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KANG CHAN (32)
2024-03
桂萼的君逸臣勞思想
2023-09
郭嵩燾的政治思想
2020-11
桂萼的君逸臣勞思想
2020-01
莊子的德論
2018-10
再探韓非道論
2016-07
回應：韓非的研究挑戰
2016
先秦時代對侵略戰爭的證成
2016
韓非哲學中的認識論問題
2016
先秦時代對征伐侵略戰爭的證成
2015
韓非的際遇思想——兼與馬基雅維利比較
2014-10
爭論中的莊子主體論
2014-06
韓非論禪讓：淵源與融合
2014
莊子道生、自生說析評
2013.11
從王守仁作《山東鄉試錄》談明代鄉會試錄的作者問題（下）
2013.09
從王守仁作《山東鄉試錄》談明代鄉會試錄的作者問題（上）
2012
韓非與禪讓：淵源與融合
2010-06
韓非關於用與美的矛盾與合作關係
2010-03
《莊子》調和派的道德挑戰與實踐哲學
2010
韓非與統治正當性
2009-12
韓非論君術之窮
2009-06
聖奧斯定的共和主義、異教徒共和國與存有學的政治學
2008-09
韓非論人新說
2007-01
當代西方實踐哲學中的新亞里斯多德主義
2006
韓非人性論新說
2006
政治思想內的俗世凡人研究芻議：以亞里斯多德、奧古斯丁、馬基維利為例(2/2)
2004-12
韓非的道、天命、聖人論及其缺口
2004-09
評里奧‧史特勞斯影響美國外交政策之說
2004-05
政治思想的擬政治性：先秦政治思想內的俗世凡人研究芻議
2004
政治思想內的俗世凡人研究芻議：以亞里斯多德、奧古斯丁、馬基維利為例(1/2)
2004
韓非的道、天命、聖人論及其缺口
2002.09
揭開韓非的際遇思想：兼與馬基維利比較
2002-05
二十世紀後期中美儒學的正統異端論述
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