National Chengchi University, Social Science Center,Research & Development (Social network graph considers only
internal connections of NCCU
)
YEN-ZEN TSAI (100)
2016-08
認識耶穌, 贏得基督 : 中國基督教之本土與全球發展
2016-03
Political Ideology and Theological Rhetoric – The Case of the True Jesus Church in Taiwan in the Cold War (1945-1990)
2016
台灣宗教的當代處境與發展前景
2015-12
《日常生活中的當代宗教：宗教的個人化與關係性存有》書評
2015-07
Canon Made and Canon Revealed: An interpretation of Luo Qing’s 羅清Wubu liuce五部六冊
2015-07
Canon Made and Canon Revealed: An Interpretation of Luo Qing`s 羅清Wubu liuce 五部六冊
2015-05
Glossolalia and Church Identity: The Role of Sound in the Making of a Chinese Pentecostal-charismatic Church
2014.08
基督生命長成：現代中國華人基督教神學之發展
2014
全球化潮流下的當代中國基督徒：身份意識與社群建構之探討
2013-11
台灣宗教如何是混融性宗教？根據「台灣地區宗教經驗調查(REST2009)」探討類型建構與研究方法
2013
Confucian Culture in Contemporary Taiwan and Religious Experiences
2013
Religious Experience in Contemporary Taiwan and China.
2013
Introduction
2013
宗教當作音樂：一個類比觀點
2013
How Syncretic Is Taiwanese Religion? A Discussion of Its Category Formation and Research Method Based on the Religious Experience Survey in Taiwan (REST 2009)
2012-06
台灣地區宗教經驗之比較研究 ─ 簡介一個跨學科研究的案例
2012
宗教有本質嗎？─ 以瓦赫(Joachim Wach)之理論為例
2012
全球化潮流下的當代中國基督徒：身份意識與社群建構之探討(III-I)
2011-01
信仰者與研究者：一個當代宗教學術論爭的省思
2011
信仰者與研究者：一個宗教研究基本問題探討
2010-10
Rang or Yielding with Respect: Reflections on a Confucian Virtue and Its Relevance in the Cross-Strait Realpolitk
2010-06
Religious, Spiritual, or Humanistic Taiwanese? – An Analysis of Views of the Afterlife in Contemporary Taiwan
2010-03
台灣宗教研究的範疇建立與前景發展
2010-01
從宗教的「不可化約性」論華人學術處境中的宗教研究
2009-09
Book Review, Chen Shaoming 陳少明, ed., Embodied Knowledge and the Humanities 體知與人文學
2009
實境與隱喻 ─ 《馬可福音》中的污鬼
2009
台灣一般民眾的死後觀分析 ─ 根據2009年「台灣地區宗教經驗比較研究」預試抽樣調查資料
2009
台灣宗教研究的範疇建立與前景發展
2009
台灣宗教研究的未來發展
2009
補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題---近二十年的宗教理論與方法
2008-12
Selfhood and Fiduciary Community: A Smithian Reading of Tu Weiming’s Confucian Humanism
2008-12
The Current Development of Religious Studies in the Chinese Intellectual World
2008-10
Introduction
2008-06
Christian Spirituality and Globalization: A Local Perspective
2008
台灣地區宗教經驗之比較研究
2007-06
群體的、批判的自我意識－論史密斯的宗教神學
2007
Preserving the One and Residing in Harmony: Daoist Connections in Zhu Xi’s Instruction for Breath Control
2007
The Current Development of Religious Studies in the Chinese Intellectual World
2007
Selfhood and Fiduciary Community: A Smithian Reading of Tu Weiming`s Confucian Humanism
2007
An Interpretation of the Confucian Classics as Scripture: the Case of `Classics Recitation Movement` in Contemporary Taiwan
2006-12
斯馬特論宗教與宗教研究「東亞禪文化的形成與發展：理念與實踐
2006-06
