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題名 新生活運動與宋美齡-作為改造對象的中國文明
New Life Movement and Soong May-ling - the transformation of Chinese civilization
作者 蔡育崡
Cai, Yu Han
貢獻者 黃瓊萩
Huang, Chiung Chiu
蔡育崡
Cai, Yu Han
關鍵詞 宋美齡
新生活運動
東西方文明
中國主權概念
協作政治
日期 2015
上傳時間 3-Feb-2016 12:22:19 (UTC+8)
摘要 1934 年的新生活運動係由蔣介石發起的一場提倡紀律、品德、秩序、整潔，並一再強調中國人民禮義廉恥等四維精神的全民運動。蔣介石認為想要使中國再次復興的前提是先要求全國國民改進食衣住行等基本生活態度，中國即能如同德、義兩國一樣，藉由軍事化方式達到復興國家、重返光榮的境界。這場強調中國儒家精神的運動在宋美齡的參與後呈現嶄新氣象。
宋美齡在新生活運動中的角色是結合東西文明的橋樑，她巧妙的將基督教力量帶進充滿儒家教義的中國，利用新生活運動把基督教教義體現在中國人民身上，使他們成為等待基督教救世的一環，並藉此讓中國復興起來。這不僅滿足了西方國家的英雄心態，也使中國成為了既是待拯救、也是即將再次復興的主體。
在新生活運動中，宋美齡改變了中國國家主權剛性形象，其強調的是民族與中國人的柔性概念。在其過程中，宋美齡身為女性、準第一夫人的身分是她能巧妙性地轉換中國剛、柔形象的關鍵。在新運中必須被振興的是中國民族、中國人。而這也呼應了宋美齡的女性柔性作用，剛性的國家概念被陰性的民族理念取代，進而合理化了此時窮弱的中國呈現出對西方國家的依賴。宋美齡準第一夫人的形象讓中國人民先接受中華民族是存在的且必須再次被復興、改造。
參考文獻 一、中文
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描述 碩士
國立政治大學
東亞研究所
102260001
資料來源 http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102260001
資料類型 thesis
dc.contributor.advisor 黃瓊萩zh_TW
dc.contributor.advisor Huang, Chiung Chiuen_US
dc.contributor.author (Authors) 蔡育崡zh_TW
dc.contributor.author (Authors) Cai, Yu Hanen_US
dc.creator (作者) 蔡育崡zh_TW
dc.creator (作者) Cai, Yu Hanen_US
dc.date (日期) 2015en_US
dc.date.accessioned 3-Feb-2016 12:22:19 (UTC+8)-
dc.date.available 3-Feb-2016 12:22:19 (UTC+8)-
dc.date.issued (上傳時間) 3-Feb-2016 12:22:19 (UTC+8)-
dc.identifier (Other Identifiers) G0102260001en_US
dc.identifier.uri (URI) http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/81226-
dc.description (描述) 碩士zh_TW
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dc.description.abstract (摘要) 1934 年的新生活運動係由蔣介石發起的一場提倡紀律、品德、秩序、整潔，並一再強調中國人民禮義廉恥等四維精神的全民運動。蔣介石認為想要使中國再次復興的前提是先要求全國國民改進食衣住行等基本生活態度，中國即能如同德、義兩國一樣，藉由軍事化方式達到復興國家、重返光榮的境界。這場強調中國儒家精神的運動在宋美齡的參與後呈現嶄新氣象。
宋美齡在新生活運動中的角色是結合東西文明的橋樑，她巧妙的將基督教力量帶進充滿儒家教義的中國，利用新生活運動把基督教教義體現在中國人民身上，使他們成為等待基督教救世的一環，並藉此讓中國復興起來。這不僅滿足了西方國家的英雄心態，也使中國成為了既是待拯救、也是即將再次復興的主體。
在新生活運動中，宋美齡改變了中國國家主權剛性形象，其強調的是民族與中國人的柔性概念。在其過程中，宋美齡身為女性、準第一夫人的身分是她能巧妙性地轉換中國剛、柔形象的關鍵。在新運中必須被振興的是中國民族、中國人。而這也呼應了宋美齡的女性柔性作用，剛性的國家概念被陰性的民族理念取代，進而合理化了此時窮弱的中國呈現出對西方國家的依賴。宋美齡準第一夫人的形象讓中國人民先接受中華民族是存在的且必須再次被復興、改造。		zh_TW
dc.description.tableofcontents 第一章 緒論 1
第一節、研究動機 1
第二節、研究問題 2
第三節、背景介紹 3
第四節、文獻回顧 5
一、對宋美齡個人之相關研究 5
二、對新生活運動的相關研究 6
三、基督教在新生活運動中的作用力 8
第四節、研究途徑 11
一、後殖民女性主義 11
二、詮釋學 12
三、協作式民族主義 14
第五節、研究方法 16
一、文獻分析法 16
二、歷史研究法 17
第六節、章節介紹 18
第二章 國家的宋美齡 20
第一節、新生活運動的緣起 20
一、國外情勢 20
二、國內情勢 22
三、宋美齡的參與 23
第二節、國家母親的能動性 26
一、國家母親的形象 26
二、宋美齡形象下的陰性中國 29
三、新生活運動中的中國形象 32
第三節、宋美齡的新生活運動 35
一、女權運動 35
二、宣傳成就 36
三、帶入基督教力量 37
第三章 基督徒的宋美齡 40
第一節、基督教與新生活運動 40
一、基督教在華勢力的演變 40
二、傳教士在中國的形象與傳教政策轉變 41
三、基督教參與新生活運動的動因 45
四、基督教對新生活運動的影響 49
第二節、去基督教與儒教的衝突性 50
一、1920年代非基督教運動 50
二、禮義廉恥與聖經 52
三、黑暗大陸與救世主 55
第四章 女性的宋美齡 60
第一節、新運中的婦女運動 60
一、婦女運動的組織成立 60
二、工作內容 61
三、婦女運動中的女性意識 62
第二節、東方與西方視野下的女性平權 66
一、東方與西方社會中的女性 66
二、身為女性的宋美齡 67
三、新運中矛盾的女性意識 70
第三節、後殖民女性主義的視野 73
一、後殖民女性主義 73
二、宋美齡與中國後殖民處境 75
第五章 結論 77
參考書目 83
一、中文 83
二、英文 89		zh_TW
dc.format.extent 1912125 bytes-
dc.format.mimetype application/pdf-
dc.source.uri (資料來源) http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#G0102260001en_US
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dc.subject (關鍵詞) 新生活運動zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 東西方文明zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 中國主權概念zh_TW
dc.subject (關鍵詞) 協作政治zh_TW
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