| dc.contributor.advisor | 江明修 | zh_TW |
| dc.contributor.advisor | Chiang, Min Hsiu | en_US |
| dc.contributor.author (作者) | 張信文 | zh_TW |
| dc.contributor.author (作者) | Chang, Shinn Wen | en_US |
| dc.creator (作者) | 張信文 | zh_TW |
| dc.creator (作者) | Chang, Shinn Wen | en_US |
| dc.date (日期) | 1994 | en_US |
| dc.date.accessioned | 29-四月-2016 09:42:17 (UTC+8) | - |
| dc.date.available | 29-四月-2016 09:42:17 (UTC+8) | - |
| dc.date.issued (上傳時間) | 29-四月-2016 09:42:17 (UTC+8) | - |
| dc.identifier (其他 識別碼) | B2002003153 | en_US |
| dc.identifier.uri (URI) | http://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/87991 | - |
| dc.description (描述) | 碩士 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 國立政治大學 | zh_TW |
| dc.description (描述) | 公共行政學系 | zh_TW |
| dc.description (描述) | G796615 | zh_TW |
| dc.description.abstract (摘要) | 組織文化觀點是組織理論中對組織的一種新的思考方式，主要是因因反抗傳統結構或系統學派組織理論而產生。但許多組織文化文獻又落入傳統「技術旨趣」以及將文化視為「變項」的思考方式，使得組織文化觀點變得了無新意。因此在本論文中，首先將文化定義為一種隱喻的方式，即認為「組織就是文化」，而不僅是為了管理或控制方便，或為了提高生產力、增加承諾感等因素而控制的變項。同時認為文化研究本身就是一種「質的研究法」(Qualitative research method)，因此文化研究必須依循質的研究系絡來進行，進入現場，感同身受，建立個例式的研究成果，而非如量化研究般的通則建立，因為那無法了解組織文化的全貌。 | zh_TW |
| dc.description.tableofcontents | 謝辭 論文摘要 目錄-----I 圖表目錄-----IV 附註-----V 第一章 緒論-----1 第一節 研究的動機與目的-----1 第二節 研究方法與限制-----2 第二章 組織文化一般概念分析-----5 第一節 組織文化的歷史分析-----9 壹、「古典組織理論」的組織文化概念-----9 貳、「新古典組織理論」的組織文化概念-----14 參、「人群關係理論」的組織文化概念-----17 肆、「新興結構論」的組織文化概念-----19 伍、「系統理論」的組織文化概念-----20 陸、「權力政治學派」與組織文化概念-----22 第二節 視文化為一種隱喻-----28 壹、隱喻的概念-----29 貳、隱喻的一些問題-----32 參、文化是「重要的變項」與「根本的隱喻」-----35 肆、文化的隱喻-----39 第三節 組織文化研究方法分析-----50 壹、實證論與自然論-----51 貳、量的研究方法-----53 參、質的研究方法-----55 肆、組織文化研究中質、量研究方法的爭辯-----58 伍、質與量研究方法整合的可能性-----63 註釋-----68 第四節 本論文研究架構的提出-----69 壹、其他研究者的分類方式-----70 貳、對話的呈現-----74 參、論文架構-----77 註釋-----83 第三章 組織文化的現代性思考-----85 第一節 現代主義與現代性思考-----85 第二節 整合性組織文化觀點：和諧與同質性-----90 壹、整合性組織文化觀點的特性-----90 貳、從整合性觀點來界定組織文化-----94 參、整合性組織文化研究觀點下的重要議題-----100 肆、整合性觀點的批判-----109 第三節 分化性組織文化觀點：分離與衝突-----112 壹、分化性組織文化觀點的特性─與整合性觀點的二分法-----112 貳、從分化性觀點來界定組織文化-----119 參、分化性組織文化研究觀點下的重要議題-----123 肆、分化性觀點的批判-----131 結語-----134 第四章 組織文化研究的後現代性分析-----135 第一節 後現代主義概念介紹-----136 壹、後現代主義-----136 貳、後現代與現代的關係-----146 參、後現代對現代的批判-----147 第二節 後現代主義與組織文化分析-----150 壹、組織文化斷裂性觀點的特性-----151 貳、從斷裂性觀點來界定組織文化-----158 參、斷裂性觀點的相關議題-----160 第三節 後現代組織文化的評價-----165 壹、後現代組織文化的特質-----165 貳、對組織文化斷裂性觀點的批判-----167 結語-----168 第五章 結論：討論與建議-----169 第一節 討論-----170 壹、主觀的多重觀點詮釋途徑-----170 貳、「模糊性」的探求與省思-----174 參、回歸質的研究方法-----176 肆、納入後現代性思考-----178 第二節 省思-----182 參考書目-----189 圖表目錄 圖1-2.1 組織文化研究與人類學文化理論互動關係圖-----3 圖2-1.1 組織文化概念歷史發展脈絡-----13 表2-1.1 Jaques與Schein對文化定義的比較-----16 表2-1.2 文化概念的發展演進-----25-26 表2-2.1 隱喻應用的優缺點-----35 表2-2.2 不同文化隱喻的內涵及對照面向探討-----48 表2-3.1 實證論與自然論基本公設對照表-----51 表2-3.2 實證論和自然論典範的比較-----52-53 表2-3.3 質的研究方法的各種名稱-----56 表2-3.4 質與量研究方法的區別-----62 表2-3.5 Hedrick對質與量研究方法的區分-----63 表2-3.6 實證論和自然論與自然科學典範關係-----64 圖2-3.1 典範研究方法的混合-----65 表2-3.7 質與量整合的六種型態-----66 圖2-3.2 組織文化研究中，質與量研究法的的光譜分析-----68 表2-4.1 Smircich分析組織文化的概念架構-----71 表2-4.2 三種觀點「對話」的差異-----77 表2-4.3 三種觀點的個別特質-----78 圖2-4.1 本論文分析組織文化之探討架構-----82 表4-1.1 後現代主義學者間論述摘要-----142 表5-1.1 不同系絡思考下組織文化的不同觀點主張-----170 | zh_TW |
| dc.source.uri (資料來源) | http://thesis.lib.nccu.edu.tw/record/#B2002003153 | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | 組織文化 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 現代主義 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 後現代主義 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 隱喻 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 整合 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 分化 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | 斷裂 | zh_TW |
| dc.subject (關鍵詞) | Organizational Culture | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Modernism | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Postmodernism | en_US |
| dc.subject (關鍵詞) | Metaphor | en_US |
| dc.title (題名) | 組織文化研究之辯證與發展 | zh_TW |
| dc.title (題名) | On the Dialectical Development of Organizational Culture Studies | en_US |
| dc.type (資料類型) | thesis | en_US |
