野美代子，何斌譯 1989 《中國的妖怪》，鄭州︰黃河文藝出版社。
片岡巖著，陳金田、馮作民譯 1981 《台灣風俗誌》，台北：大立出版社。譯自：片岡巖 1921 《台灣風俗誌》，台北：臺灣日日新報社。
台灣總督府臨時臺灣舊慣調查會原著，中央研究院民族學研究所編譯 2000 《番族慣習調查報告書 第二卷 阿美族、卑南族》，臺北︰中研院民族所。譯自：臨時臺灣舊慣調查會編 1915 《番族慣習調查報告書（第一部第二卷）》，臺北市：臨時臺灣舊慣調查會。


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Bowie, Fiona (菲奧納．鮑伊)著，金澤、何其敏譯 2004 《宗教人類學導論》，北京：中國人民大學出版社。譯自：Bowie, Fiona. 2000 The Aanthropology of Religion : An Introduction. Oxford, England: Blackwell .
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Kang, Xiaofei (康笑菲)著，姚政志譯 2009 《狐仙》，臺北：博雅書屋。譯自：Kang, Xiaofei. 2006 The Cult of The Fox: Power, Gender, and Popular Religion in Late Imperial and Modern China. New York: Columbia University Press.
Kapferer, Jean-Noël (讓—諾埃爾．卡普費雷)著，鄭若麟譯 2008 《謠言－世界最古老的傳媒》，上海：上海人民出版社。譯自：Kapferer, Jean-Noël. 1987 Rumeurs: le plus vieux média du monde. Paris: Seuil.
Kleiman, Arthur (凱博文)著，陳新綠譯 1994 《談病說痛－人類受苦經驗與痊癒之道》，臺北：桂冠。譯自：Kleiman, Arthur. 1988 The Illness Narratives : Suffering, Healing, and the Human Condition. New York: Basic Books.
Wolf, Arthur P (武雅士)，張珣譯，〈神、鬼和祖先〉，《思與言》35（3）。譯自：Wolf, Arthur P.. 1974 “Gods, Ghosts, and Ancestors.” In Arthur P. Wolf, ed., Religion and Ritual in Chinese Society (Stanford: Stanford University Press.		zh_TW