| dc.contributor.advisor | 張聖嚴<br>羅宗濤 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | 涂艷秋 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | 涂艷秋 | zh_TW |
| dc.date (日期) | 1988 | en_US |
| dc.date.accessioned | 1-四月-2016 17:03:11 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 1-四月-2016 17:03:11 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 1-四月-2016 17:03:11 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | A2002000022 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | https://ah.lib.nccu.edu.tw/item?item_id=93119 | - |
| dc.description (描述) | 博士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 封面頁\r\n目錄\r\n第一章 緒言\r\n第二章 僧肇的生平與思想背景\r\n第一節 生平與著作\r\n一 略傳\r\n二 著作\r\n第二節 思想背景〔一〕——玄學\r\n一 王弼的尚無\r\n二 裴顧的崇有\r\n三 向郭的獨化\r\n第三節 思想背景（二）——彿學\r\n一 本無宗\r\n二 本無異宗\r\n三 即色宗\r\n四 心無宗\r\n五 識含宗\r\n六 幻化宗\r\n七 緣會宗\r\n第三章 物之不遷論無常\r\n第一節 以今昔之異論無（常）\r\n一 有物流動的物\r\n二 流動之因\r\n第二節 以不具自性論無常\r\n一 自性之義\r\n二 自性與往來\r\n第三節 以因果關係論無常\r\n一 有物流動論因果\r\n二 物不遷論的因果關係\r\n三 因果無常\r\n第四節 以如來功德論無常\r\n一 彿是否無常\r\n二 道有無自性\r\n第五節 物不遷論的檢討\r\n一 動靜之義\r\n二 即動即靜\r\n第四章 即物自虛說諸法\r\n第一節 即物自虛論有無\r\n一 心無宗的有無之說\r\n二 即物自虛的有無觀\r\n第二節 即物自虛論名實\r\n一 即色宗所呈現的問題\r\n二 即物自虛的名實觀\r\n第三節 即筆自虛論本無\r\n一 本無宗所呈現的問題\r\n二 即物自虛的本無觀\r\n第四節 即物自虛的檢討\r\n一 即物自虛與一無所有\r\n二 即物自虛與萬物生起\r\n三 即物自虛與不執\r\n第五章 無知無取論般若\r\n第一節 般若對象之分析\r\n一 諸法與實相\r\n二 名言非實相\r\n第二節 由境論無知\r\n一 境不可攀緣\r\n二 智不能攀緣\r\n三 境知關係的不確定\r\n四 無境所以無知\r\n第三節 由智論無知\r\n一 無知所否定者\r\n二 無知之義\r\n三 推演之辨\r\n第四節 由大悲論無知\r\n一 愛見大悲\r\n二 無緣大悲\r\n第六章 涅槃思想與闡述方式\r\n第一節 涅槃無名論\r\n一 涅槃之旨\r\n二 非有非無\r\n三 言語道斷\r\n第二節 肇論引老莊考\r\n一 物不遷論引老莊語\r\n二 不真空論引老莊語\r\n三 般若無知論引老莊語\r\n第三節 肇論的闡述方式\r\n一 麗辭肇藻\r\n二 肯定敘述法\r\n第七章 結論\r\n主要參考書目 | - |
| dc.description.tableofcontents | 封面頁\r\n目錄\r\n第一章 緒言\r\n第二章 僧肇的生平與思想背景\r\n第一節 生平與著作\r\n一 略傳\r\n二 著作\r\n第二節 思想背景〔一〕——玄學\r\n一 王弼的尚無\r\n二 裴顧的崇有\r\n三 向郭的獨化\r\n第三節 思想背景（二）——彿學\r\n一 本無宗\r\n二 本無異宗\r\n三 即色宗\r\n四 心無宗\r\n五 識含宗\r\n六 幻化宗\r\n七 緣會宗\r\n第三章 物之不遷論無常\r\n第一節 以今昔之異論無（常）\r\n一 有物流動的物\r\n二 流動之因\r\n第二節 以不具自性論無常\r\n一 自性之義\r\n二 自性與往來\r\n第三節 以因果關係論無常\r\n一 有物流動論因果\r\n二 物不遷論的因果關係\r\n三 因果無常\r\n第四節 以如來功德論無常\r\n一 彿是否無常\r\n二 道有無自性\r\n第五節 物不遷論的檢討\r\n一 動靜之義\r\n二 即動即靜\r\n第四章 即物自虛說諸法\r\n第一節 即物自虛論有無\r\n一 心無宗的有無之說\r\n二 即物自虛的有無觀\r\n第二節 即物自虛論名實\r\n一 即色宗所呈現的問題\r\n二 即物自虛的名實觀\r\n第三節 即筆自虛論本無\r\n一 本無宗所呈現的問題\r\n二 即物自虛的本無觀\r\n第四節 即物自虛的檢討\r\n一 即物自虛與一無所有\r\n二 即物自虛與萬物生起\r\n三 即物自虛與不執\r\n第五章 無知無取論般若\r\n第一節 般若對象之分析\r\n一 諸法與實相\r\n二 名言非實相\r\n第二節 由境論無知\r\n一 境不可攀緣\r\n二 智不能攀緣\r\n三 境知關係的不確定\r\n四 無境所以無知\r\n第三節 由智論無知\r\n一 無知所否定者\r\n二 無知之義\r\n三 推演之辨\r\n第四節 由大悲論無知\r\n一 愛見大悲\r\n二 無緣大悲\r\n第六章 涅槃思想與闡述方式\r\n第一節 涅槃無名論\r\n一 涅槃之旨\r\n二 非有非無\r\n三 言語道斷\r\n第二節 肇論引老莊考\r\n一 物不遷論引老莊語\r\n二 不真空論引老莊語\r\n三 般若無知論引老莊語\r\n第三節 肇論的闡述方式\r\n一 麗辭肇藻\r\n二 肯定敘述法\r\n第七章 結論\r\n主要參考書目 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#A2002000022 | en_US |
| dc.title (題名) | 僧肇思想探究 | zh_TW |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