Desirelessness and Quiet-sitting: Idea and Practice of Spiritual Cultivation in Ming Neo-Confucianism
2006-06
「世界觀」與「面向」：析論斯馬特的宗教哲學
2006-03
斯馬特論宗教與宗教研究
2006
宗教經驗及其理論建構：以Wilfred C. Smith、Mircea Eliade、Ninian Smart為探討範例(3/3)
2006
補助人文及社會科學研究圖書計畫規劃主題---宗教文化史(亞洲宗教的現代化與後現代化)
2005-12
論史密斯(Wilfred C. Smith)的「宗教性」：兼談當代儒家的宗教觀
2005-09
宗教融合的理論與實踐：以早期基督教為例
2005
宗教經驗及其理論建構：以Wilfred C. Smith、Mircea Eliade、Ninian Smart為探討範例(2/3)
2005
Ritual Violence and Communal Sanity:The Case of Ḥērem and Its Solution in Biblical Judaism
2004-12
經典詮釋與文化匯通：以吳雷川為例
2004-06
Conflict and Reconciliation: Reflections on Religious Syncretism Comparative Philosophy and Just World Peace
2004-04
宗教融合的理論與實踐：以早期基督教為例
2004-02
全球化與宗教研究：再思伊利雅德(Mircea Eliade)的「新人文主義」
2004
宗教經驗及其理論建構：以Wilfred C. Smith、Mircea Eliade、Ninian Smart為探討範例(1/3)
2004
導讀：對話與和平的起點
2004
文化的交流與融合：比較宗教的論述觀點
2003-06
宗教研究的理論與趨勢
2003
導讀:在和平與暴力之間
2003
導讀:未來基督宗教的大舞台
2003
宗教經典
2003
Canon Made and Canon Revealed: An Interpretation of Luo Qing`s Wubu liuce
2003
文化的交流與融合：比較宗教的論述觀點
2002-06
二十一世紀的新人文主義：以世界宗教的知識教育為構想基礎
2002
「宗教融合」的詮釋與意義探討 (2/3)
2002
導讀:人是宗教實踐的主體
2002
導讀:通過死蔭的幽谷之後
2002
五十年來台灣宗教研究成果評估計畫：「世界宗教與比較宗教」評估
2001-04
天啟與救贖：西洋上古的末世思想
2001
天啟與救贖 : 西洋上古的末世思想
2000-10
「光明之子」與「黑暗之子」:《死海經卷》所反映的虛實世界
2000
導讀:正典之外
2000
導讀:認識信仰的世界
2000
Scripture and Authority: The Political Dimension of Han Wu-ti`s Canonization of the Five Classics
2000
Scripture and Authority:the Political Dimension of Han Wu-ti`s Canonization of the Five Classics
1999-11
Apocalyptic Sects in Contemporary in Taiwan
1999-06
宗教史與末世運動研究
1999-04
宗教主修與宗教核心課程之規劃
1999
Religio and Superstitio:State Policy toward the Mystery Cults in the Early Roman Empire
1999
經典詮釋與文化匯通 ─ 以吳雷川為例
1998-12
Scriptures and Their Popularization:The Case of the Lun-yu and Hsiao-ching in the Han Dynasty
1998-09
評介西方天啟思想之形成
1998-09
評介西方天啟思想之形成
1998
天啟與末劫
1998
Scriptures and Their Popularization: the Case of the Lun-yÜ and Hsiao-ching in the Han Dynasty
1997-12
比較宗教經典與儒學研究--問題與方法學芻議
1997-09
口語宗教經典及其全是問題：以《六組壇經》為例
1997-06
Wilfred Cantwell Smith,What Is Scripture?A Comparative Approach
1997
比較宗教經典與儒學研究：主題與方法學芻議
1997
口語宗教經典及其詮釋問題：以《六祖壇經》為例
1997
History,Colonialism,and Subjectivity: Reflections on the Study of Religion in Taiwan
1996-10
宗教與迷信：早期羅馬帝國對秘密宗教的基本政策
1996-03
古代希伯來的智慧與智慧傳統:一個宗教思想史的觀點
1996
宗教研究的理論與趨勢
1996
世界宗教研究與儒學研究
1996
Scripture and Authority: the Political Dimension of Han Wu-ti`s Canonization of the Five Classics
1996
Religio and Superstitio: State Policy toward the Mystery Cults in the Early Roman Empire
1995
佛教護法文學與宗教對話一以《弘明集》為例
1994-12
中國宗教研究:定義、範疇與方法學芻議
1994
從宗教歷史學看口述《論語》的傳承與特徵
CHEN-KUO LIN
PO-CHI HUANG
YUAN-LIN TSAI
SHU-WEI HSIEH
YEN-ZEN TSAI
CHENG-TIAN KUO
PING-YIN KUAN
JYI-SHANE LIU
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