| dc.contributor | 哲學系 | |
| dc.creator (作者) | 羅亞玲 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 2013-11-16 | |
| dc.date.accessioned | 29-十二月-2015 13:33:12 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-十二月-2015 13:33:12 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-十二月-2015 13:33:12 (UTC+8) | - |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/80005 | - |
| dc.description.abstract (摘要) | 阿佩尔认为当代各种理性批判不能全盘否定理性概念，他有关对话理性的思想旨在重构对理性的理解。阿佩尔把对话的游戏规则或前提所包含的理性与一般的人类理性的要求关联起来，其基本思路与哈贝马斯有关交往理性的思想的基本思路大抵一致，但在具体的环节上却有较大的差别，前者强调通过先验语用学的反思可以获得对有实质内容的对话前提的认知，并且认为对话理性直接就是一般的人类理性的要求；后者则基于一种普遍语用学的立场，认为对交往行动的前提只能做形式化的重构，对话的原则所包含的规范要求只具有程序意义。阿佩尔的理性主义诉求强于哈贝马斯，但其终极奠基的思想包含了一些难以克服的困难。 | |
| dc.format.extent | 213 bytes | - |
| dc.format.mimetype | text/html | - |
| dc.relation (關聯) | 第九屆兩岸三地四校南北哲學論壇 | |
| dc.relation (關聯) | 國立政治大學哲學系 | |
| dc.relation (關聯) | 舉辦日期:2013.11.16-2013.11.17 | |
| dc.subject (關鍵詞) | 对话理性;交往理性;终极奠基;自我反思;施为的自相矛盾 | |
| dc.title (題名) | 阿佩尔论对话理性：兼论阿佩尔和哈贝马斯的分岐 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | conference | |
