| dc.contributor.advisor | 呂錘寬 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Lu, Chui Kuan | en_US |
| dc.contributor.author (作者) | 葉伊雯 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Yeh,I Wen | en_US |
| dc.creator (作者) | 葉伊雯 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Yeh, I Wen | en_US |
| dc.date (日期) | 2014 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-六月-2015 11:04:02 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-六月-2015 11:04:02 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-六月-2015 11:04:02 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | G0097912008 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/75428 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國文教學碩士在職專班 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 97912008 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 103 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 本文研究的主旨，在於以「台灣靈寶派金籙科儀」為主，以道教的文史背景為輔，將科儀舉行的儀式與內容加以分析梳理。並以探討文獻，分析歸納科儀內容等方式，將金籙科儀之唱詞做比較與整理。以期做出一篇可以結合道曲之文學性與音樂性之研究論文。 目前在中國文學史的相關著作中，較少與道教科儀內容相關的論述，而道教科儀的內容文字，深邃典雅、引經據典、體裁形式多變化，實為值得探討的一個環節。科儀唱詞有類似詩體的整齊句，也有類似詞曲且可吟唱的長短句，也可見許多詞藻華麗，類似駢體的四六文。本論文對科儀唱詞做分析比較，道教科儀的唱詞有不同的呈現方式，有配樂吟唱的部分，也有以科介動作與說白呈現的部分，本論文分析其文學性，包括唱詞之源流與流傳、引用典故、文學體裁等。 對於不同版本科儀書蒐錄之科儀唱詞，加以整理比對，在字詞有不同之處，不以傳鈔錯誤或訛誤來論，而是用符合道教觀點之面向，分析不同版本科儀書中，科儀唱詞遣詞用字的差異，以更宏觀的想法詮釋科儀唱詞。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 摘要 i凡例 v第一章 緒論 1第一節 研究動機與目的 1一、略述與道教科儀有關之傳統音樂 2二、道教科儀文本之研究概況 5三、以文學角度研究道曲 9四、科儀文本之校勘 10第二節 相關研究資料探討 11一、歷代文獻 12二、當代論著 14三、學位論文 16第三節 蒐集資料的途徑與整理方式 17一、文獻蒐整 18二、分析歸納 18三、章節概述 18第二章 台灣之道教科儀演法略述 21第一節 人事組成 22一、信士 23二、道士 24三、樂師 27第二節 科儀分類 28一、預備性科儀 31（一）玉壇發表 31（二）啟白科儀 31二、建壇性科儀 32（一）分燈科儀 32（二）捲簾科儀 33（三）鳴金嘎玉 34（四）宿啟 35三、朝偈性科儀 36（一）啟聖與啟師 37（二）入戶與衛靈 39（三）發爐與復盧 40第三節 科儀演法 41一、早朝啟聖儀文 44二、早朝啟師儀文 46三、早朝科儀 49第三章 科儀文本之構成 67第一節 文本略述 67一、抄本的種類 67（一）科儀書 68（二）玉訣 68（三）文檢 69（四）雜唸集 70二、科儀內文之特色 70（一）淵源古典文學 71（二）具有獨特咒文 71（三）加入科介動作 72第二節 駢體文 72一、法事目的 73二、讚頌神明 76三、道教義理 82第三節 詩詞體 87一、整齊句 88二、長短句 93第四節 神明聖號 95一、九御十八帝 96二、四界神明 97三、官將 98第四章 音樂類體裁之分析 99第一節 步虛 100一、源流與發展 100二、形式體裁 103三、文本校勘分析 104第二節 散花 125一、源流與發展 125二、形式體裁 125三、文本校刊分析 126第三節 三啟頌與三清樂 138一、歷史沿革 138二、形式體裁 139三、文本校勘分析 139第五章 結論 151附件：各類科儀書與法事進行圖片 155引用書目 159 | zh_TW |
| dc.format.extent | 3853862 bytes | - |
| dc.format.mimetype | application/pdf | - |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0097912008 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 金籙 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 道教科儀 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 靈寶派 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 道教文學 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 正統道藏 | zh_TW |
| dc.title (題名) | 道曲之音樂文學性研究—以台灣靈寶派金籙科儀為對象 | zh_TW |
| dc.title (題名) | Music Literature Research Of Taoist | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en |
| dc.relation.reference (參考文獻) | 古籍（漢）毛亨傳、（漢）鄭玄注、（唐）孔穎達疏，《毛詩正義（十三經注疏）》（北京：北京大學出版社），2000年12月（漢）毛亨傳、（漢）鄭玄注、（唐）孔穎達疏，《毛詩正義（十三經注疏）》（北京：北京大學出版社），2000年12月（漢）王充，《論衡》，臺北：世界書局，1988年1月（漢）王充，《論衡全譯》，貴州：貴州人民出版社，1991年6月（漢）班固撰、（唐）顏師古注，《晉書》，北京：中華書局，1974年11月（漢）班固撰、（唐）顏師古注，《晉書》，北京：中華書局，1974年11月（漢）許慎撰、（清）段玉裁注，《說文解字注》，上海：上海古籍出版社，1981年10月（漢）趙岐注，（宋）孫奭疏，《孟子注疏(十三經注疏)》，北京：北京大學出版社，2000年12月（漢）劉安撰，《淮南子校釋》，北京：北京大學出版社，1997年8月（漢）鄭玄注，（唐）孔穎達疏，《禮記正義(十三經注疏)》，北京：北京大學出版社，2000年12月（魏）王弼注，（唐）孔穎達疏，《周易正義(十三經注疏)》，北京：北京大學出版社，2000年12月（晉）王嘉撰、（梁）蕭錡錄、齊治平校注，《拾遺記》北京：中華書局出版，1988年2月洪興祖，《楚辭補註》，臺北：藝文印書館股份有限公司，2003年10月（晉）葛洪著、何淑貞校注，《新編抱樸子・外篇》，臺北：國立編譯館，2002年2月（晉）王嘉撰、（梁）蕭錡錄、齊治平校注，《拾遺記》，北京：中華書局出版，1988年2月（晉）王嘉撰、（梁）蕭錡錄、齊治平校注，《拾遺記》，北京：中華書局出版，1988年2月（南朝．宋）劉義慶撰、（梁）劉孝標注、朱鑄禹彙校集釋，《世說新語彙校集注》，上海：上海古籍出版社，2002年12月（南朝梁）陶弘景 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