| dc.contributor.advisor | 林慶彰 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Lin, Ch`ing Chang | en_US |
| dc.contributor.author (作者) | 侯美珍 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Hou, Mei Chen | en_US |
| dc.creator (作者) | 侯美珍 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Hou, Mei Chen | en_US |
| dc.date (日期) | 1994 | en_US |
| dc.date.accessioned | 29-四月-2016 09:35:55 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-四月-2016 09:35:55 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-四月-2016 09:35:55 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | B2002003137 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/87933 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 中國文學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | G81151013 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 聞一多（1899–1946）是詩人、學者，晚年思想左傾，熱衷於政治運動，遭暗殺而死，又成為大陸至今頌揚的鬥士。因為政治的因素，臺灣方面，罕少有人留意聞一多；大陸熱烈頌揚的氛圍，往往也造成對聞一多學術研究評價的偏頗。本論文以聞一多的《詩經》學為研究的主要重心，企圖根據最新的史料，以客觀的立場來重估聞一多《詩經》學的成就。本論文從聞一多的學者角色辨析入手。以往的研究者受聞一多晚年自白的影響，混淆了學者與鬥士時期的角色。第二章裡，筆者從早期的書信考知，聞一多成為古典學術的研究者，純粹出於興趣、能力與生計的考量。本章除為其學者的角色重新定位外，並藉以突顯大陸學界研究聞一多的迷思。第三章至第五章，討論了聞一多廣為人知、影響較深，也是後來學者津津樂道的三個《詩經》學主題。第三章談聞一多援佛洛伊德性學說解詩的論點、立說背景，聞一多接觸佛洛伊德學說的經過，以及援性說詩的影響、得失。筆者認為此種解詩方法有開拓眼界之功，但恐過於相信佛洛伊德性學說的科學性，導致在文本的閱讀有所不足，缺乏思辨，其說多有附會。第四章辨正聞一多的《詩經》時代嫁娶正時論。毛、鄭等學者或主秋冬、或主仲春為嫁娶正時，聞一多異於舊說，以春、秋兩季為嫁娶正時。本章考察了舊說及聞一多的新論，以《春秋》經記載嫁娶四季皆有，且分布均勻等證據，而定《詩經》時代應通年聽婚。第五章專論〈詩•新臺鴻字說〉一文。〈新臺〉「魚網之設，鴻則離之」的「鴻」字，舊解為鳥名，聞一多以為當解為蟾蜍。此說甚為風靡，許多學者都捨舊解而信從聞一多之論。透過對聞一多論點的辨析，筆者以此說無法通解古籍，且聞一多所論證據薄弱，故不可驟信，當依舊解釋作鳥名為宜。第六章結論，重申筆者在緒論中強調的客觀立場。聞一多的《詩經》研究成果，不愧為一大家，然也受到當時大膽、率斷的學風影響，而有失謹嚴。郭沫若「前無古人，後無來者」的誇獎，實過於溢美；後學必須以考而後信的態度，批判地繼承聞一多之創說，方是正途。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 自序-----1 目次 第一章 緒論-----1 第一節 研究動機-----1 第二節 研究方法-----4 【附註】-----11 第二章 是蠹魚還是芸香？－－談聞一多的「學者」角色-----19 第一節 詩人．學者．鬥士-----19 第二節 蠹魚與芸香-----20 第三節 美術與文學-----22 第四節 夙志與生計-----24 第五節 頌揚與迷思-----29 第六節 厄運與幸運-----34 【附註】-----36 第三章 古典的新義－－談聞一多解《詩》對佛洛伊德學說的運用-----41 第一節 學者論聞一多的《詩經》學-----41 第二節 佛洛伊德、聞一多與《詩經》的交集-----43 第三節 聞一多立說的背景-----51 第四節 援性說《詩》的影響-----60 第五節 援性說《詩》的省思-----65 【附註】-----71 第四章 《詩經》時代嫁娶正時論－－聞一多觀點的商榷-----87 第一節 關於嫁娶之候-----87 第二節 聞一多的論點-----89 第三節 聞一多論點的考察-----92 第四節 前人嫁娶之候說的總檢討-----104 第五節 餘論－－談聞一多以巫術解《詩》-----113 【附註】-----119 第五章 〈詩．新臺鴻字說〉研究－－兼論聞一多的治《詩》方法-----127 第一節 〈新臺篇〉與〈鴻字說〉-----127 第二節 聞一多的〈鴻字說〉-----128 第三節 後來的學者看〈鴻字說〉-----130 第四節 聞一多的自我否定-----137 第五節 〈詩．新臺鴻字說〉的辨正-----140 第六節 談聞一多的治《詩》方法-----146 【附註】-----155 第六章 結論-----163 【附註】-----169 【附錄．一】《聞一多全集》評介-----171 【附錄．二】聞一多《詩經》學相關書目繫年-----177 重要參考書目-----187 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002003137 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 聞一多 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 詩經 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 佛洛伊德 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 新臺 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Wen-Ito | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | the Book of Odes | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Sigmund Freud | en_US |
| dc.title (題名) | 聞一多詩經學研究 | zh_TW |
| dc.title (題名) | A Research into Wen-Ito`s Studies on the Book of Odes | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
