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題名 智顗與吉藏佛性論之思維方式比較——以“佛不斷性惡”與“中道佛性”為探析焦點 作者 王志楣 貢獻者 中文系 關鍵詞 智顗;吉藏;佛性;中道佛性;思維方式;性惡;佛不斷性惡;天臺宗;法華經;三論宗 日期 2012 上傳時間 11-八月-2015 16:30:58 (UTC+8) 摘要 智顗與吉藏同是陳、隋之際的佛學宗主。智顗向被尊為天臺智者大師,吉藏則被視為三論宗祖師,二人生平背景有許多相似之處。南北朝時期,佛性論是中國佛教界普遍流行的思潮之一,隨著《涅槃經》傳入中國,佛性思想廣受佛教界關注及討論,成為當時重要議題。在此背景下,智顗與吉藏無可避免地亦深受當時佛性論影響。二人在相關論著中,皆非常重視佛性論,大量引用佛性概念作為義理論述發揮。由于二人佛性論牽涉甚廣,前賢已多有論述,故以學界罕言之思維方式作為論題核心或可見出新意。聚焦于智顗的"佛不斷性惡"與吉藏的"中道佛性",不僅可以溯源二人相關佛性思想內容,其思維方式亦可歸納出相同點(否定性、圓融性)與相異點(現實具象與超言絕象、即與離)加以比較。 關聯 哲學分析,2012(4),34-47+196-197 資料類型 article dc.contributor 中文系 dc.creator (作者) 王志楣 zh_TW dc.date (日期) 2012 dc.date.accessioned 11-八月-2015 16:30:58 (UTC+8) - dc.date.available 11-八月-2015 16:30:58 (UTC+8) - dc.date.issued (上傳時間) 11-八月-2015 16:30:58 (UTC+8) - dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/77487 - dc.description.abstract (摘要) 智顗與吉藏同是陳、隋之際的佛學宗主。智顗向被尊為天臺智者大師,吉藏則被視為三論宗祖師,二人生平背景有許多相似之處。南北朝時期,佛性論是中國佛教界普遍流行的思潮之一,隨著《涅槃經》傳入中國,佛性思想廣受佛教界關注及討論,成為當時重要議題。在此背景下,智顗與吉藏無可避免地亦深受當時佛性論影響。二人在相關論著中,皆非常重視佛性論,大量引用佛性概念作為義理論述發揮。由于二人佛性論牽涉甚廣,前賢已多有論述,故以學界罕言之思維方式作為論題核心或可見出新意。聚焦于智顗的"佛不斷性惡"與吉藏的"中道佛性",不僅可以溯源二人相關佛性思想內容,其思維方式亦可歸納出相同點(否定性、圓融性)與相異點(現實具象與超言絕象、即與離)加以比較。 dc.format.extent 752009 bytes - dc.format.mimetype application/pdf - dc.relation (關聯) 哲學分析,2012(4),34-47+196-197 dc.subject (關鍵詞) 智顗;吉藏;佛性;中道佛性;思維方式;性惡;佛不斷性惡;天臺宗;法華經;三論宗 dc.title (題名) 智顗與吉藏佛性論之思維方式比較——以“佛不斷性惡”與“中道佛性”為探析焦點 zh_TW dc.type (資料類型) article en
